2011国庆之行
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2011年10月2日，动车开通以来，我第一次坐上去往泰安市的动车，经过两小时半的行程抵达泰安已是晚上9点，一走出车厢一抹秋夜的轻寒便立即袭上身来。在去往酒店的途中，透过车窗遥望远处，只见远处半山腰星星点点的灯火闪烁，听出租车司机言，那是泰山上的灯火，瞬时一种别样的情愫在心里涌动。
第二天一早，怀着激动的心情便去登泰山，心目中昂望已久的泰山之行，终于实现了。我们来到了泰山脚下，登山的人群络绎不绝。10月3日那天的天空格外的湛蓝，灿烂的朝阳高高的挂在泰山上空。仰望泰山，我惊叹于它的巍峨和美丽：山势挺拔，高耸入云。
在山脚坐上大巴到中天门后，开始徒步攀登那一级级陡峭的石阶。经过三小时艰难历程的徒步攀登，到中午12点总算到达了南天门，从南天门鸟瞰山脚，有种眩晕的感觉，同时一种油衷的征服感油然而生，如此之高的山巅不觉中就到达了山顶。
人们都说，泰山十八盘的“慢十八盘，紧十八盘”是最艰苦的。惊险的十八盘蜿蜒在山谷之中，如同一条白带，十分壮观，但也特别陡险，令人望而生畏。途中我只好扶着路旁的栏杆，迈着小碎步，小心翼翼地在窄小的台阶上走着“之”字。凭着坚定的信念，我终于登上了南天门，在轻松惬意的攀登中征服了这惊险的十八盘，到了天街。“世上无难事，只要肯登攀。”
到了天街，是一条充满古典建筑的狭窄街道，我仿佛进入了郭沫若先生笔下的“天上的街市”长长的街侧摆着各式各样的工艺品，除此之外，其余的建筑群就是古典建筑的各式大小宾馆住宿。
站在泰山之颠，凭栏临风，想到曾在松树下躲过雨的秦始皇，想到曾在山顶祭过天的唐玄宗，想到曾在山脚遥望的杜甫，想到曾在顶峰看过日出的姚鼐几千年来不知有多少英雄人物曾在此直抒胸臆，大唱抱负！转眼间，往事俱成灰土，英雄亦为云烟。一个人的生命在这漫漫无穷的时空中是显得如此的短暂，百年之后，谁又会记得当初有个我曾于此大发感慨呢
逛完天街，便去坐缆车下山，花了三小时多的行程，缆车却只要了六分钟就到达了中天门，尔后坐上大巴下山。
总之，登完泰山，最让人难忘的是坐缆车和登18盘，以及山顶天街看众山小，所谓的“会当凌绝顶，一览众山小”孔子“登泰山而小天下”孟轲这句话，却成为千古名言，传遍中华大地。随着时代的变迁，当年挑山工矫健的身影却再也没有了
游曲阜孔庙、孔府
10月4日便从泰安前往曲阜游三孔景区。历史文化名城曲阜是我国古代伟大的思想家、教育家、政治家、文献整理家、世之圣人孔子的家乡，亚圣孟子的故里，中华民族的始祖轩辕黄帝的诞生地，炎帝的首都，商殷故国，鲁国首都。一进入景区，映入眼帘的是高高的城墙和城门，穿过万仞宫墙便进入孔庙。孔庙，又称至圣庙，是祭祀孔子及其夫人亓官氏和七十二贤人的地方。孔庙同北京的故宫、河北承德市避暑山庄并称中国的三大古建筑群。
孔庙始建于公元前478年，孔子去世的第二年建庙。在孔子故居建庙堂三间，陈列孔子的衣、车、书等“岁时奉祀”历代皇帝对孔庙都有扩建，计大修15次，中修31次，小修数百次达到现在的规模。孔庙仿皇宫建筑之制，分三路布局，九过院落，共有房屋466间，门亭54座，东西相对贯穿在一条中轴线上，有碑碣近千块，占地327。5亩，长达两华里又150公尺。现在看到的孔庙是明弘治年间的规模。解放后国家多次拨款维修保护。我国首批公布的全国重点文物保护单位，1994年12月列入世界文化遗产，成为联合国保护的文物单位，孔庙建筑时间之久远，规模之宏大，保存之完整实属世之罕见。
整个孔庙被高高的城墙包围着，穿过三道城门后，首先映入眼帘的是金声玉振牌坊。此坊建于明代，为表达孔子学问精湛而完美，如同奏乐的全过程，自始至终完整无缺。古乐是以敲钟开始，钟起“始条理也”是击磬告终“玉振”为磬落的声音，称“终条理也”赞扬孔子的学问是集先贤先圣之大成，所以称“金声而玉振也”“金声”钟的声音，始“玉振”磬的声音，终。“金声玉振”？明代书法家胡缵宗题。
其次是孔子的第一道牌坊擂星门，这一道牌坊听导游讲很有一段喻意。第二道牌坊是太和元气坊。这坊是明代公元1544年所建，极赞孔子的思想，主张如同“太空宇宙能哺育万物。天地之合，四方之合，阴阳之合”称“太和”之气是最基本的东西，宇宙之太和，人间之元气。“太和元气”系山东巡抚曾铣手书。
最后一道牌坊至圣庙，建于明代。东边牌坊上书：“德侔天地”说孔子的思想主张给人类的好处如同天高地厚，功德能同天地相比。西边的牌坊上书“道冠古今”赞孔子思想、办法古今都是盖世之冠。
穿过至圣庙牌坊，进入掩映于绿树丛荫、千年古柏中的孔庙大院。进入大院映入眼中的是古典专结构建筑，珠红的大门和柱子，黄色的墙，绿色的琉璃瓦，彰显出孔子至高无上的地位。青石已被岁月雕蚀斑驳，其中奎文阁，原为藏书楼，是收藏御赐书籍的地方。建于宋天禧二年(公元1018年)，金章宗重修时改为“奎文阁”这座独特雄伟的建筑，完全是木质结构，在中国楼的建设上称孤例。经过几次地震，奎文阁没有震毁。清康熙5年地震“十间房子倒者有九，存者有一，奎文阁巍然不动”明代吏部尚书李东阳专写了“奎文阁赋”赞奎文阁的建筑研究价值。
跨过一道道珠红的大门，其中有棵孔当年亲手植种的桧树——手植桧。大成门里左边这棵挺拔苍劲的桧树，是孔子亲手植的。据记载：孔子在这里裁过三棵桧树，金贞佑二年(公元1214年)毁于兵火，树枯而又发新枝，曾“三枯三荣”有“桧树日茂孔氏日兴”的说法。明万历年间才子杨光训题写了“先师手植桧”五个大字。
观完手植桧，来到大成殿，是孔庙的主殿，它和北京的故宫太和殿、泰安岱庙天贶殿并称东方三大建筑，又称东方三大殿。殿内供奉着17尊像。五大圣人。至圣孔子，意为圣人中的圣人，至高无上。孔夫子在中央，头戴十二旒之冕，身穿十二章王服，手持震圭，端正持重。
殿中高悬着，生民未有”的匾，是孟子赞孔子，说“生民未有盛于孔子也”有人类以来，还没有全面超过孔子的人，所以叫“生民未有”“万世师表”是康熙题写，封孔子为“万世皇帝之师，千古人类之表，皇帝的老师，做人的表率。”“斯文在兹”是光绪写的，意为天下的文化都在这里。
游完孔庙，接下来是孔子故宅，位于孔庙东路。孔府即“衍圣公府”世界文化遗产之一，全国重点文物保护单位。孔府大门与孔庙仅一墙之隔。孔府占地240亩，有厅、堂、楼、房463间。
孔府大门上方高悬蓝底金字“圣府”二字。导游告诉我们说，这是严嵩的手笔。孔府门两边对联：上联是“与国咸休安富尊荣公府第”“富”字缺上面一“点”寓“富不到顶”下联为“同天并老文章道德圣人家”“章”字一竖直通“立字”寓“文章通天”“与国咸休”“同天并老”气度非凡哦！
孔府有“孔子故宅井”、“鲁壁”、“诗礼堂”等。其中“诗礼堂”是当年孔子教儿子学诗学礼的地方“诗礼堂”是当年孔子教儿子学诗学礼的地方，曾经孔子弟子坐过的又宽又厚实的木凳仍存，我试着在凳子上坐下先人坐的木凳。
在孔府，经过许多厅堂才到内宅。内宅在过去可谓森严壁垒，是不容许外人踏进半步的，如今这里已经成为公众散心的场所，真是斗转星移，世事常变呀。
孔府内宅门的内壁上画着一个形似麒麟的动物，叫“贪”是传说中的贪婪之兽，能吞下金银财宝，你看它连八仙的宝物都吃掉了，还要去吃太阳。据说当年“衍圣公”出门时，都要驻足观看此画，并有人喊“过贪门”以戒要清正廉洁，不要贪脏枉法。
穿过内宅便是孔府后花园，它建于明弘治16年(公元1503年)，由吏部尚书太子太傅，也是孔子62代孙衍圣公孔闻韶的亲家李东阳设计监工建造的，到了明嘉靖年间，太子太傅、吏部尚书、当朝权臣严嵩又助修建，严嵩的孙女嫁给了孔子64代衍圣公孔尚贤为一品夫人。到了清代，乾隆将自己的女儿嫁给了72代衍圣公孔宪培，又为修建孔府花园大动土木，经过前后三次大修，花园成了现在的规模，面积比北京故宫的花园还要大些。这里面有各种奇花异草，古树名石如“五柏抱槐”“太湖石假山”等。其中孔府后花园的影壁，很玄妙和神奇，在花园里无论走到哪个角落，影壁上的石桥始终和自己保持水平面同一角度。
游完孔庙和孔府已是下两点过了，原想去孔林，可听导游说过了三点去孔林阴气重，不适宜。于时放弃了，连票仅当天有效，留下了唯一的遗憾。孔庙和孔府一行，深感孔子不亏为天下第一圣人，他所居的豪宅和独具匠心的住宅，让人无不惊叹，如此阔气的宅院，连皇帝都会隔着红布看他家的龙柱！让人惊叹！
虽然时隔经年重游曲阜，但这一次却是第一次游三孔圣地。如今的典阜真日新月异，城墙内是古典雅致的古建筑街道，而城墙外却是现代化建筑群和干净宽阔的街道，新旧结合的曲阜充满着儒雅的孔夫子文化。总之，这个城市留给人的印象，无论是人们的文明程度还是商业的繁哗都让人留恋往返。
10月5日上午逛完曲阜商业街，便去曲阜东坐高铁返京，曲阜东站是新建的动车和高铁站，气势很宏大，建筑面积很大，绿化也很美，是我见过修得最好的高铁火车站。这一次旅行，让我第一次尝试了坐动车和高铁两种不同的感觉，那样的感觉真好！
短暂快乐的旅行结束了，希望以后常出去，看山看水
2011年10月2日，动车开通以来，我第一次坐上去往泰安市的动车，经过两小时半的行程抵达泰安已是晚上9点，一走出车厢一抹秋夜的轻寒便立即袭上身来。在去往酒店的途中，透过车窗遥望远处，只见远处半山腰星星点点的灯火闪烁，听出租车司机言，那是泰山上的灯火，瞬时一种别样的情愫在心里涌动。
第二天一早，怀着激动的心情便去登泰山，心目中昂望已久的泰山之行，终于实现了。我们来到了泰山脚下，登山的人群络绎不绝。10月3日那天的天空格外的湛蓝，灿烂的朝阳高高的挂在泰山上空。仰望泰山，我惊叹于它的巍峨和美丽：山势挺拔，高耸入云。
在山脚坐上大巴到中天门后，开始徒步攀登那一级级陡峭的石阶。经过三小时艰难历程的徒步攀登，到中午12点总算到达了南天门，从南天门鸟瞰山脚，有种眩晕的感觉，同时一种油衷的征服感油然而生，如此之高的山巅不觉中就到达了山顶。
人们都说，泰山十八盘的“慢十八盘，紧十八盘”是最艰苦的。惊险的十八盘蜿蜒在山谷之中，如同一条白带，十分壮观，但也特别陡险，令人望而生畏。途中我只好扶着路旁的栏杆，迈着小碎步，小心翼翼地在窄小的台阶上走着“之”字。凭着坚定的信念，我终于登上了南天门，在轻松惬意的攀登中征服了这惊险的十八盘，到了天街。“世上无难事，只要肯登攀。”
到了天街，是一条充满古典建筑的狭窄街道，我仿佛进入了郭沫若先生笔下的“天上的街市”长长的街侧摆着各式各样的工艺品，除此之外，其余的建筑群就是古典建筑的各式大小宾馆住宿。
站在泰山之颠，凭栏临风，想到曾在松树下躲过雨的秦始皇，想到曾在山顶祭过天的唐玄宗，想到曾在山脚遥望的杜甫，想到曾在顶峰看过日出的姚鼐几千年来不知有多少英雄人物曾在此直抒胸臆，大唱抱负！转眼间，往事俱成灰土，英雄亦为云烟。一个人的生命在这漫漫无穷的时空中是显得如此的短暂，百年之后，谁又会记得当初有个我曾于此大发感慨呢
逛完天街，便去坐缆车下山，花了三小时多的行程，缆车却只要了六分钟就到达了中天门，尔后坐上大巴下山。
总之，登完泰山，最让人难忘的是坐缆车和登18盘，以及山顶天街看众山小，所谓的“会当凌绝顶，一览众山小”孔子“登泰山而小天下”孟轲这句话，却成为千古名言，传遍中华大地。随着时代的变迁，当年挑山工矫健的身影却再也没有了
游曲阜孔庙、孔府
10月4日便从泰安前往曲阜游三孔景区。历史文化名城曲阜是我国古代伟大的思想家、教育家、政治家、文献整理家、世之圣人孔子的家乡，亚圣孟子的故里，中华民族的始祖轩辕黄帝的诞生地，炎帝的首都，商殷故国，鲁国首都。一进入景区，映入眼帘的是高高的城墙和城门，穿过万仞宫墙便进入孔庙。孔庙，又称至圣庙，是祭祀孔子及其夫人亓官氏和七十二贤人的地方。孔庙同北京的故宫、河北承德市避暑山庄并称中国的三大古建筑群。
孔庙始建于公元前478年，孔子去世的第二年建庙。在孔子故居建庙堂三间，陈列孔子的衣、车、书等“岁时奉祀”历代皇帝对孔庙都有扩建，计大修15次，中修31次，小修数百次达到现在的规模。孔庙仿皇宫建筑之制，分三路布局，九过院落，共有房屋466间，门亭54座，东西相对贯穿在一条中轴线上，有碑碣近千块，占地327。5亩，长达两华里又150公尺。现在看到的孔庙是明弘治年间的规模。解放后国家多次拨款维修保护。我国首批公布的全国重点文物保护单位，1994年12月列入世界文化遗产，成为联合国保护的文物单位，孔庙建筑时间之久远，规模之宏大，保存之完整实属世之罕见。
整个孔庙被高高的城墙包围着，穿过三道城门后，首先映入眼帘的是金声玉振牌坊。此坊建于明代，为表达孔子学问精湛而完美，如同奏乐的全过程，自始至终完整无缺。古乐是以敲钟开始，钟起“始条理也”是击磬告终“玉振”为磬落的声音，称“终条理也”赞扬孔子的学问是集先贤先圣之大成，所以称“金声而玉振也”“金声”钟的声音，始“玉振”磬的声音，终。“金声玉振”？明代书法家胡缵宗题。
其次是孔子的第一道牌坊擂星门，这一道牌坊听导游讲很有一段喻意。第二道牌坊是太和元气坊。这坊是明代公元1544年所建，极赞孔子的思想，主张如同“太空宇宙能哺育万物。天地之合，四方之合，阴阳之合”称“太和”之气是最基本的东西，宇宙之太和，人间之元气。“太和元气”系山东巡抚曾铣手书。
最后一道牌坊至圣庙，建于明代。东边牌坊上书：“德侔天地”说孔子的思想主张给人类的好处如同天高地厚，功德能同天地相比。西边的牌坊上书“道冠古今”赞孔子思想、办法古今都是盖世之冠。
穿过至圣庙牌坊，进入掩映于绿树丛荫、千年古柏中的孔庙大院。进入大院映入眼中的是古典专结构建筑，珠红的大门和柱子，黄色的墙，绿色的琉璃瓦，彰显出孔子至高无上的地位。青石已被岁月雕蚀斑驳，其中奎文阁，原为藏书楼，是收藏御赐书籍的地方。建于宋天禧二年(公元1018年)，金章宗重修时改为“奎文阁”这座独特雄伟的建筑，完全是木质结构，在中国楼的建设上称孤例。经过几次地震，奎文阁没有震毁。清康熙5年地震“十间房子倒者有九，存者有一，奎文阁巍然不动”明代吏部尚书李东阳专写了“奎文阁赋”赞奎文阁的建筑研究价值。
跨过一道道珠红的大门，其中有棵孔当年亲手植种的桧树——手植桧。大成门里左边这棵挺拔苍劲的桧树，是孔子亲手植的。据记载：孔子在这里裁过三棵桧树，金贞佑二年(公元1214年)毁于兵火，树枯而又发新枝，曾“三枯三荣”有“桧树日茂孔氏日兴”的说法。明万历年间才子杨光训题写了“先师手植桧”五个大字。
观完手植桧，来到大成殿，是孔庙的主殿，它和北京的故宫太和殿、泰安岱庙天贶殿并称东方三大建筑，又称东方三大殿。殿内供奉着17尊像。五大圣人。至圣孔子，意为圣人中的圣人，至高无上。孔夫子在中央，头戴十二旒之冕，身穿十二章王服，手持震圭，端正持重。
殿中高悬着，生民未有”的匾，是孟子赞孔子，说“生民未有盛于孔子也”有人类以来，还没有全面超过孔子的人，所以叫“生民未有”“万世师表”是康熙题写，封孔子为“万世皇帝之师，千古人类之表，皇帝的老师，做人的表率。”“斯文在兹”是光绪写的，意为天下的文化都在这里。
游完孔庙，接下来是孔子故宅，位于孔庙东路。孔府即“衍圣公府”世界文化遗产之一，全国重点文物保护单位。孔府大门与孔庙仅一墙之隔。孔府占地240亩，有厅、堂、楼、房463间。
孔府大门上方高悬蓝底金字“圣府”二字。导游告诉我们说，这是严嵩的手笔。孔府门两边对联：上联是“与国咸休安富尊荣公府第”“富”字缺上面一“点”寓“富不到顶”下联为“同天并老文章道德圣人家”“章”字一竖直通“立字”寓“文章通天”“与国咸休”“同天并老”气度非凡哦！
孔府有“孔子故宅井”、“鲁壁”、“诗礼堂”等。其中“诗礼堂”是当年孔子教儿子学诗学礼的地方“诗礼堂”是当年孔子教儿子学诗学礼的地方，曾经孔子弟子坐过的又宽又厚实的木凳仍存，我试着在凳子上坐下先人坐的木凳。
在孔府，经过许多厅堂才到内宅。内宅在过去可谓森严壁垒，是不容许外人踏进半步的，如今这里已经成为公众散心的场所，真是斗转星移，世事常变呀。
孔府内宅门的内壁上画着一个形似麒麟的动物，叫“贪”是传说中的贪婪之兽，能吞下金银财宝，你看它连八仙的宝物都吃掉了，还要去吃太阳。据说当年“衍圣公”出门时，都要驻足观看此画，并有人喊“过贪门”以戒要清正廉洁，不要贪脏枉法。
穿过内宅便是孔府后花园，它建于明弘治16年(公元1503年)，由吏部尚书太子太傅，也是孔子62代孙衍圣公孔闻韶的亲家李东阳设计监工建造的，到了明嘉靖年间，太子太傅、吏部尚书、当朝权臣严嵩又助修建，严嵩的孙女嫁给了孔子64代衍圣公孔尚贤为一品夫人。到了清代，乾隆将自己的女儿嫁给了72代衍圣公孔宪培，又为修建孔府花园大动土木，经过前后三次大修，花园成了现在的规模，面积比北京故宫的花园还要大些。这里面有各种奇花异草，古树名石如“五柏抱槐”“太湖石假山”等。其中孔府后花园的影壁，很玄妙和神奇，在花园里无论走到哪个角落，影壁上的石桥始终和自己保持水平面同一角度。
游完孔庙和孔府已是下两点过了，原想去孔林，可听导游说过了三点去孔林阴气重，不适宜。于时放弃了，连票仅当天有效，留下了唯一的遗憾。孔庙和孔府一行，深感孔子不亏为天下第一圣人，他所居的豪宅和独具匠心的住宅，让人无不惊叹，如此阔气的宅院，连皇帝都会隔着红布看他家的龙柱！让人惊叹！
虽然时隔经年重游曲阜，但这一次却是第一次游三孔圣地。如今的典阜真日新月异，城墙内是古典雅致的古建筑街道，而城墙外却是现代化建筑群和干净宽阔的街道，新旧结合的曲阜充满着儒雅的孔夫子文化。总之，这个城市留给人的印象，无论是人们的文明程度还是商业的繁哗都让人留恋往返。
10月5日上午逛完曲阜商业街，便去曲阜东坐高铁返京，曲阜东站是新建的动车和高铁站，气势很宏大，建筑面积很大，绿化也很美，是我见过修得最好的高铁火车站。这一次旅行，让我第一次尝试了坐动车和高铁两种不同的感觉，那样的感觉真好！
短暂快乐的旅行结束了，希望以后常出去，看山看水