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总是难忘美丽的匡庐

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    游历了许多名山,总难忘庐山。“登高壮观天地间,大江茫茫去不还。黄云万里动风色,白波九道流雪山。”这是唐代大诗人李白游庐山后留下的诗篇。庐山与大江、鄱阳湖三者浑然一体,形成雄、奇、秀、险的博大气势。

    我喜欢庐山源自电影庐山恋,记得第一次看电影庐山恋时,我的年龄还不是很大,影片中男女主人公清纯、可爱的形象与庐山秀美的景色深深留在我的脑海中。

    庐山南依鄱阳湖,北傍浩瀚的长江。这里有众多地垒式断块山,或零落平野,或众星拱月,或块石累积,或苍翠绵延,或如剑破长空,或如飞龙长脊,孤峰傲立如孤胆英雄,数峰并立如铜墙铁壁,其中最为雄伟、岩奇、崖险、峰秀者,则是庐山。山如纺锤,呈南北走向。站在山颠,远眺长江内外,沃野纵横,尽收眼底;遥望鄱湖上下,茫茫水雾,弥漫天际。因古代有匡氏兄弟在此修道,结庐居住,故又称匡山,古称匡庐。

    庐山顶与众山不同,凡名山,多以顶尖、峰高、壁陡、路险而取胜,而庐山的顶上却是一座城市。牯岭镇,它就坐落在庐山上,是庐山上升起的一座“天城”也是中国惟一一个建在山上的小镇。

    牯岭是避暑胜地,听说在骄阳似火的三伏盛夏,庐山顶上的牯岭镇却是一个清凉的世界。因其上有一巨石,其状如牛,故又称牯牛岭。此镇三面环山,一面临谷。镇在山中,山在雾中,雾在云中,云在镇中。云雾缭绕时,不识庐山真面目;艳阳高照时,横看成岭侧成峰。匡庐奇秀甲天下山,满山人文让人仰慕。无意却看,岩际白衣人采松;有情移步,不知转入此中来。山外,人间四月芳菲尽,常有此事;山中,长恨春归无觅处,绝无此情。在此,目无障碍;到这,纵览飞云。

    当年李德立租地后,便在这里建房,还把租下的土地售给其他各国的传教士。就这样,美、英、法、俄、德、日等十五个国家根据自己国家的建筑特色建起了各自的别墅。这些别墅形态各异,集各国建筑之大成,简直是一个缩小了的世界。难怪黄培炎在庐山中这样感慨:“入其境者,恍游欧美焉。”

    庐山之美,美在雾中。庐山之雾,淡雾如天边的云烟,若有若无;浓雾如隆冬浴房里的蒸汽,浓稠如粥;既便是中雾,也如平原上的薄暮,影影绰绰。雨蒙蒙、雾蒙蒙,分不清是天是地,是山是水。不知上下高低,不辨东西南北,我们仿佛也被云雾吞没。远处不可见,连近处的街道、房屋、行人都隐现在虚无缥缈之中。只有各家门店前的彩灯还在这茫茫然的世界里隐约可见,不停的闪烁,给人以神奇的感觉。真可谓半山云雾半边街,一弯彩灯一路笑。使得多少游人驻足遐思!

    云层越升越高,为庐山这位娇娘披上了一层薄纱,庐山卓越的风姿若隐若现,越发的美丽了。云层也像穿上了五彩霞服,艳丽无比。站在庐山峰顶向下俯视,庐山上的各种植物花木,如同天女,薄纱轻绸,在风的轻拥下,一个个的走将出来,露出美丽的身段,翩然起舞。忽然,一阵风吹过来,景色瞬息万变,仙女们消失得无影无踪。几枝松,几块像鹰像熊,啊,只要你能想象出,它可以是任何形象的峰石,又溶出溶入,一幅幅,有如山水画,笔意简洁。这风把云层吹得更是千姿万态,令人眼花缭乱。站在峰顶上的我,也仿佛踏上浮云,向云海深处,飘然而去。

    可惜的是李白、苏轼、陆游等著名文人都未能睹此胜景。若能一睹,不知会给牯岭留下多少壮美的诗篇。清末谭延回的牯岭耐人寻味“苏黄朱陆不到处,涌现楼台忽此山,无数峰尖云海里,岂知培塿在人间。”

    到牯岭,总不会忘记如琴湖。如琴湖,一个诗意的名字,如琴湖,一位清纯的仙女。

    她爱在黄昏时分,拿起提琴,倚在庐山宽厚的怀抱,弹奏一曲优美的恋歌。清音如水,缠缠绵绵,为庐山洗去一天的劳累,为游客洗去满身风尘。碧水如镜,映照她俏丽的容颜,也揽尽青光明媚。多少人间过客,就在这位绝色女子的弹唱中,醉意深浓,流连忘返。而身后的天桥,断了多少仙女嫉妒的目光!

    “人间四月落菲尽,山寺挑花始盛开,常恨春归无觅处,不知转入此中来。”那个时候,如琴湖不是湖,只是一座叫大林寺的寺庙,四周开落了桃花,诗人白居易常常在此咏诗。一首大林寺桃花,让“花径”享誉至今。

    与如琴湖相距不远,遥相呼应的是花径公园。观天桥,途经锦绣谷——逼人的翠绿,没有一丝杂色的山谷,似一个正吸收天地精华的聚宝盆,静静地仰视着天地星辰。公园深处,行至唐代诗人白居易曾居留过的地方。草堂前有一座诗人的雕像。

    整个花径公园最吸引我的就是这一座雕像了。白居易草堂在这里出现是在其被贬为九江司马后。但是我没有看到他的悲观和郁闷,反而是许多清新脱俗的文字和思想伴随了他的一生。

    白居易雕像极为生动真实地再现了他微微低头思索着的传神之态。只手撑腮,脸上神情似若有所思,若有所悟,若有所得,刻画得淋漓尽致。一望而知诗人儒雅大度的胸怀、洞明豪迈的心态及缜密浪漫的思维。走近白居易,生怕惊醒了他的沉思。小心地与他合影,让自己也沾染一点点诗人曾经的情怀吧!

    “弄石临溪坐,寻花绕寺行。时时闻鸟语,处处是泉声。”是啊,庐山处处是风景。

    含鄱口,倚峰壁立,状如鲸口,似吞鄱湖,含日月星辰,含万里云天,含八百里烟波浩淼;汉阳峰,禹王台处,俯首青云,一柄芙蓉顶上栽。五老峰,根连鄱湖,峰顶霄汉,李白此地巢云松;桃花源,康王谷中,沿袭楚风,陶令悠然见南山。龙首崖,拔地千尺,下临绝壑;石门涧,壁立千仞,争雄竞秀。登峰寻思,江上乌帽谁涉水;临谷感叹,当年歌诵人何在?月照松林,日染红枫。观云亭,腾云驾雾;观瀑亭,仙境溅玉。望江亭,风卷烟水;望鄱亭,湖光山色。

    “暮色苍茫照劲松,乱云飞渡仍从容。天生一个仙人洞,无限风光在险峰。”山不在高,有仙则名。一九五九年,毛泽东主席到此一游,使这个“神仙洞府”更加名声大振。

    毛泽东作为一个雄才传略的政治家,其诗磅礴大气,是其他诗人难以望尘的。

    他在登庐山诗的小序里写道:“一九五九年六月二十九日登庐山,望鄱阳湖、扬子江,千峦竞秀,万壑争流,红日方升,成诗八句。”全诗曰:“一山飞峙大江边,跃上葱茏四百旋。冷眼向洋看世界,热风吹雨洒江天。云横九派浮黄鹤,浪下三吴起白烟。陶令不知何处去?桃花源里可耕田。” 仙人洞之名,得之于八仙中的吕洞宾。吕洞宾在终南山学道练剑时,被钟汉离看中,遂收为徒。吕洞宾迷恋仙人洞胜景,携妻在此潜心修行,后羽化成仙。洞深处有一清泉,终年滴落,泉水清咧,味甘液浓,投放硬币能浮于水面。人皆言这是仙水。想必吕洞宾成仙后,一定仍眷恋此洞,空暇时节,邀请齐八仙在此品茶奕棋,谈古论今,真是快活神仙。

    俗语云:“不到三叠泉,不算庐山客”发现三叠泉者,乃宋代一樵夫也。曾在五老峰南麓白鹿洞讲学的朱熹闻讯后甚为向往,无奈年老多病,早离书院,无法亲历奇观,只得请人画出这一处幽险奇伟的瀑布,望泉止渴。

    一注流泉,两次飞瀑,折而复聚成三叠,而其声如万鼓震谷,形如玉龙走潭,如此奇观,也只有仙境般的庐山才有。

    游庐山感慨万千,这真是:“叠翠千山,溪涧回环,峡谷万重。看飞流直下,奔腾溅雪;雾云弥漫,缭绕虚空。怪石奇松,异花仙洞,掩映攀崖霄碧中。抬望眼,看如琴湖碧,翡翠凝浓。江山如此奇雄,引无数游人竞觅踪。越庐山绝顶,俗身舒展;东林佛寺,禅梦从容。心旷神怡,意酣情醉,如上九天探月宫。挥长袖,欲挂云帆远,剑气如虹。”

    美丽的庐山,雾海如幻,纵身一跳,是不是可以投入你的怀抱?山花金灿,如小姑娘一样戴起花环,如琴湖里写不下庐山恋,旅人匆匆,黄龙潭边留祝愿。一把蓝色双蝶伞,遮住了一世情缘,想随着那风雨入定,漫步天边。

    抛弃世俗的灵魂,褪去一身皮囊,带我走吧,这红尘中不是故乡,或许,泪可以尽,梦可以醉,心从此不必游荡。总是梦想,有一弯可以长久依靠的避风港,不愿让心再在风雨中流浪。