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赤橙黄绿青蓝紫——上元灯节赏灯诗

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    今日是上元之夜,掌灯时分,按照传统习俗,元宵灯节,本应在熙来攘往、穿梭如织的人群中赏花观灯的,只是都市斑斓的霓虹消了它的颜色,繁杂的晚会夺了它的喧闹,街里巷外冷冷清清,一点没了应有的热闹,如果不是对着日历,我几乎要忘了已经是正月十五元宵节了。

    还好,睿智的古人早把这一抹节日的色彩重重地留在了诗句里,即使时光荏苒,岁月更迭,也不曾有丝毫的褪减,荧荧的灯火于泛黄的书页中,独自美丽。读着,我们仿佛也看见了那隐隐绰绰的灯光,渲染着赤、橙、黄、绿、青、蓝、紫

    赤

    清代诗人姚元之在咏元宵节中写道“花间蜂蝶趁喜狂,宝马香车夜正长。十二楼前灯似火,四平街外月如霜。”诗中描绘的是一片灯红酒绿中青年男女彻夜狂欢的喧哗场景,宝马香车,灯影摇红,置身其中,只见衣香鬓影,觥筹交错,又有谁还会去留意天边那一轮寂静清幽的圆月呢?

    橙

    唐代诗人苏味道的正月十五夜云曰“火树银花合,星桥铁锁开。暗尘随马去,明月逐人来。”这里则是另一番意味了,节日里灯月交辉,相映成趣,游人在火树银花的灯海中流连忘返。全诗仿佛被一层暖暖的橙色笼罩,不经意间,随星光月影渐渐弥漫开来,正应了此刻,素淡的心情。

    黄

    南宋词人辛弃疾的青玉案*元夕被人们千古传诵:“东风夜放花千树,更吹落,星如雨。宝马雕车香满路,凤萧声动,玉壶光转,一夜鱼龙舞。蛾儿雪柳黄金缕,笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度,蓦然回首, 那人却在,灯火阑珊处。”在诗人眼中尽管灯花开了一树又一树,如千树万树般繁多灿烂,可那魂萦梦绕的伊人,却俏立于凄清阑珊之处,孤独着她的美丽,索莫着她的青春,灯火零落,明明灭灭,雅致清丽,如梦似幻,回首之间,昏黄一片。 (另,这只是从审美感兴的角度来欣赏了,至于王国维在人间词话中把此词比作“古今之成大事业、大学问者”必经的三种境界中之最高境界,是以更高的哲学眼光来理解,又另当别论了。)

    绿

    明代才子唐伯虎不甘寂寞,也曾赋诗一首颂灯节:“有灯无月不误人,有月无灯不算春。春到人间人似玉,灯烧月下月似银。满街珠翠游春女,沸地笙歌赛社神。不展芳樽开口笑,如何消得此良辰。”(元宵),到底是江南第一风流才子啊,在别人眼中是灯是月,在他眼中却尽是如花美眷云鬓发间的步摇珠翠,碧玉的青翠,暗淡了灯火的流丽,不知才子佳人可会在良辰笙歌中只顾着缠绵缱绻,迷失了归路?

    青

    清朝学者阮元有羊城灯市诗云:“海螯云凤巧玲珑,归德门明列彩屏,市火蛮宾余物力,长年羊德复仙灵。月能彻夜青光满,人似探花马未停;是说瀛洲双客到,书窗更有万灯青。”诗人对着一阑如水的月色,一窗氤氲的灯火,不乏闲情逸致,挑灯捧书夜读。月光伴着春色扣门而来,引檐而入,青青的灯火将书窗照得通明,如同照着一颗清澈的心。

    蓝

    都说初恋是粉色的,忧郁是蓝色的,那么朱淑真的这首生查子元夕,就应该是浸染了这两种纯净的颜色。上阕“去年元夜时,花市灯如昼。月到柳梢头,人约黄昏后。”写的是一对小儿女月夜喜孜约会的欢愉热情,花前月下,柳枝掩映,月色如洗,风光旖旎,宛如粉色般娇艳。而今昔何夕?“今年元夜时,月与灯依旧;不见去年人,泪满春衫袖。”为何一轮明月依旧,一市花灯依旧,可是一心怀念之人却一去无了踪影?泪眼问灯灯不语,眼空蓄泪湿衣袖可怜这翘首盼郎归的女子,心也随着一次又一次的伤悲跌入了蓝色的深渊。这晚的月光便是见证。

    紫

    唐代诗人李商隐的诗曰中写道:“月色灯山满帝都,香车宝盖隘通衢。身闲不睹中兴盛,羞逐乡人赛紫姑。” 商隐的诗虽然爱读却总有许多晦涩不解之处,比如此诗中的“紫姑”所指何人或是何物?是着紫衫的姑娘吗?如果是,那么“月色灯山满帝都” 灯既已汇集成山,这紫姑会不会一起消融在了这闪烁的灯山之中,而这满山灯火,是否也会记取紫姑的一抹紫色?一夕的绚烂,可会永恒?

    赏着诗里的七彩的灯火,元宵节里心情也不再落寞。只觉空静得如同一片幽谷,散去了浮世的喧嚣,虽有些许挥之不去的怅惘,可是抬头见的,是美丽纯净的天空,清朗明亮的月光,和顽皮眨眼的星子,夜幕变得如此温柔,心也跟着温柔润湿起来。