《让子弹飞》观后感
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在网上得知了姜文新作让子弹飞，此前只看过他的阳光灿烂的日子，把十年浩劫演绎的阳光灿烂，一段青春的美好记忆，结果此片一出右派们反感，于是被禁播，我是在上大学时在学校旁边的录像厅的小屋里和同学一起看的碟。这次让子弹飞我是从网上下载的，我已经有十年没有进过电影院了，这次幸亏下载的早，后来因为出台打击盗版的司法解释，于是迅雷屏蔽了下载。让子弹飞我看了三遍，同时看了网上别人的评论，对这部电影的认识就立体起来，渐渐自己有了些想法，便记录在此。
该片的艺术性达到了很高的水平，这点很多人论述过了，我是外行也就不说什么了。思想性也有很多人阐述，我就不重复了，只说说自己的感受吧。
电影开头，一片黑，但中国人最熟知的李叔同先生在那个时代写的家喻户晓的歌飘然如耳，一下子就把观众带到了那个时代，这种开头在艺术上叫移情。接着出现一个贴在铁路上的方头方脑的中国式脑袋，让观众产生了疑问，这个人在做什么？接着让人意想不到的是出现的火车居然还有马拉着，一种荒诞戏剧效果呈现在观众面前。展现了旧时代与新时代，原始与现代，交替时期的特征，这个开头极具匠心。等姜文饰演的张麻子等人出现，观众才明白了这是一群土匪打劫过路火车。而火车上的人还浑然不知死亡临近，吃着唱着，喜剧的表演，让观众看到了一张张丑恶的嘴脸。张麻子从容快速击发数枪，但不见动静，老六问是不是没打中，这也是观众心里的疑问，张麻子说让子弹飞一会，观众才恍然明白为什么该片叫这个名字了。这一重要的提示，把片名和后来的剧情联系在了一起。这里延续了荒诞性，可见姜文对西方现代派的艺术驾轻就熟，营造了一个国人陌生的艺术效果，打破了国人经常看到那种常态，这也是此片艺术上成功的地方。
被打劫的是卖官鱼肉百姓的贪官污吏，他们最该死，百姓最痛恨的就是这样的官员，由此张麻子变成了可爱的土匪。没有劫到钱，于是张麻子决定赴鹅城冒充县长去赚钱，这时的张麻子一心想的只是钱，没有别的。
黄四郎是南国一霸，他的淫威是无人敢小视的，但是张麻子土匪一个，天不怕地不怕，进城后就枪杀已经淹死的官兵装扮的麻匪，打破了黄四郎的自以为是的霸道，引起黄四郎心中的愤恨。电影结局时，黄四郎说他如果亲自去迎接，会怎么样。这只是假如，实际黄四郎不可能有这样的举动，在张麻子之前有五位县长都被黄四郎杀掉了，可以说黄四郎在鹅城就是一个无法无天的大恶霸，眼里根本没有谁。这样的心态怎么可能屈尊去见新来的县长。他以为给新县长一个下马威，就能镇住新县长，结果来的是张麻子，一下子使得他的虚荣心受到了很大的打击，于是他恼怒地打了替身。
张麻子要站着也把钱赚了，他拿出官印，又加上枪，官印是权力，枪是武装，只有这两样结合，才能站着把钱赚了。如今我们三十年就是跪着发展经济，面对西方和美帝低三下四，还是掉进了美帝的陷阱，沦为“中美国”成为新的经济殖民地，所以我建议学学张麻子。
鹅城是旧中国的一个缩影，无恶不作、欺压百姓的黄四郎，买卖人口到美国的两大家族，鹅城百姓过的简直是暗无天日的日子。一个清朝的武举人借着恶霸做靠山耀武扬威，可见顽固的封建儒家文化依旧统治着人们的精神世界。见了老爷是要跪的，在张麻子喊出不准跪后，维护旧体制的黄四郎怒火中烧，于是设下一计，害死了老六。在看客们的眼前，老六剖腹讨清白，这是罪恶时代，残暴统治造成的悲剧，让我想起我朝特别是年代“开胸验肺”的农民工。
本来为了钱而来的张麻子才在此时立下了除掉黄四郎的宏愿，为老六报仇。在赴鸿门宴那场戏中，本是惊心动魄的，但加入了葛优饰演的汤师爷的滑稽，周润发饰演的黄四郎以及姜文饰演的张麻子夸张的表情，从而冲淡了紧张气氛，变的让人感觉是一种极具舞台戏剧的对白。三个著名的演员的表演功底在这一段戏中可谓淋漓尽致，就冲这段戏他们都无愧是这个时代最棒的顶级艺术表演家。张麻子此时才意识到黄四郎不是那么好对付的，得从长计议，也就是让子弹飞一会。
张麻子由此悟到自己为什么当了麻匪，原来是和黄四郎这样的恶霸玩不起，和这些黑恶势力是无法同流合污的，所以自己了做土匪，可见此前的他还是浑浑噩噩的做匪，直到此时才恍然醒悟，于是他的想法有了变化，从报仇转化为除掉南国一霸，这为后来他依靠鹅城百姓打倒黄四郎奠定了基础。此后张麻子和黄四郎你来我往地争斗，杀气腾腾，张麻子有失算，死了“夫人”抓住的是黄四郎的替身。但他没有就此丧气，对汤师爷说我怎么觉得是刚刚开始。之后的斗争就达到了一个高潮，张麻子先给穷人发钱，来拉近与鹅城被压迫者的关系，之后设计让黄四郎上了当，面对早已经死了的麻匪胡万，黄四郎终于低下了不可一世的头，张麻子从此取得了斗争的主动权。可见张麻子是技高一筹的土匪，只有这样的人才能和诡计多端、狡猾的黄四郎有一拼。
四个人身单力薄是无法攻破黄四郎固若金汤的碉楼的，但张麻子没有依照汤师爷临终前答应了的嘱托，决然返回了鹅城。鹅城群众的愤怒被恶霸压抑了很久，这是张麻子进城后意识到能打倒黄四郎的法宝，没有这一点他也许早就跑了，可见张麻子还是有群众观念的人。他上山当了土匪，就是辛亥革命后，中国并没有从陈旧的封建社会中解脱出来，黑暗依旧，他无所适从，只能依照中国历史上那些不愿受压迫的人们的传统做了劫富济贫的一个大侠。他用黄金白银把鹅城百姓的愤怒再一次勾了出来，达到了目的。但是鹅城的百姓还是不自信，还是很卑弱。幸亏有黄四郎的替身，于是当众斩下人头，让鹅城百姓看到了希望，于是黄四郎彻底失败了。
反动势力、恶势力是真老虎也是纸老虎，只要人民团结起来斗争，没有不可以推翻的。但唤醒群众，革命者首先自己得有实力，这就是毛主席说的枪杆子里面出政权。西方那么多国家的共产党为什么只能议会斗争，就是因为不晓得这个道理。马克思、列宁都没有意识到这点，只有毛主席意识到了，所以就这一点上看毛主席也是千古第一人。
该片中汤师爷的一句话我很喜欢，没有麻匪的日子就是好日子，说的俏皮。现实中我们遇到的官匪、洋匪、大大小小的匪，没有他们的确就是好日子，因此伟大的毛主席时代就是阳光灿烂的好日子，而现在官匪一家，没有公平，那里是什么今天是个好日子，恬不知耻的往脸上贴金而已。
但毕竟张麻子是一个没有革命理论支持的孤单英雄，所以他的结局也只能是落得一个孤家寡人，有些人评论我看是高看张麻子了，其实他只能算一个侠客，算不上一个真正的革命者。
这就是我看这部影片的感受。
二〇一一年一月二十二日
在网上得知了姜文新作让子弹飞，此前只看过他的阳光灿烂的日子，把十年浩劫演绎的阳光灿烂，一段青春的美好记忆，结果此片一出右派们反感，于是被禁播，我是在上大学时在学校旁边的录像厅的小屋里和同学一起看的碟。这次让子弹飞我是从网上下载的，我已经有十年没有进过电影院了，这次幸亏下载的早，后来因为出台打击盗版的司法解释，于是迅雷屏蔽了下载。让子弹飞我看了三遍，同时看了网上别人的评论，对这部电影的认识就立体起来，渐渐自己有了些想法，便记录在此。
该片的艺术性达到了很高的水平，这点很多人论述过了，我是外行也就不说什么了。思想性也有很多人阐述，我就不重复了，只说说自己的感受吧。
电影开头，一片黑，但中国人最熟知的李叔同先生在那个时代写的家喻户晓的歌飘然如耳，一下子就把观众带到了那个时代，这种开头在艺术上叫移情。接着出现一个贴在铁路上的方头方脑的中国式脑袋，让观众产生了疑问，这个人在做什么？接着让人意想不到的是出现的火车居然还有马拉着，一种荒诞戏剧效果呈现在观众面前。展现了旧时代与新时代，原始与现代，交替时期的特征，这个开头极具匠心。等姜文饰演的张麻子等人出现，观众才明白了这是一群土匪打劫过路火车。而火车上的人还浑然不知死亡临近，吃着唱着，喜剧的表演，让观众看到了一张张丑恶的嘴脸。张麻子从容快速击发数枪，但不见动静，老六问是不是没打中，这也是观众心里的疑问，张麻子说让子弹飞一会，观众才恍然明白为什么该片叫这个名字了。这一重要的提示，把片名和后来的剧情联系在了一起。这里延续了荒诞性，可见姜文对西方现代派的艺术驾轻就熟，营造了一个国人陌生的艺术效果，打破了国人经常看到那种常态，这也是此片艺术上成功的地方。
被打劫的是卖官鱼肉百姓的贪官污吏，他们最该死，百姓最痛恨的就是这样的官员，由此张麻子变成了可爱的土匪。没有劫到钱，于是张麻子决定赴鹅城冒充县长去赚钱，这时的张麻子一心想的只是钱，没有别的。
黄四郎是南国一霸，他的淫威是无人敢小视的，但是张麻子土匪一个，天不怕地不怕，进城后就枪杀已经淹死的官兵装扮的麻匪，打破了黄四郎的自以为是的霸道，引起黄四郎心中的愤恨。电影结局时，黄四郎说他如果亲自去迎接，会怎么样。这只是假如，实际黄四郎不可能有这样的举动，在张麻子之前有五位县长都被黄四郎杀掉了，可以说黄四郎在鹅城就是一个无法无天的大恶霸，眼里根本没有谁。这样的心态怎么可能屈尊去见新来的县长。他以为给新县长一个下马威，就能镇住新县长，结果来的是张麻子，一下子使得他的虚荣心受到了很大的打击，于是他恼怒地打了替身。
张麻子要站着也把钱赚了，他拿出官印，又加上枪，官印是权力，枪是武装，只有这两样结合，才能站着把钱赚了。如今我们三十年就是跪着发展经济，面对西方和美帝低三下四，还是掉进了美帝的陷阱，沦为“中美国”成为新的经济殖民地，所以我建议学学张麻子。
鹅城是旧中国的一个缩影，无恶不作、欺压百姓的黄四郎，买卖人口到美国的两大家族，鹅城百姓过的简直是暗无天日的日子。一个清朝的武举人借着恶霸做靠山耀武扬威，可见顽固的封建儒家文化依旧统治着人们的精神世界。见了老爷是要跪的，在张麻子喊出不准跪后，维护旧体制的黄四郎怒火中烧，于是设下一计，害死了老六。在看客们的眼前，老六剖腹讨清白，这是罪恶时代，残暴统治造成的悲剧，让我想起我朝特别是年代“开胸验肺”的农民工。
本来为了钱而来的张麻子才在此时立下了除掉黄四郎的宏愿，为老六报仇。在赴鸿门宴那场戏中，本是惊心动魄的，但加入了葛优饰演的汤师爷的滑稽，周润发饰演的黄四郎以及姜文饰演的张麻子夸张的表情，从而冲淡了紧张气氛，变的让人感觉是一种极具舞台戏剧的对白。三个著名的演员的表演功底在这一段戏中可谓淋漓尽致，就冲这段戏他们都无愧是这个时代最棒的顶级艺术表演家。张麻子此时才意识到黄四郎不是那么好对付的，得从长计议，也就是让子弹飞一会。
张麻子由此悟到自己为什么当了麻匪，原来是和黄四郎这样的恶霸玩不起，和这些黑恶势力是无法同流合污的，所以自己了做土匪，可见此前的他还是浑浑噩噩的做匪，直到此时才恍然醒悟，于是他的想法有了变化，从报仇转化为除掉南国一霸，这为后来他依靠鹅城百姓打倒黄四郎奠定了基础。此后张麻子和黄四郎你来我往地争斗，杀气腾腾，张麻子有失算，死了“夫人”抓住的是黄四郎的替身。但他没有就此丧气，对汤师爷说我怎么觉得是刚刚开始。之后的斗争就达到了一个高潮，张麻子先给穷人发钱，来拉近与鹅城被压迫者的关系，之后设计让黄四郎上了当，面对早已经死了的麻匪胡万，黄四郎终于低下了不可一世的头，张麻子从此取得了斗争的主动权。可见张麻子是技高一筹的土匪，只有这样的人才能和诡计多端、狡猾的黄四郎有一拼。
四个人身单力薄是无法攻破黄四郎固若金汤的碉楼的，但张麻子没有依照汤师爷临终前答应了的嘱托，决然返回了鹅城。鹅城群众的愤怒被恶霸压抑了很久，这是张麻子进城后意识到能打倒黄四郎的法宝，没有这一点他也许早就跑了，可见张麻子还是有群众观念的人。他上山当了土匪，就是辛亥革命后，中国并没有从陈旧的封建社会中解脱出来，黑暗依旧，他无所适从，只能依照中国历史上那些不愿受压迫的人们的传统做了劫富济贫的一个大侠。他用黄金白银把鹅城百姓的愤怒再一次勾了出来，达到了目的。但是鹅城的百姓还是不自信，还是很卑弱。幸亏有黄四郎的替身，于是当众斩下人头，让鹅城百姓看到了希望，于是黄四郎彻底失败了。
反动势力、恶势力是真老虎也是纸老虎，只要人民团结起来斗争，没有不可以推翻的。但唤醒群众，革命者首先自己得有实力，这就是毛主席说的枪杆子里面出政权。西方那么多国家的共产党为什么只能议会斗争，就是因为不晓得这个道理。马克思、列宁都没有意识到这点，只有毛主席意识到了，所以就这一点上看毛主席也是千古第一人。
该片中汤师爷的一句话我很喜欢，没有麻匪的日子就是好日子，说的俏皮。现实中我们遇到的官匪、洋匪、大大小小的匪，没有他们的确就是好日子，因此伟大的毛主席时代就是阳光灿烂的好日子，而现在官匪一家，没有公平，那里是什么今天是个好日子，恬不知耻的往脸上贴金而已。
但毕竟张麻子是一个没有革命理论支持的孤单英雄，所以他的结局也只能是落得一个孤家寡人，有些人评论我看是高看张麻子了，其实他只能算一个侠客，算不上一个真正的革命者。
这就是我看这部影片的感受。
二〇一一年一月二十二日