谈谈庸俗及庸俗文化
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庸俗是指平庸、低级不高尚。也指平庸、低级不高尚的人：如庸俗之夫、庸俗作风、若于通途广陌中，为往来之观，以耸动庸俗，不可也。庸俗是相对高尚而言，因此，庸俗文化就是不高尚的文化。曹操当年东临碣石，写出“日月之行，若出其中，星汉灿烂，若出其里”的壮阔诗句，这是高雅文化，而曹操为了戏弄祢衡，让他做鼓吏，而祢衡裸体击鼓以还击曹操，这样的文化行为艺术属于庸俗文化。最新一期的人民论坛刊文指出，如今，正悄然出现一股庸俗、消极、颓废的文化暗流，侵蚀着干部队伍的风气。诸如庸俗下流的“段子”文化、拉帮结派的“圈子”文化、敷衍塞责的“号子”文化、奢侈糜烂的“杯子”文化等等，这些庸俗文化现象必须引起高度警惕（官场出现庸俗颓废文化暗流：讲黄笑话拉帮派）。
实际上，这个世界上要产生高雅，那么，必然会造就众多的庸俗。失去了庸俗，高雅也就失去成长的土壤，这个世界是缺少不了庸俗的。没有庸俗，这个世界不知道会变成什么样子。没有野草，大树自然会觉得没有多少意思。一旦那些野兔子、老鼠等失去了踪迹，老虎给谁去称王昵？回头想想，庸俗只不过是“丑”而已，比起“假、恶”来，却是可爱多了。庸俗追求的是个“小”字。小利，小名，小官，小便宜，小风头之类。还有那些小蟊贼、小流氓、小痞子等等，你尽管讨厌至极，却谁也没有办法。庸俗并非天真。天真的坦率没有任何动机。庸俗也会耿直，但那是赤裸裸的欲望。庸俗也并非无能。无能常常无奈，无能的无奈很自然。庸俗也会无奈，但无奈的背后却是阴险的嫉妒与报复。庸俗当然有时会显得能干，但他的功利私欲远远大于他的才能。庸俗产生的根本原因是自私利己。一己私利，使得多少人终生在庸俗的怪圈里打转。
庸俗的危害其实不是很大，尤其对于同类。但对于伟大和高雅来说，杀伤力却非同小可。还记得刺死“俄罗斯文学之父”普希金的那个家伙吗？争夺一个女人，对庸俗者来说，可视为生命；但对于一个伟大的文学家来说，只能是生活中的一个组成而已。普希金死了，不会有第二个；而那个家伙，随处可以抓一大把。有的人总是在刻意作一些事情，以证明自己是不俗之辈，结果却很惨淡的变得庸俗不堪，有的人甘于平凡和真诚，甘于作一个普通人，冥冥之中他却得到世人的敬仰，庸俗是一种思想，庸俗更是一种信念，世间的人没有什么可怕的，唯一让人可怕的就是堕落到庸俗的地步，对这些人，我们只能一笑而坦然。人要知足常乐，甘于平凡，甘于作一个普通人，毕竟比你聪明的人比比都是，你只是冥冥沧海中的一片孤舟，你微不足道，但是就是因为世间的人都是像你一样甘于平凡，所以你是不可缺少。
有庸俗就有庸俗文化。庸俗文化有其缺点，但有其市场和娱乐性，正如喜欢看静静的顿河，看一半是海水，一半是火焰觉得也很有意思，常常看学术性的文章，但娱乐文章同样很有吸引力，如在博客上红的发紫的徐静蕾女士。那些以三重门长安乱等走红的新型作家韩寒和徐静蕾在博客上的联袂演出很是吸引人，某一天看见某博客写出徐静蕾和她的“真命天子”文章，确实很有吸引力，便去打开看了看，结果就看见徐静蕾乘车的照片，穿牛仔裤的女士路过，徐静蕾就站在马路牙子上“真命天子”的尊容没有看见，内容泛泛而谈，但就是忽悠了好多人的注意，感觉到这种庸俗文化确实很有吸引力。徐静蕾通过网络手段确实提高了知名度，明星嘛，这也是无形的资产，广告公司可以转化这种资产成为有形资产。与此相关的还有陈凯歌和电影无极，这个电影出名没有出名不说，胡戈以一个馒头的血案恶搞无极，一举成名，胡戈可是沾上了名人的光，陈凯歌的前妻洪晃同样有这样的策略，前夫和馒头的书也跟着出版了，大家看看，庸俗文化扩张多富有戏剧性，多么吸引注意力。
在现实生活中，农民工为城市建起了高楼大厦，铺路架桥，我们说，他们进城打工，增加了收入，改善了生活，还应当感谢呢！他们修建了厕所，却找个理由，他们不讲卫生，不让农民工进。文化人用庸俗吵作了自己，却猛烈抨击庸俗；社会精英指责妓女低贱，败坏社会风气，自己却包养情人，去嫖娼等等。庸俗和高尚，是矛盾的两个方面。是对立的，也是统一的。任何一个人的思想本身，同时也具备庸俗性和高尚性，庸俗不是百姓所特有，高尚更不是精英们的专利。互联网上有一篇文章，题目是：性和庸俗拯救了中国互联网。大有吃着葡萄，说葡萄酸的味道。其实，他不也是利用性和庸俗在吵作自己吗？
从王菲婚变到与李亚鹏恋爱，从与李亚鹏恋爱到结婚，从结婚到怀孕，从怀孕到预测生男生女，从预测生男生女到何时生产，从生产到孩子取什么名，从孩子取什么名到王菲可能还要生一个儿子等等，媒体花在王菲身上的精力、时间、篇幅，投入的人力、物力、财力，到底有多少，可能没有哪个人能够说清楚。现在，老百姓关心的事情很多，譬如上学难、买房难、看病难，譬如新农村建设，譬如荣辱观，等等，这些问题的社会意义要远胜于王菲生孩子。可是，对这一切，我们的一些媒体文化没有当回事，既是报道也只是蜻蜓点水，应付一番，而大量篇幅都放在了报道所谓的名人轶闻、丑闻、庸俗文化方面。
现在看报看杂志看电视新闻，出现率最高的是王菲生孩子、郭德纲骂娘、那英高峰婚变、陈祖德的缺德的痞子话语还有黄健翔与张靓影的轶闻等等，有影子的在捕捉，没有影子的派狗仔队去捕捉，捕风捉影，生编滥造，真新闻不真，假新闻遍地开花。而恶炒的结果是，这类新闻生出再生的本事，今天这个要告哪个，明天哪个又要告这个，于是，又生出一系列新的庸俗新闻来，搞得有些读者以为不了解这些事情就跟不上潮流了，由此将公众注意力引导向错误的方向。
庸俗文化就是这样，在民众有一定的市场，不但是所谓名人看上了这样的市场，而且好一些在娱乐圈混的人都看上这些市场，这才有庸俗文化的别出心裁，多姿多彩。庸俗文化说好，毕竟成不了大器，不可以被世人和万世永远推崇，说坏，也不至于，好多市民他不研究高雅文化，他需要庸俗文化消遣，而文化名流和娱乐名流提供这样的文化，各取其得，没有什么值得大惊小怪的。当然，讨厌庸俗自然会被世俗所不容，于是就产生了陶渊明的隐、阮籍的狂、李白的傲、郑板桥的怪和石鲁的痴。但巴尔扎克伟大，他因为反庸俗；契诃夫伟大，他因为反庸俗；马克吐温伟大，他因为反庸俗；鲁迅伟大，他也是因为反庸俗。还有柏杨、王小波等，都对庸俗深恶痛绝。
有时候我们需要把酒临风，鸣黄钟大吕，有时候需要吹吹肥皂泡，看七彩的颜色的变化。古人云：宁可穷而有志，不可富而失节。一个现代社会总体上是开放和宽容的，但在一些基本问题上依然有自己的底线和准则。现代社会生活多样性，给了每个人选择自己生活方式的自由。但不论怎样选择，都不能离开做人的底线，都不能颠倒是非，以丑为美，以恶为善，以耻为荣，那么对待庸俗及庸俗文化也是如此。
庸俗是指平庸、低级不高尚。也指平庸、低级不高尚的人：如庸俗之夫、庸俗作风、若于通途广陌中，为往来之观，以耸动庸俗，不可也。庸俗是相对高尚而言，因此，庸俗文化就是不高尚的文化。曹操当年东临碣石，写出“日月之行，若出其中，星汉灿烂，若出其里”的壮阔诗句，这是高雅文化，而曹操为了戏弄祢衡，让他做鼓吏，而祢衡裸体击鼓以还击曹操，这样的文化行为艺术属于庸俗文化。最新一期的人民论坛刊文指出，如今，正悄然出现一股庸俗、消极、颓废的文化暗流，侵蚀着干部队伍的风气。诸如庸俗下流的“段子”文化、拉帮结派的“圈子”文化、敷衍塞责的“号子”文化、奢侈糜烂的“杯子”文化等等，这些庸俗文化现象必须引起高度警惕（官场出现庸俗颓废文化暗流：讲黄笑话拉帮派）。
实际上，这个世界上要产生高雅，那么，必然会造就众多的庸俗。失去了庸俗，高雅也就失去成长的土壤，这个世界是缺少不了庸俗的。没有庸俗，这个世界不知道会变成什么样子。没有野草，大树自然会觉得没有多少意思。一旦那些野兔子、老鼠等失去了踪迹，老虎给谁去称王昵？回头想想，庸俗只不过是“丑”而已，比起“假、恶”来，却是可爱多了。庸俗追求的是个“小”字。小利，小名，小官，小便宜，小风头之类。还有那些小蟊贼、小流氓、小痞子等等，你尽管讨厌至极，却谁也没有办法。庸俗并非天真。天真的坦率没有任何动机。庸俗也会耿直，但那是赤裸裸的欲望。庸俗也并非无能。无能常常无奈，无能的无奈很自然。庸俗也会无奈，但无奈的背后却是阴险的嫉妒与报复。庸俗当然有时会显得能干，但他的功利私欲远远大于他的才能。庸俗产生的根本原因是自私利己。一己私利，使得多少人终生在庸俗的怪圈里打转。
庸俗的危害其实不是很大，尤其对于同类。但对于伟大和高雅来说，杀伤力却非同小可。还记得刺死“俄罗斯文学之父”普希金的那个家伙吗？争夺一个女人，对庸俗者来说，可视为生命；但对于一个伟大的文学家来说，只能是生活中的一个组成而已。普希金死了，不会有第二个；而那个家伙，随处可以抓一大把。有的人总是在刻意作一些事情，以证明自己是不俗之辈，结果却很惨淡的变得庸俗不堪，有的人甘于平凡和真诚，甘于作一个普通人，冥冥之中他却得到世人的敬仰，庸俗是一种思想，庸俗更是一种信念，世间的人没有什么可怕的，唯一让人可怕的就是堕落到庸俗的地步，对这些人，我们只能一笑而坦然。人要知足常乐，甘于平凡，甘于作一个普通人，毕竟比你聪明的人比比都是，你只是冥冥沧海中的一片孤舟，你微不足道，但是就是因为世间的人都是像你一样甘于平凡，所以你是不可缺少。
有庸俗就有庸俗文化。庸俗文化有其缺点，但有其市场和娱乐性，正如喜欢看静静的顿河，看一半是海水，一半是火焰觉得也很有意思，常常看学术性的文章，但娱乐文章同样很有吸引力，如在博客上红的发紫的徐静蕾女士。那些以三重门长安乱等走红的新型作家韩寒和徐静蕾在博客上的联袂演出很是吸引人，某一天看见某博客写出徐静蕾和她的“真命天子”文章，确实很有吸引力，便去打开看了看，结果就看见徐静蕾乘车的照片，穿牛仔裤的女士路过，徐静蕾就站在马路牙子上“真命天子”的尊容没有看见，内容泛泛而谈，但就是忽悠了好多人的注意，感觉到这种庸俗文化确实很有吸引力。徐静蕾通过网络手段确实提高了知名度，明星嘛，这也是无形的资产，广告公司可以转化这种资产成为有形资产。与此相关的还有陈凯歌和电影无极，这个电影出名没有出名不说，胡戈以一个馒头的血案恶搞无极，一举成名，胡戈可是沾上了名人的光，陈凯歌的前妻洪晃同样有这样的策略，前夫和馒头的书也跟着出版了，大家看看，庸俗文化扩张多富有戏剧性，多么吸引注意力。
在现实生活中，农民工为城市建起了高楼大厦，铺路架桥，我们说，他们进城打工，增加了收入，改善了生活，还应当感谢呢！他们修建了厕所，却找个理由，他们不讲卫生，不让农民工进。文化人用庸俗吵作了自己，却猛烈抨击庸俗；社会精英指责妓女低贱，败坏社会风气，自己却包养情人，去嫖娼等等。庸俗和高尚，是矛盾的两个方面。是对立的，也是统一的。任何一个人的思想本身，同时也具备庸俗性和高尚性，庸俗不是百姓所特有，高尚更不是精英们的专利。互联网上有一篇文章，题目是：性和庸俗拯救了中国互联网。大有吃着葡萄，说葡萄酸的味道。其实，他不也是利用性和庸俗在吵作自己吗？
从王菲婚变到与李亚鹏恋爱，从与李亚鹏恋爱到结婚，从结婚到怀孕，从怀孕到预测生男生女，从预测生男生女到何时生产，从生产到孩子取什么名，从孩子取什么名到王菲可能还要生一个儿子等等，媒体花在王菲身上的精力、时间、篇幅，投入的人力、物力、财力，到底有多少，可能没有哪个人能够说清楚。现在，老百姓关心的事情很多，譬如上学难、买房难、看病难，譬如新农村建设，譬如荣辱观，等等，这些问题的社会意义要远胜于王菲生孩子。可是，对这一切，我们的一些媒体文化没有当回事，既是报道也只是蜻蜓点水，应付一番，而大量篇幅都放在了报道所谓的名人轶闻、丑闻、庸俗文化方面。
现在看报看杂志看电视新闻，出现率最高的是王菲生孩子、郭德纲骂娘、那英高峰婚变、陈祖德的缺德的痞子话语还有黄健翔与张靓影的轶闻等等，有影子的在捕捉，没有影子的派狗仔队去捕捉，捕风捉影，生编滥造，真新闻不真，假新闻遍地开花。而恶炒的结果是，这类新闻生出再生的本事，今天这个要告哪个，明天哪个又要告这个，于是，又生出一系列新的庸俗新闻来，搞得有些读者以为不了解这些事情就跟不上潮流了，由此将公众注意力引导向错误的方向。
庸俗文化就是这样，在民众有一定的市场，不但是所谓名人看上了这样的市场，而且好一些在娱乐圈混的人都看上这些市场，这才有庸俗文化的别出心裁，多姿多彩。庸俗文化说好，毕竟成不了大器，不可以被世人和万世永远推崇，说坏，也不至于，好多市民他不研究高雅文化，他需要庸俗文化消遣，而文化名流和娱乐名流提供这样的文化，各取其得，没有什么值得大惊小怪的。当然，讨厌庸俗自然会被世俗所不容，于是就产生了陶渊明的隐、阮籍的狂、李白的傲、郑板桥的怪和石鲁的痴。但巴尔扎克伟大，他因为反庸俗；契诃夫伟大，他因为反庸俗；马克吐温伟大，他因为反庸俗；鲁迅伟大，他也是因为反庸俗。还有柏杨、王小波等，都对庸俗深恶痛绝。
有时候我们需要把酒临风，鸣黄钟大吕，有时候需要吹吹肥皂泡，看七彩的颜色的变化。古人云：宁可穷而有志，不可富而失节。一个现代社会总体上是开放和宽容的，但在一些基本问题上依然有自己的底线和准则。现代社会生活多样性，给了每个人选择自己生活方式的自由。但不论怎样选择，都不能离开做人的底线，都不能颠倒是非，以丑为美，以恶为善，以耻为荣，那么对待庸俗及庸俗文化也是如此。