幽默的四川人
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汶川，一个岷江上游的峡谷县城，岷江是长江上游的一条支流，相传大禹出生在岷江上游的北川、汶川一带。大禹保佑，天上龙王开恩，1998年后，没有发生过全国性的大洪水，没想到今年却是地下阎王震怒，且一震就是8级。8级地震，专家说释放的能量是唐山大地震的三倍，至少是400颗广岛原子弹！也就是说能毁掉400个广岛！死亡人数在互联网上不断增多，每天都有余震。灾区的人是恐慌，每天都在躲余震；外面看电视的人是悲壮、悲情。可是灾区的恐慌好像没有持续多久，许多四川人的心弦不知被何方神灵拨动了一下，一股信息流在刚刚缓解的移动通讯里涌动。央视四频道抗震救灾天天直播，埋了好几天的人活着救出来，脸上竟无苦痛、恐慌之色。短信却如雪片般飞来，折射出四川人特有的幽默。
“一汶川地震幸存者被俄罗斯救援队救出。记者采访他，问他感觉怎样，幸存者想了半天说：‘狗日的地震好凶嗷！老子被挖出来看到老外，还以为把老子震到国外去喽！’”仿佛有一双手在我们最屏蔽的痒痒处挠了一下，看完就想笑，接着就是鼻涕眼泪一大把，不知道是因为悲伤，还是因为快乐。但是效果可以肯定，此刻浓重的悲情被一种神奇的液体给稀释了。酸辣苦甜咸，仿佛是盐太重，加一点儿酸辣苦甜。这种四川人的幽默，在如此恐慌、如此悲情的情形下突如其来，像是天外来客。接下来，四川人的幽默段子源源不断，创造了一个想必是任何人类自然灾害史都没有记录过的奇异景象。
有一个人被埋了50多个小时，被救出来还很清醒，记者前去采访，他看到记者背着笔记本电脑，忘了伤痛问记者，你的笔记本能上网吗？记者回答说能。他说：那你帮我看看大盘涨了没有。埋在地下第一关心地震生死，活转过来第一关心股市涨落。可见股市跌落对普通股民的伤害之大。
成都人爱打麻将，最夸张的说法是，飞机降落成都双流机场前，就能听到满成都打麻将的声音比飞机发动机声音还响。以至于新到任的省委书记要制定新的战略，想把成都“休闲”二字给取了。手机开始流行：“成都麻将的最新规定：不准打512，不准打血战到底，不准打刮风下雨，不准打推倒胡。”
成都人看余震的心情就象初恋的少女看情人，既怕他不来，又怕他乱来。
有个朋友12号地震时骑车在天府广场人民南路上，他看到毛主席在向他招手。当时吓得差点背过气倒停下来才知道是地震了。
一个非洲黑娃儿到成都旅游，入住一家宾馆。地震发生时，使得这家宾馆着火了。黑娃儿以最快的速度冲到空旷的平地上。这时，前来救火的消防队员赶到，看到后惊讶地说道：“日他仙人板板，没过被烧焦了还能跑得这么快的。”
成都市民天天跑余震，天天没事儿，疲了，于是跑余震的段子、对联大泛滥：“比地震可怕的是余震，比余震可怕的是预报余震，比预报余震更可怕的是预报了余震却一直不震。”对联也写得很精彩：对联一：上联——灾区人民无房可住在余震中等待吃喝。下联——成都人民有房不住在吃喝中等待余震。横批——都很恼火。对联二：上联——早也跑晚也跑一天到黑都在跑。下联——跑得脱跑不脱看来要把命耍脱。横批——安心睡觉。
通过这次地震，给我们留下最深刻的印象是：四川人的坚韧、达观、幽默。那个埋在汶川映秀镇水电站废墟里150多个小时被救生还的女工，双腿截肢，住在医院里大口吃饭，说要好好活下去，后悔电视采访没有化一下妆。“芭蕾女孩”王月截肢后说，她将来还要跳芭蕾；“夹缝男孩”廖波南方人物周刊的封面照片，一脸顽强等待的模样；“可乐男孩”被救出来，第一个要求是“我要喝可乐冰镇的”一电视记者采访一老者，问去哪里，说回家，问干嘛，说家里还有粮食和菜地，回去看一下。问家里还有什么人，说除了他以外，一家四口人都压死了。老者说话的时候，没有情绪的波澜起伏，像是讲一个很宿命很久远的故事。遭灾遭难的人，被救的人，都平实得很，而且每一个故事都透着骨子里的戏剧性。
成都女娃儿说起话儿来“莺歌燕舞”可谓婉转妩媚，极尽美誉。说的俗一点，就是成都妹子说话有点嗲。于是灾区就有了嗲的段子。成都mm和地震gg的对话：成都mm：亲爱的地震gg，我们商量哈（注：哈，即“下”）嘛，我们实在是来不起了。今天晚上就让我们歇口气嘛，让我们睡盘安稳瞌睡嘛！你不晓得，实际上成都并不好耍，你去那个美丽街（美利坚）耍嘛，那儿安逸得很。地震gg：你麻（注：麻，意“哄”）我嗦（注：嗦，四川话常见的发语词），你们自己说的“成都是一座来了就不想离开的城市”！呵呵，遭起（注：遭起，意“中招”、“中靶”、“倒霉”等）了呦！
前不久，网上惊曝成都建国以来最牛的婚车：其实就是一辆普通的三轮车，只是它的尾部用硬纸壳做了一副特殊的车标，上面写着“bmw”三个英文字母和一个“宝马”车票图案。这场幽默而特殊的婚礼，让好多网友感动。
现在的四川人大多数是明末清初张献忠屠蜀后“湖广填四川”的移民。中国国家地理杂志评选“天府之国”包括台湾在内，中国16个地区参选，成都平原位居榜首。成都平原承继2300年“天府”美誉，有评论说是这块土地内“风俗的超强稳定性”一位人类学家说，四川人有自己独特的文化人格，不研究这种文化人格，就不可能进行创伤心理治疗。他不相信北京、上海的心理学家唱呀跳呀能解决多少灾民的心理问题。这个说法有一定道理。无论面临怎样的灾难，四川人有自己救助自己的一套生存策略，生命哲学。什么是达观？达观就是不认死理，不较死劲，东方不亮西方亮，另辟蹊径。什么是幽默？幽默是一种宣泄，一种渺小、无奈和恐惧的心理宣泄，转换看世界看事物的方式、角度，变被动为主动，进行自主自洽的自我拯救。四川人在以自己的方式向自然向人类表态。这种表态是血液中的，命定的，如同所有发生过的大灾难，依然不可逆。如此应对灾难，不啻是人类社会一大财富。
汶川，一个岷江上游的峡谷县城，岷江是长江上游的一条支流，相传大禹出生在岷江上游的北川、汶川一带。大禹保佑，天上龙王开恩，1998年后，没有发生过全国性的大洪水，没想到今年却是地下阎王震怒，且一震就是8级。8级地震，专家说释放的能量是唐山大地震的三倍，至少是400颗广岛原子弹！也就是说能毁掉400个广岛！死亡人数在互联网上不断增多，每天都有余震。灾区的人是恐慌，每天都在躲余震；外面看电视的人是悲壮、悲情。可是灾区的恐慌好像没有持续多久，许多四川人的心弦不知被何方神灵拨动了一下，一股信息流在刚刚缓解的移动通讯里涌动。央视四频道抗震救灾天天直播，埋了好几天的人活着救出来，脸上竟无苦痛、恐慌之色。短信却如雪片般飞来，折射出四川人特有的幽默。
“一汶川地震幸存者被俄罗斯救援队救出。记者采访他，问他感觉怎样，幸存者想了半天说：‘狗日的地震好凶嗷！老子被挖出来看到老外，还以为把老子震到国外去喽！’”仿佛有一双手在我们最屏蔽的痒痒处挠了一下，看完就想笑，接着就是鼻涕眼泪一大把，不知道是因为悲伤，还是因为快乐。但是效果可以肯定，此刻浓重的悲情被一种神奇的液体给稀释了。酸辣苦甜咸，仿佛是盐太重，加一点儿酸辣苦甜。这种四川人的幽默，在如此恐慌、如此悲情的情形下突如其来，像是天外来客。接下来，四川人的幽默段子源源不断，创造了一个想必是任何人类自然灾害史都没有记录过的奇异景象。
有一个人被埋了50多个小时，被救出来还很清醒，记者前去采访，他看到记者背着笔记本电脑，忘了伤痛问记者，你的笔记本能上网吗？记者回答说能。他说：那你帮我看看大盘涨了没有。埋在地下第一关心地震生死，活转过来第一关心股市涨落。可见股市跌落对普通股民的伤害之大。
成都人爱打麻将，最夸张的说法是，飞机降落成都双流机场前，就能听到满成都打麻将的声音比飞机发动机声音还响。以至于新到任的省委书记要制定新的战略，想把成都“休闲”二字给取了。手机开始流行：“成都麻将的最新规定：不准打512，不准打血战到底，不准打刮风下雨，不准打推倒胡。”
成都人看余震的心情就象初恋的少女看情人，既怕他不来，又怕他乱来。
有个朋友12号地震时骑车在天府广场人民南路上，他看到毛主席在向他招手。当时吓得差点背过气倒停下来才知道是地震了。
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成都市民天天跑余震，天天没事儿，疲了，于是跑余震的段子、对联大泛滥：“比地震可怕的是余震，比余震可怕的是预报余震，比预报余震更可怕的是预报了余震却一直不震。”对联也写得很精彩：对联一：上联——灾区人民无房可住在余震中等待吃喝。下联——成都人民有房不住在吃喝中等待余震。横批——都很恼火。对联二：上联——早也跑晚也跑一天到黑都在跑。下联——跑得脱跑不脱看来要把命耍脱。横批——安心睡觉。
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成都女娃儿说起话儿来“莺歌燕舞”可谓婉转妩媚，极尽美誉。说的俗一点，就是成都妹子说话有点嗲。于是灾区就有了嗲的段子。成都mm和地震gg的对话：成都mm：亲爱的地震gg，我们商量哈（注：哈，即“下”）嘛，我们实在是来不起了。今天晚上就让我们歇口气嘛，让我们睡盘安稳瞌睡嘛！你不晓得，实际上成都并不好耍，你去那个美丽街（美利坚）耍嘛，那儿安逸得很。地震gg：你麻（注：麻，意“哄”）我嗦（注：嗦，四川话常见的发语词），你们自己说的“成都是一座来了就不想离开的城市”！呵呵，遭起（注：遭起，意“中招”、“中靶”、“倒霉”等）了呦！
前不久，网上惊曝成都建国以来最牛的婚车：其实就是一辆普通的三轮车，只是它的尾部用硬纸壳做了一副特殊的车标，上面写着“bmw”三个英文字母和一个“宝马”车票图案。这场幽默而特殊的婚礼，让好多网友感动。
现在的四川人大多数是明末清初张献忠屠蜀后“湖广填四川”的移民。中国国家地理杂志评选“天府之国”包括台湾在内，中国16个地区参选，成都平原位居榜首。成都平原承继2300年“天府”美誉，有评论说是这块土地内“风俗的超强稳定性”一位人类学家说，四川人有自己独特的文化人格，不研究这种文化人格，就不可能进行创伤心理治疗。他不相信北京、上海的心理学家唱呀跳呀能解决多少灾民的心理问题。这个说法有一定道理。无论面临怎样的灾难，四川人有自己救助自己的一套生存策略，生命哲学。什么是达观？达观就是不认死理，不较死劲，东方不亮西方亮，另辟蹊径。什么是幽默？幽默是一种宣泄，一种渺小、无奈和恐惧的心理宣泄，转换看世界看事物的方式、角度，变被动为主动，进行自主自洽的自我拯救。四川人在以自己的方式向自然向人类表态。这种表态是血液中的，命定的，如同所有发生过的大灾难，依然不可逆。如此应对灾难，不啻是人类社会一大财富。