一杯白开心一颗平常心
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数年前的一个浓春，认识了曹文彪先生。
那时候，我尚在一个院子的藏书楼里做事。楼寂人疏，景致宜人，不失为书香雅处。前来借阅藏书的多半是文人学者，他们坐在这里翻书阅卷，品茗问茶，过的自是一种逸人生活。那一天，清寥的藏书楼里来了两个人，一是我的弟弟，另一位则面生，经弟弟介绍方知是曹文彪先生，与弟弟有着师生之谊。曹先生看上去高高挑挑，飘飘逸逸，架一副眼镜，显得甚为斯文。
弟弟说他在新华书店买书，无意中碰到了曹先生，于是就相约到我处讨杯茶喝。其实，曹先生不喝茶，要的是白开水。君子之交始于一杯白开水，如此，就算是与曹先生熟了。之后，曹先生若路过藏书楼，总要进来喝杯白开水，聊聊天。曹先生好口才，谈锋健；激扬文字处，总令人击节。人说曹先生有“夫子气”这话只说对了一半。实际上他的夫子气只是一种给人的表象
其实，他是中西皆攻的，其国文功底深厚自不必说，西方诸学说之研究亦不浅显，他的谈吐以及他的诸多文字都说明了这一点。
去年一长年都不见曹先生影子，直到今年初春才知道，曹先生在做学问。花了一年的时间写了一部三十多万字的中国古代文学批评通论，这书放在手里份量重啊！这样的年头，去浮躁之习，排不安之气，平平静静地坐下来做学问，已很少有人敢这样做了。也只有曹先生方能淡泊于此。一杯白开水，一颗平常心，侵淫书海，终日不缀，经日复月，呕心沥血，经过六、七年的酝酿和一年的写作，我们才得以欣喜地看到这部充满翰墨清香饱含心血的著作。对于理论，我是十足的外行，这么一部厚实的专著，读着读着竟感觉有些艰难，不得不在心理上产生一种仰视的感觉。我向来不谙于评论一事，好书唯感于心，喜不自禁，却无法道出其好处。曹先生写此书之初，感到以前的文学批评史重于史和论的研究，然无论是哪一种研究，都逃不出微观的、局部的、内容的、要素的研究。他想改变研究模式，将研究的方向从内容转向形式，从局部转向整体，从元素转向结构，把中国古代文学批评当作一个整体性的存在来研究。他这么想，亦这么做了。我因不稔于评论，只得借一些专家之口好让自己顺水又顺风。杭大中文系的韩泉欣教授看了此书后说：“改革开放以来，学界对于中国古代文学批评，以史的研究成绩最著，迄今已有十余种批评通史或断代史出版。相对来说，对中国古代文学批评的体系、结构、历史特点及发表规律之探讨，比较滞后。曹文彪同志的中国古代文学批评通论恰恰填补了这一空白。”人民文学出版社的一位编辑看了此书后，说：“此书系统地从批评学的角度探讨并考察古代文学批评
详尽全面，为同类著作中少见；有些篇章很有见地，言人所未能言，如从各科背景上考察文学批评的特点；强调中国文学批评的人文性等等，皆颇见功力。”
人间书多，多一本曹先生的书原本不足道，然却少一本这样的书，就不免遗憾。遗憾的不是书本身，而是少了写书者的一种淡泊无求的情怀，一种宁静致远的精神。正是这种淡泊宁静所付出的艰辛劳动，让人在渐渐失去平衡的浮泛日子里，得着了许多的欣慰之处。
数年前的一个浓春，认识了曹文彪先生。
那时候，我尚在一个院子的藏书楼里做事。楼寂人疏，景致宜人，不失为书香雅处。前来借阅藏书的多半是文人学者，他们坐在这里翻书阅卷，品茗问茶，过的自是一种逸人生活。那一天，清寥的藏书楼里来了两个人，一是我的弟弟，另一位则面生，经弟弟介绍方知是曹文彪先生，与弟弟有着师生之谊。曹先生看上去高高挑挑，飘飘逸逸，架一副眼镜，显得甚为斯文。
弟弟说他在新华书店买书，无意中碰到了曹先生，于是就相约到我处讨杯茶喝。其实，曹先生不喝茶，要的是白开水。君子之交始于一杯白开水，如此，就算是与曹先生熟了。之后，曹先生若路过藏书楼，总要进来喝杯白开水，聊聊天。曹先生好口才，谈锋健；激扬文字处，总令人击节。人说曹先生有“夫子气”这话只说对了一半。实际上他的夫子气只是一种给人的表象
其实，他是中西皆攻的，其国文功底深厚自不必说，西方诸学说之研究亦不浅显，他的谈吐以及他的诸多文字都说明了这一点。
去年一长年都不见曹先生影子，直到今年初春才知道，曹先生在做学问。花了一年的时间写了一部三十多万字的中国古代文学批评通论，这书放在手里份量重啊！这样的年头，去浮躁之习，排不安之气，平平静静地坐下来做学问，已很少有人敢这样做了。也只有曹先生方能淡泊于此。一杯白开水，一颗平常心，侵淫书海，终日不缀，经日复月，呕心沥血，经过六、七年的酝酿和一年的写作，我们才得以欣喜地看到这部充满翰墨清香饱含心血的著作。对于理论，我是十足的外行，这么一部厚实的专著，读着读着竟感觉有些艰难，不得不在心理上产生一种仰视的感觉。我向来不谙于评论一事，好书唯感于心，喜不自禁，却无法道出其好处。曹先生写此书之初，感到以前的文学批评史重于史和论的研究，然无论是哪一种研究，都逃不出微观的、局部的、内容的、要素的研究。他想改变研究模式，将研究的方向从内容转向形式，从局部转向整体，从元素转向结构，把中国古代文学批评当作一个整体性的存在来研究。他这么想，亦这么做了。我因不稔于评论，只得借一些专家之口好让自己顺水又顺风。杭大中文系的韩泉欣教授看了此书后说：“改革开放以来，学界对于中国古代文学批评，以史的研究成绩最著，迄今已有十余种批评通史或断代史出版。相对来说，对中国古代文学批评的体系、结构、历史特点及发表规律之探讨，比较滞后。曹文彪同志的中国古代文学批评通论恰恰填补了这一空白。”人民文学出版社的一位编辑看了此书后，说：“此书系统地从批评学的角度探讨并考察古代文学批评
详尽全面，为同类著作中少见；有些篇章很有见地，言人所未能言，如从各科背景上考察文学批评的特点；强调中国文学批评的人文性等等，皆颇见功力。”
人间书多，多一本曹先生的书原本不足道，然却少一本这样的书，就不免遗憾。遗憾的不是书本身，而是少了写书者的一种淡泊无求的情怀，一种宁静致远的精神。正是这种淡泊宁静所付出的艰辛劳动，让人在渐渐失去平衡的浮泛日子里，得着了许多的欣慰之处。