老宅
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闲来和父亲小坐，谈及本姓家族历史，才知道自己的祖籍并非现今的山西永济，而是陕西华阴县。
原来，在清光绪年间，祖上是一朝廷大官，家族庞大很是兴旺，却因朝党纷争，排除异己，被皇上下旨满门抄斩。为了活命，家族人丁四下逃散，上海、南京、四川、河南，到处都有，而我爷爷则过了黄河逃到了现在的山西永济。
当时爷爷落魄在一座破弃的小庙之中，一家老少几口人，又是外来人姓，不会务农也没有田地，生活相当窘迫。为了生存爷爷便走村窜巷给别人做零工、打短工、弹棉花；奶奶则给大户人家缝缝补补，洗洗涮涮，做鞋衲底帮衬着爷爷挣钱养家糊口。
尽管如此，奶奶一生养育儿女七八个之多，迫于生计也曾将两三个送养了别姓人家，只留下四儿一女在身边。经过几年不懈地辛勤劳作，也是两位老人的淳朴善良，为人真诚厚道，感化了邻近村落并收留了爷爷一家，从此搬出了破败的庙堂，盖起了自己的房屋院落，也就是现在的老宅。
父亲的哥哥姐姐都分别成家立户后，按照习俗排行最小的父亲便和两位老人一起在老宅居住，这老宅从某种意义上讲自然也归属于父亲了。
然而，十五岁那年，时值国内战乱，父亲三哥的部队解放西安时路过家乡，由于病痛而无力行军参战，于是，父亲就顶替去参加了中国人民解放军。这一去就是三十年。
我从未见过爷爷和奶奶，因为在我出生前两位老人已先后去世，但是在我八岁那年，父亲领着我和弟弟回了趟老家，也就是从那时起我才对老宅有了些许的印象。挺大挺长的院落，南北被一堵院墙分隔。后院是猪圈和茅厕，栽有几棵石榴树和枣树；前院三间西厢房，还是早年盖就的低矮土坯瓦屋：两间住人的屋内依旧留有土炕，一间是灶房，古老的风箱上落满了历史的灰尘。老宅在爷爷奶奶过世后就少有人居住，多亏有伯父一家经常过来打理，否则院落恐怕早已是杂草丛生，不象个样子了。
四年之后，也就是我十二岁那年，我们一家随父亲转业回到了老家，却也一直未曾在老宅住过，只是偶尔回去转转看看。然而，父母亲对老宅是有深厚感情的，闲暇之日便回去找来亲友，把屋里院外打扫的干干净净，并种上山楂树和枝叶茂盛的桐树。也有家境困窘者，父亲和母亲便同意其暂时在老宅居住，也好帮着看护树木、打理院落
一晃二十多年过去了，父亲已经离休多年，而且年事已高，七十多岁的人了，那种传承华夏子孙美德、“追宗恋祖”“叶老归根”的愿望也是越来越强烈。老人时不时地提及，并希望回老家将老宅翻修一新，也好将来有个安身之地。
对此我是极不赞成的。因为论居住条件，市政府给了优惠政策，现在老人和弟弟一家住在离街心花园很近，享受着二楼三室一厅的待遇，而且周围有一帮老哥们做伴儿，闲来可以下下棋，打打麻将，早晚还可以随意去环境优美的花园散散步锻炼身体。如果说是嫌楼房太憋闷得慌，老人完全可以来我这里居住。因为我是独门小院，也早为二老准备有专门的房间。尽管远离市区，但是离山很近，空气清新，没事也可以到山上转转，开阔一番心胸，未尝不是好事。
论人气氛围，少年离开家乡，几十年在外从军工作，过去熟悉的伙伴好友，现在多也七老八十，有的已不在人世，仅靠几个亲戚邻里，难以沟通产生共鸣不说，吃喝住行也多有不便。
何况，对于养老送终，也就是老人百年之后的事情，我也早有自己的想法，而且考虑再三，并和母亲详细商讨过。我原本计划在城郊的半山腰上的陵园里买块墓地，将来就不再回归祖坟，毕竟多年在外生活，对于老家多少也有一些“人生地不熟”的感觉了；再者新时期新风尚，也不必苛求“叶老归根”而且逢年过节，我们做儿女的缅怀祭拜也很方便。母亲到是非常赞同我的意见，并也相帮着去说服父亲，但是结果很不理想。我也知道父亲一辈子秉性正直，为人处事坦诚认真，看似很随和的人，其实心里头有股倔劲，认准了的事，就会坚持到底，没有人能说服了的。为此让我感到很无奈。
当然，不同意老人回家翻修老宅的不仅仅是我一个，包括我的亲戚朋友，还有很多人都不理解：人家村里人现在都急着往城里盖房子，你又不计划在那里住，不就是担心将来倒身之后没有安放之地吗？社会进步了，现在什么不方便啊，有必要在那上面投资吗？有那点钱出去旅游到处转转，开开心，或者积攒下来给孙子上大学用多好啊？
尤其是爱人，满心的不解，而且还很有怨言：真要住回村里去，要是有个头疼脑热、大病小情的，路途遥远来回照顾多不方便啊！再者说，别人又会怎样看待我们做小的呢？老宅院再翻新，将来还不是闲置在那里，谁会回去住啊？还有，花那么多钱，以后
爱人与大家如此迷惑不解，我反到冷静了，好像有所开窍：老人这样做，不仅仅是个人经济上有能力，而且其中肯定有他自己需要了却的心愿：那就是要在百年之后守候在父母亲的身边，以弥补多年不在跟前未尽的孝道！
由此我又想到了本单位一个老人，老伴儿过早去世，儿女又没时间陪伴左右，老人一人生活很是孤单。曾经有人给老人说媒，另外找个老婆，也好相扶相伴到老，老人很乐意，然而却遭到儿女们的强烈阻止，其用意很明显是怕老人去世后遗产有所流失！多么可悲自私的人性啊！为了遗产就可以不管不顾老人的孤苦伶仃、喜怒哀乐？！后来，老人只好依从了儿女们的心愿，在寂寞中苦度余生，死后却是满脸的哀怨。
于是，我在和爱人谈论到父亲要翻修老宅这件事时，便很明确地告诉她说：我们做小的，所谓赡养老人，竭尽孝道，或者说养老送终，难道不就是图个让老人开心愉快，身体健康，善始善终吗？！而老人所计划干的事情，所要了却的心愿，就是能让老人开心的事情。老人没想过要给我们增加负担，只需要我们的支持和理解，并且协助老人办好这件事情，老人就心满意足了。
而且我认为，老人尽管有钱，那是他老人家的养老钱，我们还年轻，有能力也有时间去为自己创造财富，无需等待或者贪图老人们所谓的遗产。你看看那个谁家的老人，是个农民，手里分文没有，他们不是还得想方设法去接济老人的生活，他们和我们比谁的负担会更大呢？再想想那个谁家的老人，早早过世，没有接济过或者说留下一分钱，难道他们的儿女就缺钱上大学、他们的生活就会很困难吗？比上不足，比下有余！比起他们来，我们要幸福的多，因为我们的老人还时时处处都替我们着想，也曾不时地帮助过我们。所以只有让老人满足了心愿，老人才能开心，才能健康，才是尽了我们的孝道，才真正是我们的福！假如有一天，即便是穷得身无分文，沿街乞讨，我都不会去惦想老人的遗产，这是我的真心话！
爱人听我一番高谈阔论，顿有所悟，似乎心里的疑虑也消失了许多。我问到：还生气吗？爱人笑了笑说：一“比下”我就不气了。
下午打电话给父亲，问及翻修老宅的准备情况，父亲很高兴地给我汇报：砖已经买好了，工程队也定好了，你二舅是内行在家里帮着招呼。我只是计划把老房子拆掉，平整抬高一下院基，很简单地盖三间上房，以后有时间再在院里栽点花草，弄个象样的门面，花不了几个钱的。将来想回去了，就去小住两天，回不去了，就把那里当做本家祠堂，供奉列祖列宗用
我说：嗯，不错！只要弄得象个现代院落就行，不必要太复杂。几时动工啊？
父亲说：等到麦收农忙过后就动工。
我说：好吧，到开工那天给我打个电话，我要回去看看！
父亲那边很开心地说：嗯，好的！
二六年六月十六日星期五凌晨。
闲来和父亲小坐，谈及本姓家族历史，才知道自己的祖籍并非现今的山西永济，而是陕西华阴县。
原来，在清光绪年间，祖上是一朝廷大官，家族庞大很是兴旺，却因朝党纷争，排除异己，被皇上下旨满门抄斩。为了活命，家族人丁四下逃散，上海、南京、四川、河南，到处都有，而我爷爷则过了黄河逃到了现在的山西永济。
当时爷爷落魄在一座破弃的小庙之中，一家老少几口人，又是外来人姓，不会务农也没有田地，生活相当窘迫。为了生存爷爷便走村窜巷给别人做零工、打短工、弹棉花；奶奶则给大户人家缝缝补补，洗洗涮涮，做鞋衲底帮衬着爷爷挣钱养家糊口。
尽管如此，奶奶一生养育儿女七八个之多，迫于生计也曾将两三个送养了别姓人家，只留下四儿一女在身边。经过几年不懈地辛勤劳作，也是两位老人的淳朴善良，为人真诚厚道，感化了邻近村落并收留了爷爷一家，从此搬出了破败的庙堂，盖起了自己的房屋院落，也就是现在的老宅。
父亲的哥哥姐姐都分别成家立户后，按照习俗排行最小的父亲便和两位老人一起在老宅居住，这老宅从某种意义上讲自然也归属于父亲了。
然而，十五岁那年，时值国内战乱，父亲三哥的部队解放西安时路过家乡，由于病痛而无力行军参战，于是，父亲就顶替去参加了中国人民解放军。这一去就是三十年。
我从未见过爷爷和奶奶，因为在我出生前两位老人已先后去世，但是在我八岁那年，父亲领着我和弟弟回了趟老家，也就是从那时起我才对老宅有了些许的印象。挺大挺长的院落，南北被一堵院墙分隔。后院是猪圈和茅厕，栽有几棵石榴树和枣树；前院三间西厢房，还是早年盖就的低矮土坯瓦屋：两间住人的屋内依旧留有土炕，一间是灶房，古老的风箱上落满了历史的灰尘。老宅在爷爷奶奶过世后就少有人居住，多亏有伯父一家经常过来打理，否则院落恐怕早已是杂草丛生，不象个样子了。
四年之后，也就是我十二岁那年，我们一家随父亲转业回到了老家，却也一直未曾在老宅住过，只是偶尔回去转转看看。然而，父母亲对老宅是有深厚感情的，闲暇之日便回去找来亲友，把屋里院外打扫的干干净净，并种上山楂树和枝叶茂盛的桐树。也有家境困窘者，父亲和母亲便同意其暂时在老宅居住，也好帮着看护树木、打理院落
一晃二十多年过去了，父亲已经离休多年，而且年事已高，七十多岁的人了，那种传承华夏子孙美德、“追宗恋祖”“叶老归根”的愿望也是越来越强烈。老人时不时地提及，并希望回老家将老宅翻修一新，也好将来有个安身之地。
对此我是极不赞成的。因为论居住条件，市政府给了优惠政策，现在老人和弟弟一家住在离街心花园很近，享受着二楼三室一厅的待遇，而且周围有一帮老哥们做伴儿，闲来可以下下棋，打打麻将，早晚还可以随意去环境优美的花园散散步锻炼身体。如果说是嫌楼房太憋闷得慌，老人完全可以来我这里居住。因为我是独门小院，也早为二老准备有专门的房间。尽管远离市区，但是离山很近，空气清新，没事也可以到山上转转，开阔一番心胸，未尝不是好事。
论人气氛围，少年离开家乡，几十年在外从军工作，过去熟悉的伙伴好友，现在多也七老八十，有的已不在人世，仅靠几个亲戚邻里，难以沟通产生共鸣不说，吃喝住行也多有不便。
何况，对于养老送终，也就是老人百年之后的事情，我也早有自己的想法，而且考虑再三，并和母亲详细商讨过。我原本计划在城郊的半山腰上的陵园里买块墓地，将来就不再回归祖坟，毕竟多年在外生活，对于老家多少也有一些“人生地不熟”的感觉了；再者新时期新风尚，也不必苛求“叶老归根”而且逢年过节，我们做儿女的缅怀祭拜也很方便。母亲到是非常赞同我的意见，并也相帮着去说服父亲，但是结果很不理想。我也知道父亲一辈子秉性正直，为人处事坦诚认真，看似很随和的人，其实心里头有股倔劲，认准了的事，就会坚持到底，没有人能说服了的。为此让我感到很无奈。
当然，不同意老人回家翻修老宅的不仅仅是我一个，包括我的亲戚朋友，还有很多人都不理解：人家村里人现在都急着往城里盖房子，你又不计划在那里住，不就是担心将来倒身之后没有安放之地吗？社会进步了，现在什么不方便啊，有必要在那上面投资吗？有那点钱出去旅游到处转转，开开心，或者积攒下来给孙子上大学用多好啊？
尤其是爱人，满心的不解，而且还很有怨言：真要住回村里去，要是有个头疼脑热、大病小情的，路途遥远来回照顾多不方便啊！再者说，别人又会怎样看待我们做小的呢？老宅院再翻新，将来还不是闲置在那里，谁会回去住啊？还有，花那么多钱，以后
爱人与大家如此迷惑不解，我反到冷静了，好像有所开窍：老人这样做，不仅仅是个人经济上有能力，而且其中肯定有他自己需要了却的心愿：那就是要在百年之后守候在父母亲的身边，以弥补多年不在跟前未尽的孝道！
由此我又想到了本单位一个老人，老伴儿过早去世，儿女又没时间陪伴左右，老人一人生活很是孤单。曾经有人给老人说媒，另外找个老婆，也好相扶相伴到老，老人很乐意，然而却遭到儿女们的强烈阻止，其用意很明显是怕老人去世后遗产有所流失！多么可悲自私的人性啊！为了遗产就可以不管不顾老人的孤苦伶仃、喜怒哀乐？！后来，老人只好依从了儿女们的心愿，在寂寞中苦度余生，死后却是满脸的哀怨。
于是，我在和爱人谈论到父亲要翻修老宅这件事时，便很明确地告诉她说：我们做小的，所谓赡养老人，竭尽孝道，或者说养老送终，难道不就是图个让老人开心愉快，身体健康，善始善终吗？！而老人所计划干的事情，所要了却的心愿，就是能让老人开心的事情。老人没想过要给我们增加负担，只需要我们的支持和理解，并且协助老人办好这件事情，老人就心满意足了。
而且我认为，老人尽管有钱，那是他老人家的养老钱，我们还年轻，有能力也有时间去为自己创造财富，无需等待或者贪图老人们所谓的遗产。你看看那个谁家的老人，是个农民，手里分文没有，他们不是还得想方设法去接济老人的生活，他们和我们比谁的负担会更大呢？再想想那个谁家的老人，早早过世，没有接济过或者说留下一分钱，难道他们的儿女就缺钱上大学、他们的生活就会很困难吗？比上不足，比下有余！比起他们来，我们要幸福的多，因为我们的老人还时时处处都替我们着想，也曾不时地帮助过我们。所以只有让老人满足了心愿，老人才能开心，才能健康，才是尽了我们的孝道，才真正是我们的福！假如有一天，即便是穷得身无分文，沿街乞讨，我都不会去惦想老人的遗产，这是我的真心话！
爱人听我一番高谈阔论，顿有所悟，似乎心里的疑虑也消失了许多。我问到：还生气吗？爱人笑了笑说：一“比下”我就不气了。
下午打电话给父亲，问及翻修老宅的准备情况，父亲很高兴地给我汇报：砖已经买好了，工程队也定好了，你二舅是内行在家里帮着招呼。我只是计划把老房子拆掉，平整抬高一下院基，很简单地盖三间上房，以后有时间再在院里栽点花草，弄个象样的门面，花不了几个钱的。将来想回去了，就去小住两天，回不去了，就把那里当做本家祠堂，供奉列祖列宗用
我说：嗯，不错！只要弄得象个现代院落就行，不必要太复杂。几时动工啊？
父亲说：等到麦收农忙过后就动工。
我说：好吧，到开工那天给我打个电话，我要回去看看！
父亲那边很开心地说：嗯，好的！
二六年六月十六日星期五凌晨。