你走了之后我跟谁谈哲学
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一天晚上，我正写小说很累，这时接到一个陌生的电话，自称有文学社的事找我谈，我们便约定在学校超市前面见。在超市前面我见到一个高大而廋削的人，他的手里拿着那本作为暗号的书。他带我到超市取零食吃，他说现在正有钱，要赶紧花完。我本来对零食没有丝毫兴趣，在他的执意要求之下我只好取了一包瓜子。我看他这么豪爽，就领他到我的房子巴别塔尖去聊，对此他异常高兴。
“我叫鸟蔚，可能西原跟你说过，很佩服你的文章。”他有点生硬地说。
“哦，鸟蔚。”我疑惑地自言自语，因为我以前的确没有听说过有人姓鸟的，不过的确听西原提起过此人。
他看到我的神色，就主动给我将鸟姓人的历史。他的祖先本来是波斯突厥人，随蒙古大军而来中国的，后来大元可汗赐姓鸟。现在全国的鸟姓人只有200余人，都是他们家的人。的确他的高鼻梁和深眼眶还明显残留波斯人的特征。他对我说他并不信仰伊斯兰教，他是我所知道唯一不信仰伊斯兰教的回族，回族的标志是信仰伊斯兰教，即便一个汉人归依伊斯兰教后也可以成为回族的，不过他的习惯比一个穆斯林还穆斯林，从来不用我的锅。
“西原跟我说过，他说你虽然自己不写文章，但是很会欣赏文章。”
“对，我对你的文章很佩服。”他很高兴地伸过来一只手跟我握手，他又补充说“不过其实也写文章的，对小说最佩服。”
开始他说话比较拘谨，后来就渐渐自如了。当我取给他一个梨时，他都准备作留念，这很让我感动，就取第三期的翔鹰送他，还印上我心爱的“箕城埙咽”印章，不过他矫正说对我是平等的佩服——这就是哲学的含义。
我发现我们以后谈的最多的就是哲学了，以前我经常在宿舍演讲我的政治理想，可惜对于大多数人是对牛弹琴，今天我终于遇到一个可以谈哲学的人。我就给他讲我的民主政治理想：假定人本来是为所欲为的，那么国家只是一种众人为了最大的利益所达成的妥协的契约，整个社会就是由这种契约来维持。他却针锋相对说，社会需要的是超人来领导普通人，他对德意志人佩服不已。最后发现我们的根本分歧是对人性的信心上，其实许多优秀的思想的根本分歧都在信念上。
后来我们突然发现时间已经到十二点了，宿舍的楼门早已经关闭。我正为他的休息问题想办法，他却要请我到外面去吃饭，他说他必须趁有钱的时候把钱花掉，这让我想起托斯妥耶夫斯基，他总是在收到钱后一下子花光，然后过贫穷的生活。
“有没有兴趣在西宁街头走一晚上。”当时所有的饭店都已经关门了。
“明天我还到报社实习。”
“不用急，前面一定有一家烤羊肉串店。”
果然前面有一家烤羊肉串店，店里居然还有许多人在吃烤羊肉串，此时已经凌晨一点钟，这就是西宁传统的夜生活。他给我谈各种各样的事，他似乎对世界各强军的统帅，对美国、俄罗斯、以色列等国家的军备了如指掌。他还讲对玄幻小说的看法，他说他早就想创始一本叫奇幻世界的刊物，结果一年后果然出现一本奇幻世界。他还给奇幻小说分类。他本来是很喜欢武侠小说的，但是就像西原一样，被我严厉地批判得不再热心了，至少在我面前是那样。
等我们吃完面片和烤羊肠（那天好像没有羊肉串了）回去已经是凌晨三点钟，我就让他在我电脑上玩红警，我则独自睡去了。睡梦中听到有一条短信，打开是鸟蔚告别的一条短信，都是用骈文写的，似乎还押韵，我一直保存了半年才删除。我看屋子里只剩下烟雾缭绕，阳光从窗帘的缝隙照进来，他早已经上课去了。
那次他去找我是谈有关学苑社的事的，因为是初做社长所以显得踌躇满志的，他居然计划刊行两本杂志，一本文学性的叫翔鹰，一本综合性的教学苑，当时我就感觉他的计划大而空，他却发誓要做好的。他的学苑社跟他的前两任大可和西原一样是没有合理的财务制度，果然如我所料，他的杂志到期末可能勉强完成了一本。
他第一次见面的本意是要同我约稿的，他要将当时学校所有他佩服的作者的稿件都约好。我亲手创立的翔鹰社，在出版一期报纸、三期杂志后，由于继任社长的无能，就并入学苑社了。这经常让我很是哀叹，不过他自认为是我的精神的承继者，虽然根本不是，因为我在翔鹰社采用的是严格的民主制度，几乎是一个小共和国，他则相反。不过他邀请我做学苑社的名誉主编时，我仍然是欣然接受了。
冬天的时候，因为我租的房子里没有暖气，晚上我就回宿舍睡觉，只是白天出去用电脑写作。正如2003年我在快乐＃333度过，2005年的冬天我在快乐＃315度过。我们在这里得到更多的了解，他总说在这里完全消除了对我的神秘感，感觉自己的梦破灭了。我说我本来就是最正常的人，看来他还没有完全理解我。
这里盛传着一个传奇故事，据说鸟蔚原来在玉树州生活，后来因为在草原上贩卖牛粪发财就到西宁来生活了。听说他曾经恋爱过许多次，但是没有一次是成功的，甚至基本上都没有进行过恋爱，每次恋爱都无比黑色幽默。＃315是另一种世俗的快乐，像我提到的“胖子”、“叮当”、“苏行格”都是快乐的关键，我会在另外一篇随笔中专门叙述。
一天晚上，我在校园里颓废地散步，居然正好遇到同样颓废的他。于是我们一起在校园中散步。
“你吸引女人的方法是什么？”他问我。
“我——”我还没有想过。
“我靠的是——强迫。”他急忙说，这让我不禁仰天大笑。
“你喜欢哪种女人？”他又急迫地问我。
“我喜欢我的小说谁在巴别塔尖中的虞北妃那样的女人，不过其实我喜欢性感的女人。”
“我喜欢喜欢我的思想的女人。”
“那不是让人喜欢你的人了，这样她们宁愿喜欢一本书了。”
他又告诉了我他的许多隐秘的事情，他经常追求女生但几乎总是失败。于是我就介绍我新认识的女生朋友蓉蓉给他，因为他们的个子太相配了，蓉蓉的个子几乎同我相等，这就决定了我们是不可能了。后来我发现我错了，因为他们除了个子外根本不合适，彼此都是为了从失恋中走出，所以很快就分手了。当然很可能其中有更加复杂的情况，不过我完全不知道。
在昏黄的路灯下的散步中，他给我讲了许多富有传奇色彩的事，他同网络诗人唐登基经常一起到学术报告厅的顶部看星星，有好几次我给他打电话发现他果然正在顶楼同唐登基看星星。他经常同滑稽的“胖子”偷偷把行政楼的玻璃打碎，然后立刻逃去。他还同人偷偷爬到行政楼的洗手间中，从里面把门插死了，职员以为是洗手间有故障，一个月后检修人员破门而入，发现一点问题都没有。还有一个传说是“胖子”或者谁偷偷把学校海棠树上的野海棠全部摘完。所有这些故事，我看到他内心对吞噬一切的社会的反抗，虽然我感觉他在违法，而我是非常注重法的，不过这些法本来不是我所同意的。
他经常把我当成他的知音，谈到中间他会突然阴郁地握紧我的手，用他波斯人的眼神看着我。听说他经常写上千字的古文，那次他给我的骈文短信就非常经典，平时说话也有复古倾向。他曾经说他的笔名是“古正”取古老的正义之意，虽然含义浅显，别有一种风味。他的网名“西域十二城”倒是更加有韵味。
他经常尽着性情去做事，非常像率兴而为的“六朝人”所以我经常叫他是“六朝名士”因为中国人最有名士气的时代就在六朝。一天晚上，我到他们寝室去找他“胖子”告诉我他骑车到乐都（西宁的邻县）去了。后来他告诉我，他骑着自行车乘兴就到乐都去了，然后在那里的宾馆洗了一个澡，第二天又从乐都骑自行车回来。他的这一特点还在第一次见面时我就感觉到了，当时我就翻开世说新语任诞王子猷居山阴篇：
王子猷居山阴，夜大雪，觉眠，开室，命酌酒，四望皎然。因起彷徨，咏左思招隐诗，忽忆戴安道（戴达，当时归隐的名士）。时戴在剡，即便夜乘小船就之。经宿方至，造门不前而返。人问其故。王曰：“吾本乘兴而行，兴尽而返，何必见戴？”
听“胖子”说他经常突然陷入创作激情，伏在床上写作，任何人都不理。一次我在他的床上看到他的练习本，里面写着他写的故事，不过他立刻收起了，他总羞于让我看他写的故事，我无论如何鼓励他，他都只是答应写好了给我看。
他对尼采的超人哲学有很深的了解，他的政治理想就是在一个超人在指导下生活，不过我感觉很不系统。于是他有时会突然指责快乐＃315的一帮滑稽的朋友是“庸人”但是他们的友情太坚固了，所以只是嬉戏而过。西原当时经常对我说：你走了之后，我跟谁谈诗。他经常感慨地用波斯式的眼睛看着我说：你走了之后，我跟谁谈哲学。
2006-2-21于榆社
一天晚上，我正写小说很累，这时接到一个陌生的电话，自称有文学社的事找我谈，我们便约定在学校超市前面见。在超市前面我见到一个高大而廋削的人，他的手里拿着那本作为暗号的书。他带我到超市取零食吃，他说现在正有钱，要赶紧花完。我本来对零食没有丝毫兴趣，在他的执意要求之下我只好取了一包瓜子。我看他这么豪爽，就领他到我的房子巴别塔尖去聊，对此他异常高兴。
“我叫鸟蔚，可能西原跟你说过，很佩服你的文章。”他有点生硬地说。
“哦，鸟蔚。”我疑惑地自言自语，因为我以前的确没有听说过有人姓鸟的，不过的确听西原提起过此人。
他看到我的神色，就主动给我将鸟姓人的历史。他的祖先本来是波斯突厥人，随蒙古大军而来中国的，后来大元可汗赐姓鸟。现在全国的鸟姓人只有200余人，都是他们家的人。的确他的高鼻梁和深眼眶还明显残留波斯人的特征。他对我说他并不信仰伊斯兰教，他是我所知道唯一不信仰伊斯兰教的回族，回族的标志是信仰伊斯兰教，即便一个汉人归依伊斯兰教后也可以成为回族的，不过他的习惯比一个穆斯林还穆斯林，从来不用我的锅。
“西原跟我说过，他说你虽然自己不写文章，但是很会欣赏文章。”
“对，我对你的文章很佩服。”他很高兴地伸过来一只手跟我握手，他又补充说“不过其实也写文章的，对小说最佩服。”
开始他说话比较拘谨，后来就渐渐自如了。当我取给他一个梨时，他都准备作留念，这很让我感动，就取第三期的翔鹰送他，还印上我心爱的“箕城埙咽”印章，不过他矫正说对我是平等的佩服——这就是哲学的含义。
我发现我们以后谈的最多的就是哲学了，以前我经常在宿舍演讲我的政治理想，可惜对于大多数人是对牛弹琴，今天我终于遇到一个可以谈哲学的人。我就给他讲我的民主政治理想：假定人本来是为所欲为的，那么国家只是一种众人为了最大的利益所达成的妥协的契约，整个社会就是由这种契约来维持。他却针锋相对说，社会需要的是超人来领导普通人，他对德意志人佩服不已。最后发现我们的根本分歧是对人性的信心上，其实许多优秀的思想的根本分歧都在信念上。
后来我们突然发现时间已经到十二点了，宿舍的楼门早已经关闭。我正为他的休息问题想办法，他却要请我到外面去吃饭，他说他必须趁有钱的时候把钱花掉，这让我想起托斯妥耶夫斯基，他总是在收到钱后一下子花光，然后过贫穷的生活。
“有没有兴趣在西宁街头走一晚上。”当时所有的饭店都已经关门了。
“明天我还到报社实习。”
“不用急，前面一定有一家烤羊肉串店。”
果然前面有一家烤羊肉串店，店里居然还有许多人在吃烤羊肉串，此时已经凌晨一点钟，这就是西宁传统的夜生活。他给我谈各种各样的事，他似乎对世界各强军的统帅，对美国、俄罗斯、以色列等国家的军备了如指掌。他还讲对玄幻小说的看法，他说他早就想创始一本叫奇幻世界的刊物，结果一年后果然出现一本奇幻世界。他还给奇幻小说分类。他本来是很喜欢武侠小说的，但是就像西原一样，被我严厉地批判得不再热心了，至少在我面前是那样。
等我们吃完面片和烤羊肠（那天好像没有羊肉串了）回去已经是凌晨三点钟，我就让他在我电脑上玩红警，我则独自睡去了。睡梦中听到有一条短信，打开是鸟蔚告别的一条短信，都是用骈文写的，似乎还押韵，我一直保存了半年才删除。我看屋子里只剩下烟雾缭绕，阳光从窗帘的缝隙照进来，他早已经上课去了。
那次他去找我是谈有关学苑社的事的，因为是初做社长所以显得踌躇满志的，他居然计划刊行两本杂志，一本文学性的叫翔鹰，一本综合性的教学苑，当时我就感觉他的计划大而空，他却发誓要做好的。他的学苑社跟他的前两任大可和西原一样是没有合理的财务制度，果然如我所料，他的杂志到期末可能勉强完成了一本。
他第一次见面的本意是要同我约稿的，他要将当时学校所有他佩服的作者的稿件都约好。我亲手创立的翔鹰社，在出版一期报纸、三期杂志后，由于继任社长的无能，就并入学苑社了。这经常让我很是哀叹，不过他自认为是我的精神的承继者，虽然根本不是，因为我在翔鹰社采用的是严格的民主制度，几乎是一个小共和国，他则相反。不过他邀请我做学苑社的名誉主编时，我仍然是欣然接受了。
冬天的时候，因为我租的房子里没有暖气，晚上我就回宿舍睡觉，只是白天出去用电脑写作。正如2003年我在快乐＃333度过，2005年的冬天我在快乐＃315度过。我们在这里得到更多的了解，他总说在这里完全消除了对我的神秘感，感觉自己的梦破灭了。我说我本来就是最正常的人，看来他还没有完全理解我。
这里盛传着一个传奇故事，据说鸟蔚原来在玉树州生活，后来因为在草原上贩卖牛粪发财就到西宁来生活了。听说他曾经恋爱过许多次，但是没有一次是成功的，甚至基本上都没有进行过恋爱，每次恋爱都无比黑色幽默。＃315是另一种世俗的快乐，像我提到的“胖子”、“叮当”、“苏行格”都是快乐的关键，我会在另外一篇随笔中专门叙述。
一天晚上，我在校园里颓废地散步，居然正好遇到同样颓废的他。于是我们一起在校园中散步。
“你吸引女人的方法是什么？”他问我。
“我——”我还没有想过。
“我靠的是——强迫。”他急忙说，这让我不禁仰天大笑。
“你喜欢哪种女人？”他又急迫地问我。
“我喜欢我的小说谁在巴别塔尖中的虞北妃那样的女人，不过其实我喜欢性感的女人。”
“我喜欢喜欢我的思想的女人。”
“那不是让人喜欢你的人了，这样她们宁愿喜欢一本书了。”
他又告诉了我他的许多隐秘的事情，他经常追求女生但几乎总是失败。于是我就介绍我新认识的女生朋友蓉蓉给他，因为他们的个子太相配了，蓉蓉的个子几乎同我相等，这就决定了我们是不可能了。后来我发现我错了，因为他们除了个子外根本不合适，彼此都是为了从失恋中走出，所以很快就分手了。当然很可能其中有更加复杂的情况，不过我完全不知道。
在昏黄的路灯下的散步中，他给我讲了许多富有传奇色彩的事，他同网络诗人唐登基经常一起到学术报告厅的顶部看星星，有好几次我给他打电话发现他果然正在顶楼同唐登基看星星。他经常同滑稽的“胖子”偷偷把行政楼的玻璃打碎，然后立刻逃去。他还同人偷偷爬到行政楼的洗手间中，从里面把门插死了，职员以为是洗手间有故障，一个月后检修人员破门而入，发现一点问题都没有。还有一个传说是“胖子”或者谁偷偷把学校海棠树上的野海棠全部摘完。所有这些故事，我看到他内心对吞噬一切的社会的反抗，虽然我感觉他在违法，而我是非常注重法的，不过这些法本来不是我所同意的。
他经常把我当成他的知音，谈到中间他会突然阴郁地握紧我的手，用他波斯人的眼神看着我。听说他经常写上千字的古文，那次他给我的骈文短信就非常经典，平时说话也有复古倾向。他曾经说他的笔名是“古正”取古老的正义之意，虽然含义浅显，别有一种风味。他的网名“西域十二城”倒是更加有韵味。
他经常尽着性情去做事，非常像率兴而为的“六朝人”所以我经常叫他是“六朝名士”因为中国人最有名士气的时代就在六朝。一天晚上，我到他们寝室去找他“胖子”告诉我他骑车到乐都（西宁的邻县）去了。后来他告诉我，他骑着自行车乘兴就到乐都去了，然后在那里的宾馆洗了一个澡，第二天又从乐都骑自行车回来。他的这一特点还在第一次见面时我就感觉到了，当时我就翻开世说新语任诞王子猷居山阴篇：
王子猷居山阴，夜大雪，觉眠，开室，命酌酒，四望皎然。因起彷徨，咏左思招隐诗，忽忆戴安道（戴达，当时归隐的名士）。时戴在剡，即便夜乘小船就之。经宿方至，造门不前而返。人问其故。王曰：“吾本乘兴而行，兴尽而返，何必见戴？”
听“胖子”说他经常突然陷入创作激情，伏在床上写作，任何人都不理。一次我在他的床上看到他的练习本，里面写着他写的故事，不过他立刻收起了，他总羞于让我看他写的故事，我无论如何鼓励他，他都只是答应写好了给我看。
他对尼采的超人哲学有很深的了解，他的政治理想就是在一个超人在指导下生活，不过我感觉很不系统。于是他有时会突然指责快乐＃315的一帮滑稽的朋友是“庸人”但是他们的友情太坚固了，所以只是嬉戏而过。西原当时经常对我说：你走了之后，我跟谁谈诗。他经常感慨地用波斯式的眼睛看着我说：你走了之后，我跟谁谈哲学。
2006-2-21于榆社