第二百零四回：宁玛教派
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对于一直生活在北方的我来说，从未见过一望无际的大草原，顿时将长途跋涉的疲惫抛诸脑后。
蓝天白云下，牛羊成群，大大小小的蒙古包错落有致，别有一派风韵。
现在才十月左右，却能远远看到一派磅礴延绵的雪山，更添几分静谧与肃穆。
“据说这里可是离天最近的地方，果然是别有一番风景啊！”看着车外的景色，我不由得感叹起来。
而他们三个也都是沉浸在这辽阔的美景之中，似乎将那些不愉快的事儿都忘了个一干二净。
西藏密宗分为四大派，分别是宁玛派、格鲁派、萨迦派和噶举派。
据齐川所说，那灵空上人带着红色的僧帽，必然是宁玛派的人，这是因为其僧众都带着红色的僧帽，俗称其为红教。
而也是最为古老神秘的密宗教派，信徒并不多，分布于西藏边远地区。
最终汽车在一个十分破落的车站停了下来。
这车站并不像我之前所经过的那些车站一般，没有拉客的黑车司机，甚至整个车站除了售票员就只剩下寥寥无几的几个人。
或许是这地方很少有外地人前来，咱们几个一下车就引来了众人惊讶的眼光。
初来此地，我们都是一脸茫然，甚至不知该朝哪个方向走。
正在一筹莫展之际，终于朝我们走来一个老大爷，胡子花白，皮肤黢黑，一道道褶皱爬满那历经岁月沧桑的老脸。
穿着藏区独有的民族服饰，头上缠着一条五彩布匹，稀疏的银发被风一吹，在头顶肆意飘动着，我真害怕这股风会将那头发一股脑儿给吹没了。
“年轻人，你们是来朝拜的？”或许是风太大，这大爷眯着眼打量了我们一番。
“是的大爷，只是咱们都不知道该怎么走了！”齐川十分有礼貌的微微弯腰，报以微笑。
“咱们这地儿大，第一次来找不到方向很正常，你们是要去哪个寺庙？大爷我可以带你们去！”这大爷倒是和善，看得出是个热心肠。
这么一问我们一时间都不知道该怎么回答了，这西藏大大小小的寺庙成百上千，我们哪儿知道要去什么寺庙找宁玛密宗？
“我们是学生，其实是想来布达拉宫看看的，不知道大爷能不能帮帮我们！”正尴尬间，莫小夏马上接过了话头。
仔细一想，对于西藏这片神秘的土地，咱们似乎也只知道这布达拉宫了，好在莫小夏反应及时，否则还真不知道要如何回答。
好在大爷对这一说词并未产生什么怀疑，只是说要去布达拉宫今天时间晚了，只怕是赶不到了，不过倒是可以先去他家，等明天一早再去也不迟。
这下我们倒是彻底放心了，本来也没打算去那什么布达拉宫，只是想先找个安身之地，而这大爷恰好又热情相邀，真是老天助我们。
再者说，咱们要找的那宁玛密宗，本就十分神秘，而且又十分古老，年轻人自然知道的很少，而这大爷则不然，兴许还能知道些什么也不一定。
当时我们也没客气，齐川更是给了大爷一小笔钱，硬塞到了大爷手中。
在这里，要想坐车可不是容易事儿，大爷从车站后面拉出了一辆牛车，招呼我们坐上去。
之后就架着铺满干草的牛车离开了车站。
不得不说，在这辽阔的草原上，坐上一辆牛车，感受着迷漫青草芳香的凉风，耳畔响起大爷那浑厚又嘹亮的藏语小调，看两旁成群结队的牛羊，真的是宛如身处仙境之中。
牛车的速度自不必说，再快也快不到哪儿去，一直颠簸了好几个时辰，大爷才指着前方不远的一个蒙古包说那就是他的家。
而这几个时辰的颠簸，把我那满腔的诗情画意都给簸了个一干二净。
还没到家，大爷就用一口咱们听不懂的藏语喊了几句，而那蒙古包里走出来一个老婆婆，同样是一身藏族服饰。
只不过耳朵上吊着两个大金耳环。
看到我们从牛车跳下来，双手合十朝我们作了一个揖，而我们也还了一个。
进得那蒙古包，老婆婆给我们各自端了一碗酒，不必说自然是青稞酒了，这也是藏族人特有的待客之道。
一番寒暄之后，大爷吩咐老婆婆去弄些吃的，而我也是第一次亲自进入到蒙古包里面一睹其真容。
说实话，除了从外形上看，和咱们中原地区的房子不同以外，这里面的摆设之类的却并无什么特别的差异。
只是这高原地区寒冷许多，那屋中间的火盆应该是早就生好了。
打听才知，大爷和老伴儿一直稳居在此，儿子儿媳则是以放牧为生，会跟着牛群走，算得上是居无定所。
如此咱们也正好安心的在这儿暂时住下。
“大爷，其实我们来是寻找宁玛密宗大师的！”吃过糌粑，我才问起了大爷。
而听我这么一说，二老的脸色突然变得凝重起来：“你们年纪轻轻，找他们做啥？”
从大爷的脸色不难看出，我的这句话让他很是诧异，也尤为不满。
“我们有朋友被他们给害死了，所以……”我小声说到。
“哼，我就知道他们不是什么好东西！”大爷使劲儿拍了一下桌子，虽然十分愤慨，但明显对我们的脸色变了。
在这藏区，百分之八十的人都信奉格鲁派，而每个教派的教众对其它教派都十分排斥，甚至称它们为邪派。
我就是要赌一把，赌这大爷也是信奉格鲁派，所以才会这般说，只有这样，才能打听到更多的消息。
之后大爷就打开了话匣子，当然，大部分都是在说那宁玛教派是如何邪恶，如何作恶。
而对我们有用的信息，只有宁玛教派的寺庙所在。
据这大爷说，这个教派本来并非像现在这样，但是后来教中慢慢出现了一些心术不正之人，才逐渐被人们所排斥。
教众也越来越少，时至今日，人们已经将其当成是邪派了，而他们也只能散布在西藏边远地区。
而大爷也是听老一辈的人说起过，说那宁玛教派有一个总教坛，远在西北方的一座雪山上，却从没有人去过那儿。
那地方被人传得神乎其神，说是那山上除了有宁玛教派古老的寺庙，还有一些毒虫猛兽，但事实如何，却无人知晓。
“不管那上面有什么，我们都是一定要去看看的！”齐川斩钉截铁的说到。
而二老自然会劝慰我们一番，但看我们态度坚决，也就没再多劝了。
最终他给我们画了一张到那雪山的简易地图，又嘱咐了我们许久才作罢。
大爷所说的这座雪山，有一个十分诡异的名字———天葬雪山！
对于一直生活在北方的我来说，从未见过一望无际的大草原，顿时将长途跋涉的疲惫抛诸脑后。
蓝天白云下，牛羊成群，大大小小的蒙古包错落有致，别有一派风韵。
现在才十月左右，却能远远看到一派磅礴延绵的雪山，更添几分静谧与肃穆。
“据说这里可是离天最近的地方，果然是别有一番风景啊！”看着车外的景色，我不由得感叹起来。
而他们三个也都是沉浸在这辽阔的美景之中，似乎将那些不愉快的事儿都忘了个一干二净。
西藏密宗分为四大派，分别是宁玛派、格鲁派、萨迦派和噶举派。
据齐川所说，那灵空上人带着红色的僧帽，必然是宁玛派的人，这是因为其僧众都带着红色的僧帽，俗称其为红教。
而也是最为古老神秘的密宗教派，信徒并不多，分布于西藏边远地区。
最终汽车在一个十分破落的车站停了下来。
这车站并不像我之前所经过的那些车站一般，没有拉客的黑车司机，甚至整个车站除了售票员就只剩下寥寥无几的几个人。
或许是这地方很少有外地人前来，咱们几个一下车就引来了众人惊讶的眼光。
初来此地，我们都是一脸茫然，甚至不知该朝哪个方向走。
正在一筹莫展之际，终于朝我们走来一个老大爷，胡子花白，皮肤黢黑，一道道褶皱爬满那历经岁月沧桑的老脸。
穿着藏区独有的民族服饰，头上缠着一条五彩布匹，稀疏的银发被风一吹，在头顶肆意飘动着，我真害怕这股风会将那头发一股脑儿给吹没了。
“年轻人，你们是来朝拜的？”或许是风太大，这大爷眯着眼打量了我们一番。
“是的大爷，只是咱们都不知道该怎么走了！”齐川十分有礼貌的微微弯腰，报以微笑。
“咱们这地儿大，第一次来找不到方向很正常，你们是要去哪个寺庙？大爷我可以带你们去！”这大爷倒是和善，看得出是个热心肠。
这么一问我们一时间都不知道该怎么回答了，这西藏大大小小的寺庙成百上千，我们哪儿知道要去什么寺庙找宁玛密宗？
“我们是学生，其实是想来布达拉宫看看的，不知道大爷能不能帮帮我们！”正尴尬间，莫小夏马上接过了话头。
仔细一想，对于西藏这片神秘的土地，咱们似乎也只知道这布达拉宫了，好在莫小夏反应及时，否则还真不知道要如何回答。
好在大爷对这一说词并未产生什么怀疑，只是说要去布达拉宫今天时间晚了，只怕是赶不到了，不过倒是可以先去他家，等明天一早再去也不迟。
这下我们倒是彻底放心了，本来也没打算去那什么布达拉宫，只是想先找个安身之地，而这大爷恰好又热情相邀，真是老天助我们。
再者说，咱们要找的那宁玛密宗，本就十分神秘，而且又十分古老，年轻人自然知道的很少，而这大爷则不然，兴许还能知道些什么也不一定。
当时我们也没客气，齐川更是给了大爷一小笔钱，硬塞到了大爷手中。
在这里，要想坐车可不是容易事儿，大爷从车站后面拉出了一辆牛车，招呼我们坐上去。
之后就架着铺满干草的牛车离开了车站。
不得不说，在这辽阔的草原上，坐上一辆牛车，感受着迷漫青草芳香的凉风，耳畔响起大爷那浑厚又嘹亮的藏语小调，看两旁成群结队的牛羊，真的是宛如身处仙境之中。
牛车的速度自不必说，再快也快不到哪儿去，一直颠簸了好几个时辰，大爷才指着前方不远的一个蒙古包说那就是他的家。
而这几个时辰的颠簸，把我那满腔的诗情画意都给簸了个一干二净。
还没到家，大爷就用一口咱们听不懂的藏语喊了几句，而那蒙古包里走出来一个老婆婆，同样是一身藏族服饰。
只不过耳朵上吊着两个大金耳环。
看到我们从牛车跳下来，双手合十朝我们作了一个揖，而我们也还了一个。
进得那蒙古包，老婆婆给我们各自端了一碗酒，不必说自然是青稞酒了，这也是藏族人特有的待客之道。
一番寒暄之后，大爷吩咐老婆婆去弄些吃的，而我也是第一次亲自进入到蒙古包里面一睹其真容。
说实话，除了从外形上看，和咱们中原地区的房子不同以外，这里面的摆设之类的却并无什么特别的差异。
只是这高原地区寒冷许多，那屋中间的火盆应该是早就生好了。
打听才知，大爷和老伴儿一直稳居在此，儿子儿媳则是以放牧为生，会跟着牛群走，算得上是居无定所。
如此咱们也正好安心的在这儿暂时住下。
“大爷，其实我们来是寻找宁玛密宗大师的！”吃过糌粑，我才问起了大爷。
而听我这么一说，二老的脸色突然变得凝重起来：“你们年纪轻轻，找他们做啥？”
从大爷的脸色不难看出，我的这句话让他很是诧异，也尤为不满。
“我们有朋友被他们给害死了，所以……”我小声说到。
“哼，我就知道他们不是什么好东西！”大爷使劲儿拍了一下桌子，虽然十分愤慨，但明显对我们的脸色变了。
在这藏区，百分之八十的人都信奉格鲁派，而每个教派的教众对其它教派都十分排斥，甚至称它们为邪派。
我就是要赌一把，赌这大爷也是信奉格鲁派，所以才会这般说，只有这样，才能打听到更多的消息。
之后大爷就打开了话匣子，当然，大部分都是在说那宁玛教派是如何邪恶，如何作恶。
而对我们有用的信息，只有宁玛教派的寺庙所在。
据这大爷说，这个教派本来并非像现在这样，但是后来教中慢慢出现了一些心术不正之人，才逐渐被人们所排斥。
教众也越来越少，时至今日，人们已经将其当成是邪派了，而他们也只能散布在西藏边远地区。
而大爷也是听老一辈的人说起过，说那宁玛教派有一个总教坛，远在西北方的一座雪山上，却从没有人去过那儿。
那地方被人传得神乎其神，说是那山上除了有宁玛教派古老的寺庙，还有一些毒虫猛兽，但事实如何，却无人知晓。
“不管那上面有什么，我们都是一定要去看看的！”齐川斩钉截铁的说到。
而二老自然会劝慰我们一番，但看我们态度坚决，也就没再多劝了。
最终他给我们画了一张到那雪山的简易地图，又嘱咐了我们许久才作罢。
大爷所说的这座雪山，有一个十分诡异的名字———天葬雪山！