闲言碎语三
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观相
叔本华在观相论中说“人的容貌能表现人类的自然思想”所以它认为“观相术却是了解他人的主要手段”甚至认为“从背影就可判别此人是天才是愚痴或是平庸的人。”但他同时也指出，观相只能观其智慧而不能观其道德。
而我国虽有句古语“人不可貌相，海水不可斗量”但我认为这只是对庸人的一种告诫。我相信世上肯定有观相术，我甚至也相信“看风水”“拆字”等“封建迷信”但我却不会找人算命看相，因为我认为那都是些大智慧，非常人所能领悟。那些这方面的大师兴许早已作古，其技早已失传。现存的土产算命先生只不过凭一张铁嘴，或者更确切的说是凭一张甜嘴行说与世，讨几个赏钱罢了。
叔之观相非吾国知观相。吾国之观相称之为术，人习之可以为生，足见其博大精深，而叔之观只观智观性而不能观命，其可惭矣！
自杀
叔本华在论自杀中说：“就我所见，在所有的宗教中，认为教徒自杀是一种罪恶的只有一种神教，即犹太人的诸宗教，而且，遍翻新旧约全书，也不从发现对自杀的行为有任何的禁止，或者予以责难，这是很令人惊异的。”而我认为这很正常很符合逻辑。宗教提供给人的一切其实说白了只有一个那就是一个信仰的彼岸世界。教徒要过河上岸当然是精诚所至，是理所当然的。一直告诉你天堂是如何如何之美好，却有决不让你去，那才是有背常理让人惊讶呢！再者说了，如果真有禁止的话，那么它给我们的感觉恐怕就不止是惊异了，连死都不怕的人，他还会恐惧其他的惩罚吗？这岂不是很可笑。
宗教虽不禁止责难教徒自杀，但这也并不意味着他提倡鼓励教徒自杀。事实恰恰相反，传教士是禁止教徒自杀的。宗教之所以能源远流长，自有其道理，其实他们的教义很深奥，他们所持的真理，是认为人生的真正目的是“受苦”自杀的行为显然违反此目的，所以才被责难。这也是宗教和邪教组织的一个极其重要的区别。
西化
在我喝可乐的时候，在我吃汉堡的时候，在我穿西装的时候，在我看进口大片的时候，我常常会不由自主的在想，我们是否正在被逐渐的“西化”？我惊诧于我的想法。
可口可乐这最能代表美国文化的饮料早以被国人接受，甚至连圣诞节，情人节这些地道的西方节日也以越来越多的被国人接受，尤其是现代的年轻一代。从吃穿住用行，西化就像洪水猛兽一样在不断的攻城略地，我不知道我们还有什么可失去的。也许你这时会说至少我们还坚持社会主义相信共产主义，是啊！可他们的创始人却都是地道的西方人啊！
鲁迅从提倡过“拿来主义”对，我们很听话都照做了，但他也没说过要实行“抛弃主义”啊！难道中华上下五千年的历史文明真的就毫无可取之处？谁敢昧着良心说这话！不要再给自己找借口了，我们已经走的够远了，实在是我们对继承发掘张扬的太少了 ，我们该觉醒了“重回东方”是否应成为中国在21世纪的主题！？
观相
叔本华在观相论中说“人的容貌能表现人类的自然思想”所以它认为“观相术却是了解他人的主要手段”甚至认为“从背影就可判别此人是天才是愚痴或是平庸的人。”但他同时也指出，观相只能观其智慧而不能观其道德。
而我国虽有句古语“人不可貌相，海水不可斗量”但我认为这只是对庸人的一种告诫。我相信世上肯定有观相术，我甚至也相信“看风水”“拆字”等“封建迷信”但我却不会找人算命看相，因为我认为那都是些大智慧，非常人所能领悟。那些这方面的大师兴许早已作古，其技早已失传。现存的土产算命先生只不过凭一张铁嘴，或者更确切的说是凭一张甜嘴行说与世，讨几个赏钱罢了。
叔之观相非吾国知观相。吾国之观相称之为术，人习之可以为生，足见其博大精深，而叔之观只观智观性而不能观命，其可惭矣！
自杀
叔本华在论自杀中说：“就我所见，在所有的宗教中，认为教徒自杀是一种罪恶的只有一种神教，即犹太人的诸宗教，而且，遍翻新旧约全书，也不从发现对自杀的行为有任何的禁止，或者予以责难，这是很令人惊异的。”而我认为这很正常很符合逻辑。宗教提供给人的一切其实说白了只有一个那就是一个信仰的彼岸世界。教徒要过河上岸当然是精诚所至，是理所当然的。一直告诉你天堂是如何如何之美好，却有决不让你去，那才是有背常理让人惊讶呢！再者说了，如果真有禁止的话，那么它给我们的感觉恐怕就不止是惊异了，连死都不怕的人，他还会恐惧其他的惩罚吗？这岂不是很可笑。
宗教虽不禁止责难教徒自杀，但这也并不意味着他提倡鼓励教徒自杀。事实恰恰相反，传教士是禁止教徒自杀的。宗教之所以能源远流长，自有其道理，其实他们的教义很深奥，他们所持的真理，是认为人生的真正目的是“受苦”自杀的行为显然违反此目的，所以才被责难。这也是宗教和邪教组织的一个极其重要的区别。
西化
在我喝可乐的时候，在我吃汉堡的时候，在我穿西装的时候，在我看进口大片的时候，我常常会不由自主的在想，我们是否正在被逐渐的“西化”？我惊诧于我的想法。
可口可乐这最能代表美国文化的饮料早以被国人接受，甚至连圣诞节，情人节这些地道的西方节日也以越来越多的被国人接受，尤其是现代的年轻一代。从吃穿住用行，西化就像洪水猛兽一样在不断的攻城略地，我不知道我们还有什么可失去的。也许你这时会说至少我们还坚持社会主义相信共产主义，是啊！可他们的创始人却都是地道的西方人啊！
鲁迅从提倡过“拿来主义”对，我们很听话都照做了，但他也没说过要实行“抛弃主义”啊！难道中华上下五千年的历史文明真的就毫无可取之处？谁敢昧着良心说这话！不要再给自己找借口了，我们已经走的够远了，实在是我们对继承发掘张扬的太少了 ，我们该觉醒了“重回东方”是否应成为中国在21世纪的主题！？