所谓知音

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    小重山

    昨夜寒蛩不住鸣,惊回千里梦,已三更。

    起身独自绕阶行,人悄悄,窗外月栊明。

    白首为功名,旧山松竹老,阻归程。

    欲将心事付瑶琴,知音少,弦断有谁听。

    欲说知音之事,古已有之。然知音乃富贵闲人之特权。穷人百姓何以贪求?金银无房产无吃食何以养得?田间锄草之人何以为同喜吃猪肉而引为知己。汉有刘邦田间之叹。燕雀焉知鸿鹄之志?然世事浩淼,燕雀之众,鸿鹄之稀。燕雀之平庸不思稻谷之外的事。一说,燕雀间有知音,一说,燕雀皆知音。

    商有伯牙与钟子期之高山流水,奉为由古至今之知音楷模。然何谓知音,无人可答。若君闻有言到,得尔死而无憾矣。似是得一知音之欣慰,但又似得一美人之狂喜。所以可知知音美人皆源于人之欲望,有欲望而不能满足实为有泯天性。然欲望无涯,今日之美人是明日之粪土,今日之知音是明日之偶像(呕吐对象)。知音之事莫能免俗。然更为不解之事,何处觅得知音。知音难求,知音可遇不可求,佛经有云,佛祖讲经于坛前,迦叶捻花微笑。一笑被引为知音。知音少不过默然,多不过会心一笑。知音也不过瞬间的美丽。余下光阴仍不过要吃,要息,要行周公之礼。知音曲折终是人间一美事。但知音非刻意而为,乃不期之心之共鸣。