千古伤心月山
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读历史时，知道青海有一座日月山，为文成公主驻马处。据说文成公主到了此处，非常伤感，禁不住泪水涟涟。也难怪，去路迢迢，且一去不复返。一个弱女子，成了朝庭的礼物送给一个跟她混身混脑没有一丁点儿关系的男人，这个男人长得怎么样，为人又如何？一概不清楚。就这样，从长安出发，怀着一个个原本美妙而今破碎的梦，走向一个未知的地方。噫！卿何薄命！卿何薄命！
从未想过，有一天，我会踏上日月山。更没想过，我会在日月山，从一个现代女人的角度去看历史上那个为“和藩作出重大贡献的女人”文成公主当时的心境与处境。不管哪个朝代，不管哪个女人，在命运不能自握，爱情不能自主的情况下，任何笑脸都是牵强的、心寒的。有一个传说：文成公主从长安出发时，唐太宗怕她到西藏后思念家乡，便叫能工巧匠替她赶制了两面均能照见中原山河的日月宝镜。那天，公主到了这里，从山头往西看去，只望见草原雪山，帐房牛马，不见了城市与楼阁，不见了人流与街道，想起长安城里热闹的情景，伤心地哭了。她拿出日月宝镜一看，长安城里繁华似锦，秦川大地春花烂漫，真是难舍故土啊！然一想到自己所负的重托，便把日月宝镜扔在山上，向西踏上了吐藩的地界。那日月宝镜滚在两边，突起为两个小岭，后人为了纪念文成公主，称此山为“日月山”
文成公主去吐藩时，是公元641年，离现在已有一千三百多年了。日月山早于文成公主而存在，山海经•大荒西经记载：“大荒之中，有山名日月山，天枢也。吴姬天门，日月所入。”日月山在古代叫“赤岭”南北朝时高僧们去西域，常过此山，商人们去西域，必经此山。日月山为唐朝与吐藩的分界线，汉藏人民就在这里茶马互市，进行贸易，名闻朝野。唐代的诗人们经常提到的赤岭，就是这个地方。山上筑有日亭和月亭，古韵犹存。站在亭子上，观四周景色，一双眼睛实在是看不过来。最喜蓝天白云之下，起伏连绵的大草原绿得人心醉神移。东边是河湟谷地，良田漠漠，柳烟蒙蒙，一幅塞上江南泼墨图；西边是一望无垠的草原，成群的牛羊，围绕着点点帐篷，好一幅“风吹草低见牛羊”的塞外写意画！过去的行人到此有“出塞”之感，当地民间流传着“过了日月山，两眼泪不干”之谚语。在当时，这种感觉是不奇怪的，交通不便，一去千万里，能不能归到故乡谁也无法预料，故而两眼泪不干的感伤是很自然的。千古伤心日月山啊！
我们下得车来，马上被一群藏族青年男女围住了，还有不少男孩女孩，他们怀里抱着小羊羔或牵着牦牛、骆驼要我们拍照留念，拍一次一元钱。在山脚，一个男孩子抱了一只小羊羔，嘴里叫着：阿姨拍一个阿姨拍一个！我顿生怜爱心，搂着他与小羊羔拍了一张。刚转身，一个女孩子穿了一套鲜艳的藏族服装，头发扎成许多小辫子，一张小脸儿晒得象熟透的苹果，仰着脸儿叫着：阿姨阿姨，拍一次一元钱。我又抱着她拍了一张。走到山上，几个小伙子牵了牦牛、骆驼要我拍照。边说边把我架到牛背上，下了牛背，又被架到骆驼上。跳下来时，感到有些冷，刮过来的风有些凄厉，抱住肩头欲到车上去避寒，却被几个妇人拦住，非要我穿着藏胞的服装拍一张。我一看，吓坏了，如此宽大的大袍套在文弱的我身上，那一定是没样子了。坚持不拍，但那些妇人力气大，不由我分说，早把一件大男人可以穿的袍子披在我身上，一顶大帽子戴在头上，我的脸半张被罩住了，站在那里任由她们拿了我自己的相机拍，看上去好象没有拍进去。
路边设了许多店面，卖各色土特产与纪念品，不外乎牛头羊角尖刀玉哭手链石头之类，便也没有多少兴趣。
车子又朝文成公主入藏的那条路开去，一路上风光无限，舍不得闭眼。
但我知道，文成公主当时，绝不会象我们一样，怀了兴奋的心情，一看谈笑观景。当她毅然地将那枚日月宝镜扔在山上的时候，她的一颗心也随即死去了，入了藏的文成公主，一定是另外一个女人了，一个没有使命感的女人！
唯有作如此想，日月山才会象那枚宝镜一样光照千古。
读历史时，知道青海有一座日月山，为文成公主驻马处。据说文成公主到了此处，非常伤感，禁不住泪水涟涟。也难怪，去路迢迢，且一去不复返。一个弱女子，成了朝庭的礼物送给一个跟她混身混脑没有一丁点儿关系的男人，这个男人长得怎么样，为人又如何？一概不清楚。就这样，从长安出发，怀着一个个原本美妙而今破碎的梦，走向一个未知的地方。噫！卿何薄命！卿何薄命！
从未想过，有一天，我会踏上日月山。更没想过，我会在日月山，从一个现代女人的角度去看历史上那个为“和藩作出重大贡献的女人”文成公主当时的心境与处境。不管哪个朝代，不管哪个女人，在命运不能自握，爱情不能自主的情况下，任何笑脸都是牵强的、心寒的。有一个传说：文成公主从长安出发时，唐太宗怕她到西藏后思念家乡，便叫能工巧匠替她赶制了两面均能照见中原山河的日月宝镜。那天，公主到了这里，从山头往西看去，只望见草原雪山，帐房牛马，不见了城市与楼阁，不见了人流与街道，想起长安城里热闹的情景，伤心地哭了。她拿出日月宝镜一看，长安城里繁华似锦，秦川大地春花烂漫，真是难舍故土啊！然一想到自己所负的重托，便把日月宝镜扔在山上，向西踏上了吐藩的地界。那日月宝镜滚在两边，突起为两个小岭，后人为了纪念文成公主，称此山为“日月山”
文成公主去吐藩时，是公元641年，离现在已有一千三百多年了。日月山早于文成公主而存在，山海经•大荒西经记载：“大荒之中，有山名日月山，天枢也。吴姬天门，日月所入。”日月山在古代叫“赤岭”南北朝时高僧们去西域，常过此山，商人们去西域，必经此山。日月山为唐朝与吐藩的分界线，汉藏人民就在这里茶马互市，进行贸易，名闻朝野。唐代的诗人们经常提到的赤岭，就是这个地方。山上筑有日亭和月亭，古韵犹存。站在亭子上，观四周景色，一双眼睛实在是看不过来。最喜蓝天白云之下，起伏连绵的大草原绿得人心醉神移。东边是河湟谷地，良田漠漠，柳烟蒙蒙，一幅塞上江南泼墨图；西边是一望无垠的草原，成群的牛羊，围绕着点点帐篷，好一幅“风吹草低见牛羊”的塞外写意画！过去的行人到此有“出塞”之感，当地民间流传着“过了日月山，两眼泪不干”之谚语。在当时，这种感觉是不奇怪的，交通不便，一去千万里，能不能归到故乡谁也无法预料，故而两眼泪不干的感伤是很自然的。千古伤心日月山啊！
我们下得车来，马上被一群藏族青年男女围住了，还有不少男孩女孩，他们怀里抱着小羊羔或牵着牦牛、骆驼要我们拍照留念，拍一次一元钱。在山脚，一个男孩子抱了一只小羊羔，嘴里叫着：阿姨拍一个阿姨拍一个！我顿生怜爱心，搂着他与小羊羔拍了一张。刚转身，一个女孩子穿了一套鲜艳的藏族服装，头发扎成许多小辫子，一张小脸儿晒得象熟透的苹果，仰着脸儿叫着：阿姨阿姨，拍一次一元钱。我又抱着她拍了一张。走到山上，几个小伙子牵了牦牛、骆驼要我拍照。边说边把我架到牛背上，下了牛背，又被架到骆驼上。跳下来时，感到有些冷，刮过来的风有些凄厉，抱住肩头欲到车上去避寒，却被几个妇人拦住，非要我穿着藏胞的服装拍一张。我一看，吓坏了，如此宽大的大袍套在文弱的我身上，那一定是没样子了。坚持不拍，但那些妇人力气大，不由我分说，早把一件大男人可以穿的袍子披在我身上，一顶大帽子戴在头上，我的脸半张被罩住了，站在那里任由她们拿了我自己的相机拍，看上去好象没有拍进去。
路边设了许多店面，卖各色土特产与纪念品，不外乎牛头羊角尖刀玉哭手链石头之类，便也没有多少兴趣。
车子又朝文成公主入藏的那条路开去，一路上风光无限，舍不得闭眼。
但我知道，文成公主当时，绝不会象我们一样，怀了兴奋的心情，一看谈笑观景。当她毅然地将那枚日月宝镜扔在山上的时候，她的一颗心也随即死去了，入了藏的文成公主，一定是另外一个女人了，一个没有使命感的女人！
唯有作如此想，日月山才会象那枚宝镜一样光照千古。