解象释梦之一
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昨夜有朋入我梦，一音一容近眼前；今夜我自入友梦，一声一句一问候
人生如梦，梦里人生！梦境有三：回忆之梦境、幻想之梦境、梦境之梦境。
“弃我去者，昨日之日不可留，乱我心者，今日之日多烦忧”逝去了的皆已成梦，未到来的亦还只是一个梦！梦是一种解脱，梦也是一种警醒，梦亦是一种恐虑，梦还是一种希望。
梦没有开始，梦也没有结束，在一个梦的尽头还会有另一个梦，在梦里分不清是否是在做梦！
解不脱的终是梦，梦里的人儿常受迷茫困惑；没有希望的亦总是梦！梦里的人儿常是在虚无缥缈的等待。在梦境里还会有梦，在一个梦里总还做着另一个梦，有时总知道自己是被关困在了梦中，但就即使是梦中人亦不能总有好梦！
梦里没有法律道德世俗伦理的禁忌与规约，在梦里知道自己是在做梦，这个梦已经是超越了梦境的实在，它是一种超实在！在梦里自己再去造梦！
梦是精神意志绝对自由的体现，在梦里释放出自己常被压抑着的一切希望，梦里没有恐虑、害怕、亦没有良心与道义的谴责，梦里常会哭泣，日里梦不完的夜里还继续去梦！今朝已断了的梦，明朝还会继续在梦。
梦外的忧郁常被带进痛苦的梦里，日里能逃避的，夜里终逃不脱梦里的无情游戏！日里有意去造梦，夜里却在梦里找不到一丝半缕，总是无心的倒成了梦，有情的却总不能入梦！
梦外的总已成了过去，梦里的却还依然一如既往昔日梦外的还没到来，梦里的却早就已不止一次地体验过了！梦总是轻轻的叹息，梦又重重地扣击着灵魂，梦总是令人莫明其妙的感伤，梦的伤感有时却醒悟了人生！
梦在自己曾迷失过的地方，去寻梦的人往往是把自己也迷失了！梦有几张翅膀，梦里的人儿一一地去放飞自己的希望，梦里的季节有时是在冬天，梦里的冬天却很酷热！梦里的心情有时很是快乐，梦外的人儿却很忧郁。
梦来了，梦常捉弄不懂得造梦的人，一个梦破了，却常把所有的美梦都碎了！有时真分不清自己是在梦里？还是在梦外？有的人总沉浸于梦中，梦外实也是梦里的一个梦！当所有的甜梦都破灭了时，有许多人却沉溺在了永远的梦中不再醒来
人生不能没有梦，没有了梦的人生便没有了希望，人生又不能太过多梦，梦总是太过美好！太过完美的东西也只有梦境里才会有！
在梦的开始往往没曾想到会有梦的结束，当一个梦已悄悄地代替了原来的梦时，旧梦并没有消失，一个梦破灭的伤痛不能以另一个梦的快乐补偿。我们总有许多共同的的美梦，亦有自己独自撕守着的甜梦，有时明明知道一些梦仅是些欺骗，可是自己却甘心情愿永远的去守护着！有些梦甚至守候了一生。
有些梦自己总知道是得不到的，却不惜牺牲了许多也要执著地去梦，甚至是为了梦而牺牲掉性命！许多人总有一些很是自私的梦，甚至连最心爱最亲近的人亦不能把占去！
其实我们许多人的甜美梦都是相互牵连着的，虽又彼此独立，并不能相互重叠，但是有许多的甜蜜美梦总是串联成长长的恶梦！
你的梦或许亦是我的梦，在我的梦里或许你有着更甜美的梦！许多人相互走在了一起共同生活，甚至终生相伴，因为彼此都有共同的梦。
梦的交感总是甜蜜又美妙的，梦的执著总是在相互梦的交流感动中甜蜜又美妙！甚至沉醉！总把自己喜欢的说成是梦：“如梦一般美妙的可人儿！如梦一般美丽！”如梦的都能使我们喜悦。
而又总是把自己讨厌的也说成是梦：“就让一切都随梦一般的过去吧！”因为是梦的便都会过去。
当自己进入了别人的梦里时，也许自己却是不经意的便进入了！而有些人却耗费了一生也无法钻进入自己所希望着的人的梦里，而更多的人是不经意的便打碎了别人的好梦。有时自己也深感惭愧！特别是打碎了一些人既纯真又美好善良的美梦便总会内疚。有时却又得到了极大的快乐幸福——帮别人打碎了她困扰着的恶梦，或给予了她信心，帮助她制造了一些甜美的梦想，实现了别人如此热切盼望着的甜梦！自己在帮助别人造梦和圆梦的过程中也享受着别人的梦的快乐！
有年轻的梦，有年老的梦，有浅显的梦，也有深沉的梦！梦能把许多人聚集在了一起努力奋斗，甚至不需任何条件或宣誓；梦又把许多的人都拆散开来，即使是同床也异梦！
梦是如此的神秘，梦却又如此的普通平常！
我们把一个人意识的活动分为外视和内视。当一个人的意识处于外审视状态时便是实境，而当这个人的意识处于内审视状态时便陷入了梦境中。
所以按此判别，按梦境的深度我们又可以划出三种境界：一种是最浅显的梦境，它在我们日里思维走神时出现，或者是天马行空的糊思乱想，或是失魂落魂的思忆，或是茫然不知所措，无思无想却湆然销魂！这种梦境具有最大的欺骗性，虽然我们一直在注意着自己的思维，我们总以为自己还在实在中，其实我们已是在梦境里了！在这个梦境里的人既同时有意识的外审视活动，也同时有意识的内审视活动，一般梦境时间很短，人们只是偶尔走入梦境，然后又快速回到实境。意识还是以外审视活动为主。二是所谓的白日梦，当它出现时，我们不但是思维已经走神了，而且自己已经完全沉溺入了梦想之中，但是又没有睡着，往往需要外界去扰动造梦者，它才会被惊醒又拉入实境！这时人的意识外审视活动还在继续，但是已经以内审视为主了。第三境界便是我们在夜里所造的梦了，这才是最深沉的梦境。我们在夜里所造的梦只不过是意识活动完全内审视时的最深沉的梦境。
人之意识流是一条绵延着的，永不停止流动的河流！所以外视与内视活动总是不能停止的，并且也总是不停的进行着彼此的互动表述，只是它们之间每当其中一种活动状态得到了充分表述时，另一种境界就被压抑收止了表述状态，不能被本我所感知。
只要人一脱离实境便会陷入了梦境中。
我们其实时刻都在做着梦，只不过在“显我”它自定义为实境之后，它便为了保护它的作为存在意识中的主意识的显表述作用而又设计有一个遗忘法则！于是夜里的梦常被我们忘掉了！而日里的梦虽然总记得却又太脱离了梦境的深沉。
人们总以为梦是突发的，不可理喻！它不受任何规约限制，自由散涉得象只精灵，张开翅膀飞来飞去，既无法呼来也无法驱走！
我们所能记忆起的在夜里发生的梦仅是能被我们所显感知，为我们显意识所保持记忆印象的梦，而日里所做的梦常被看作是幻想或回忆状态，而不知自己亦是在梦里！内视活动与外视活动并非是具有逻辑次序般的循规蹈矩的轮换，其实往往是这两种审视活动总是同时在进行着的，只是当一种境界得到了充分表述时，我们更会不能同时感知另一种境界。
日里的梦大多数是在显意识主控下，总常能被我们清楚地去感知，但这并不是完全的梦境，白日梦者总不能逃脱来自显我意识里法律、道德、伦理、信仰、良知等等的规约。总是一些并不太大胆和神秘，并不令我们吃惊和震撼的梦。可是在夜里的梦便不同了！因为主我已经完全陷入了内视活动中，外审视活动虽然也同时在进行着，却极为微弱地得不到主述。是故夜梦的感觉大部分是由“潜我”去主控，在潜我的表述下，梦是如此的自由！所有在日里显意识下被压抑收止的意识流都得到了积极表述，无论是思想还是感情都自由放纵得无拘无束！
日里极想得到亲泽的情人虽实际上总得不到拥抱，但是在梦里痴人却能够怜香惜玉几番温存！而日里极力去压抑下的愤怒恨怨会在梦里淋漓尽致地得到发泄！日里总梦想飞九天，但也许在实境里永远都仅是一个最奢侈的梦，而在夜里，也许嫦娥却月中来客与你携手游遍了九天
所以说梦可能是治疗精神伤痛的一味良药！梦可能是打开实境与梦境之间神秘世界大门的一把钥匙！梦可能是我们心灵最后的精神故乡！梦可能便是我们实现生命存在价值的最伟大超越！梦可能本身便是个奇迹，它让许多人在不知不觉中便实现了智者的功成名就
绝大多数的梦都来自日里的所思，请注意！我们日里所思并不只是有显意识在活动，或者偶尔也曾出现过一些人性丑陋下的卑劣思想，然后又受了自我良心与道义的谴责不敢或不愿再细想，结果全交由了潜意识去负担！正所谓“日有所思，夜有所梦”可是梦又并非如此简单！一曲南柯子唱曰：“人道有情须有梦，无梦岂无情！夜放相思直到天明，有梦怎生成？伊若突然来梦里，邻笛又还惊！笛里声声不忍听，浑是断肠音”
即使日日有所思，这梦在夜里却未必肯来！红楼梦里的贾宝玉应该是深爱着林黛玉的！但是在林妹妹死后，他却终是不能再梦见一回林妹妹！这并非只是作者曹雪芹的巧妙绝笔，而是有现实依据的。一个人想去造梦，梦却总不会如愿！自己有意的去想着如此的造梦，这恰恰是开动了显意识去注意，而这个显我却最排斥梦境！而潜意识才是专门去接纳不为显意识所注意的意识内容，故我们日里所存的梦尽是些回忆或幻想居多！而夜里的梦却不会便是日里所想象着的那个梦！
日里的梦总是比较规约的，并且总受显意识左右着思想心理与情感设计，但夜里的梦却是随意的片断，极为散涉！有时一个片断还没能梦完，一下子又会转入了另一个完全与上一个片断毫无关联的梦境中！当然也有许多梦是能够持久的作为完整的事件出现。“黄樑美梦”的传说也非不有事实根据！也有许多人总有过如此美妙的体验——在某一个梦里自己扮演着一个极为重要的角色，似是演戏般在梦境里表现着自己的才华与能力。人物、事件甚至环境场面都很是丰富细致、具体形象，一个梦就能构成了一个完整的故事。而我们有时候也确实能够造梦！不过枕着一个有仙术的枕头睡觉便能随心所欲的造梦毕竟只是传说，稍被作者夸张了！科学的发展或者会在未来给我们提供这样的一种享受吧！
我们之中总会有人曾经做过黄樑美梦！可能还会有许多人曾有过类似黄樑美梦故事的体验，有时确实很想去造一个美梦，希望夜里能梦见一些事或人、物。特别是自己心爱的又挂念着的亲人或情人。而很是巧合，果然在当晚夜里真的梦见了她！人有时确实能够造梦，只是就象许多传说中的特异功能或神秘现象那样，我们又总不能随心所欲地去成梦。
如果有人曾在夜里做着某个梦。因某些原因却醒了过来。于是梦便消失了。但不久又睡着了。这时他往往会继续沉浸入原来的那个梦境中。如果他在醒来时的那片刻稍为自己原来所做的梦设计一下内容，往往再接下去的梦便会按他所设计的内容展开。只可惜我们开动了显意识去设计梦境时往往会因为显我的参与而很快把甜梦惊醒。
绝大多数的梦总是来自平时的“日有所思”故我们平常许多梦其实都是自己造的，只是往往潜我在放映时总把梦象倒放或乱放！甚至毫无规则性和确定性。我们的显我所作的有序的规约的设计都会被潜我打碎，甚至被改头换面，把一切都伪装得面目全非。最后梦象只是曲折地隐喻的反映着我们日常的生活内容。
造梦虽可行，但造梦并不能完全按自己意愿的设计下复现。因为造梦的设计往往是在显我的主控下进行的，而梦象却总是以潜我作为导演。梦外日里的设计都已经很难使显我如愿了，而梦里潜我的设计便几乎没有人能去感知体验！梦里的设计是指一个人在做梦时，他自己在梦里能够清楚地明白自己是在做梦！于是这个人便可自由地驾驭梦境，他想梦些什么，他的梦里便会出现什么。这已近似魔幻！但并不是不可能！一般人做梦虽然可以逼真地如实境般去感觉体验自己的梦境，但是很少有人在自己的梦境里会知道自己是在做梦。也有人会在梦中感知自己是在做梦，而且还有人曾在梦里梦见自己在做着另一个梦的梦里套梦现象，如果有人在做梦时，他的显我虽然在本我里已经被压抑收止了主表述作用，但是显意识还比较活跃，那么潜我是会与显我一起融合感觉的，这时梦境中的主我既是由潜我起主表述作用，显我也被构筑了进去“我”便会知道自己是在做梦。
在一些有关躯体无法动弹但又自我感觉已梦醒了的梦境下，做梦者容易发生焦虑情绪，很可能一下子便会被惊醒，但是如果他虽然很急却没有马上被惊醒，智者会稍加思索，明白自己原来只是在做梦！在梦中很少有人能够产生怀疑感觉，梦境的真实性是无法让潜我去怀疑的，如果有人能够在梦境里产生对它真实性的怀疑，这时已有显意识开动了感觉参与了梦境的设计构筑。这种醒悟如果不至于把它重新拉回实境，那么他完全可以在梦境中显意识地为自己设计梦象。很可惜的是，往往这些醒悟很快便会把造梦者赶出梦境，重回实境。因为显意识并不被潜我容留于梦境。一旦自己在梦中感知到了自己原来是在做梦，自己所做的梦往往还来不及被显我去有意识设计，便已被惊醒了。不过所有事情都总会有例外的，有些人对自己的梦象很注意积累记忆，这样会使他增加对梦境的感觉体验，并且逃脱显我遗忘法则的监管制约，他便有机会在自己的梦里去造梦。他想梦到什么，梦便出现些什么，这种感觉体验是多么的美妙！有谁不希望自己能在梦中实现一些常被实境压抑着的心愿？
昨夜有朋入我梦，一音一容近眼前；今夜我自入友梦，一声一句一问候
人生如梦，梦里人生！梦境有三：回忆之梦境、幻想之梦境、梦境之梦境。
“弃我去者，昨日之日不可留，乱我心者，今日之日多烦忧”逝去了的皆已成梦，未到来的亦还只是一个梦！梦是一种解脱，梦也是一种警醒，梦亦是一种恐虑，梦还是一种希望。
梦没有开始，梦也没有结束，在一个梦的尽头还会有另一个梦，在梦里分不清是否是在做梦！
解不脱的终是梦，梦里的人儿常受迷茫困惑；没有希望的亦总是梦！梦里的人儿常是在虚无缥缈的等待。在梦境里还会有梦，在一个梦里总还做着另一个梦，有时总知道自己是被关困在了梦中，但就即使是梦中人亦不能总有好梦！
梦里没有法律道德世俗伦理的禁忌与规约，在梦里知道自己是在做梦，这个梦已经是超越了梦境的实在，它是一种超实在！在梦里自己再去造梦！
梦是精神意志绝对自由的体现，在梦里释放出自己常被压抑着的一切希望，梦里没有恐虑、害怕、亦没有良心与道义的谴责，梦里常会哭泣，日里梦不完的夜里还继续去梦！今朝已断了的梦，明朝还会继续在梦。
梦外的忧郁常被带进痛苦的梦里，日里能逃避的，夜里终逃不脱梦里的无情游戏！日里有意去造梦，夜里却在梦里找不到一丝半缕，总是无心的倒成了梦，有情的却总不能入梦！
梦外的总已成了过去，梦里的却还依然一如既往昔日梦外的还没到来，梦里的却早就已不止一次地体验过了！梦总是轻轻的叹息，梦又重重地扣击着灵魂，梦总是令人莫明其妙的感伤，梦的伤感有时却醒悟了人生！
梦在自己曾迷失过的地方，去寻梦的人往往是把自己也迷失了！梦有几张翅膀，梦里的人儿一一地去放飞自己的希望，梦里的季节有时是在冬天，梦里的冬天却很酷热！梦里的心情有时很是快乐，梦外的人儿却很忧郁。
梦来了，梦常捉弄不懂得造梦的人，一个梦破了，却常把所有的美梦都碎了！有时真分不清自己是在梦里？还是在梦外？有的人总沉浸于梦中，梦外实也是梦里的一个梦！当所有的甜梦都破灭了时，有许多人却沉溺在了永远的梦中不再醒来
人生不能没有梦，没有了梦的人生便没有了希望，人生又不能太过多梦，梦总是太过美好！太过完美的东西也只有梦境里才会有！
在梦的开始往往没曾想到会有梦的结束，当一个梦已悄悄地代替了原来的梦时，旧梦并没有消失，一个梦破灭的伤痛不能以另一个梦的快乐补偿。我们总有许多共同的的美梦，亦有自己独自撕守着的甜梦，有时明明知道一些梦仅是些欺骗，可是自己却甘心情愿永远的去守护着！有些梦甚至守候了一生。
有些梦自己总知道是得不到的，却不惜牺牲了许多也要执著地去梦，甚至是为了梦而牺牲掉性命！许多人总有一些很是自私的梦，甚至连最心爱最亲近的人亦不能把占去！
其实我们许多人的甜美梦都是相互牵连着的，虽又彼此独立，并不能相互重叠，但是有许多的甜蜜美梦总是串联成长长的恶梦！
你的梦或许亦是我的梦，在我的梦里或许你有着更甜美的梦！许多人相互走在了一起共同生活，甚至终生相伴，因为彼此都有共同的梦。
梦的交感总是甜蜜又美妙的，梦的执著总是在相互梦的交流感动中甜蜜又美妙！甚至沉醉！总把自己喜欢的说成是梦：“如梦一般美妙的可人儿！如梦一般美丽！”如梦的都能使我们喜悦。
而又总是把自己讨厌的也说成是梦：“就让一切都随梦一般的过去吧！”因为是梦的便都会过去。
当自己进入了别人的梦里时，也许自己却是不经意的便进入了！而有些人却耗费了一生也无法钻进入自己所希望着的人的梦里，而更多的人是不经意的便打碎了别人的好梦。有时自己也深感惭愧！特别是打碎了一些人既纯真又美好善良的美梦便总会内疚。有时却又得到了极大的快乐幸福——帮别人打碎了她困扰着的恶梦，或给予了她信心，帮助她制造了一些甜美的梦想，实现了别人如此热切盼望着的甜梦！自己在帮助别人造梦和圆梦的过程中也享受着别人的梦的快乐！
有年轻的梦，有年老的梦，有浅显的梦，也有深沉的梦！梦能把许多人聚集在了一起努力奋斗，甚至不需任何条件或宣誓；梦又把许多的人都拆散开来，即使是同床也异梦！
梦是如此的神秘，梦却又如此的普通平常！
我们把一个人意识的活动分为外视和内视。当一个人的意识处于外审视状态时便是实境，而当这个人的意识处于内审视状态时便陷入了梦境中。
所以按此判别，按梦境的深度我们又可以划出三种境界：一种是最浅显的梦境，它在我们日里思维走神时出现，或者是天马行空的糊思乱想，或是失魂落魂的思忆，或是茫然不知所措，无思无想却湆然销魂！这种梦境具有最大的欺骗性，虽然我们一直在注意着自己的思维，我们总以为自己还在实在中，其实我们已是在梦境里了！在这个梦境里的人既同时有意识的外审视活动，也同时有意识的内审视活动，一般梦境时间很短，人们只是偶尔走入梦境，然后又快速回到实境。意识还是以外审视活动为主。二是所谓的白日梦，当它出现时，我们不但是思维已经走神了，而且自己已经完全沉溺入了梦想之中，但是又没有睡着，往往需要外界去扰动造梦者，它才会被惊醒又拉入实境！这时人的意识外审视活动还在继续，但是已经以内审视为主了。第三境界便是我们在夜里所造的梦了，这才是最深沉的梦境。我们在夜里所造的梦只不过是意识活动完全内审视时的最深沉的梦境。
人之意识流是一条绵延着的，永不停止流动的河流！所以外视与内视活动总是不能停止的，并且也总是不停的进行着彼此的互动表述，只是它们之间每当其中一种活动状态得到了充分表述时，另一种境界就被压抑收止了表述状态，不能被本我所感知。
只要人一脱离实境便会陷入了梦境中。
我们其实时刻都在做着梦，只不过在“显我”它自定义为实境之后，它便为了保护它的作为存在意识中的主意识的显表述作用而又设计有一个遗忘法则！于是夜里的梦常被我们忘掉了！而日里的梦虽然总记得却又太脱离了梦境的深沉。
人们总以为梦是突发的，不可理喻！它不受任何规约限制，自由散涉得象只精灵，张开翅膀飞来飞去，既无法呼来也无法驱走！
我们所能记忆起的在夜里发生的梦仅是能被我们所显感知，为我们显意识所保持记忆印象的梦，而日里所做的梦常被看作是幻想或回忆状态，而不知自己亦是在梦里！内视活动与外视活动并非是具有逻辑次序般的循规蹈矩的轮换，其实往往是这两种审视活动总是同时在进行着的，只是当一种境界得到了充分表述时，我们更会不能同时感知另一种境界。
日里的梦大多数是在显意识主控下，总常能被我们清楚地去感知，但这并不是完全的梦境，白日梦者总不能逃脱来自显我意识里法律、道德、伦理、信仰、良知等等的规约。总是一些并不太大胆和神秘，并不令我们吃惊和震撼的梦。可是在夜里的梦便不同了！因为主我已经完全陷入了内视活动中，外审视活动虽然也同时在进行着，却极为微弱地得不到主述。是故夜梦的感觉大部分是由“潜我”去主控，在潜我的表述下，梦是如此的自由！所有在日里显意识下被压抑收止的意识流都得到了积极表述，无论是思想还是感情都自由放纵得无拘无束！
日里极想得到亲泽的情人虽实际上总得不到拥抱，但是在梦里痴人却能够怜香惜玉几番温存！而日里极力去压抑下的愤怒恨怨会在梦里淋漓尽致地得到发泄！日里总梦想飞九天，但也许在实境里永远都仅是一个最奢侈的梦，而在夜里，也许嫦娥却月中来客与你携手游遍了九天
所以说梦可能是治疗精神伤痛的一味良药！梦可能是打开实境与梦境之间神秘世界大门的一把钥匙！梦可能是我们心灵最后的精神故乡！梦可能便是我们实现生命存在价值的最伟大超越！梦可能本身便是个奇迹，它让许多人在不知不觉中便实现了智者的功成名就
绝大多数的梦都来自日里的所思，请注意！我们日里所思并不只是有显意识在活动，或者偶尔也曾出现过一些人性丑陋下的卑劣思想，然后又受了自我良心与道义的谴责不敢或不愿再细想，结果全交由了潜意识去负担！正所谓“日有所思，夜有所梦”可是梦又并非如此简单！一曲南柯子唱曰：“人道有情须有梦，无梦岂无情！夜放相思直到天明，有梦怎生成？伊若突然来梦里，邻笛又还惊！笛里声声不忍听，浑是断肠音”
即使日日有所思，这梦在夜里却未必肯来！红楼梦里的贾宝玉应该是深爱着林黛玉的！但是在林妹妹死后，他却终是不能再梦见一回林妹妹！这并非只是作者曹雪芹的巧妙绝笔，而是有现实依据的。一个人想去造梦，梦却总不会如愿！自己有意的去想着如此的造梦，这恰恰是开动了显意识去注意，而这个显我却最排斥梦境！而潜意识才是专门去接纳不为显意识所注意的意识内容，故我们日里所存的梦尽是些回忆或幻想居多！而夜里的梦却不会便是日里所想象着的那个梦！
日里的梦总是比较规约的，并且总受显意识左右着思想心理与情感设计，但夜里的梦却是随意的片断，极为散涉！有时一个片断还没能梦完，一下子又会转入了另一个完全与上一个片断毫无关联的梦境中！当然也有许多梦是能够持久的作为完整的事件出现。“黄樑美梦”的传说也非不有事实根据！也有许多人总有过如此美妙的体验——在某一个梦里自己扮演着一个极为重要的角色，似是演戏般在梦境里表现着自己的才华与能力。人物、事件甚至环境场面都很是丰富细致、具体形象，一个梦就能构成了一个完整的故事。而我们有时候也确实能够造梦！不过枕着一个有仙术的枕头睡觉便能随心所欲的造梦毕竟只是传说，稍被作者夸张了！科学的发展或者会在未来给我们提供这样的一种享受吧！
我们之中总会有人曾经做过黄樑美梦！可能还会有许多人曾有过类似黄樑美梦故事的体验，有时确实很想去造一个美梦，希望夜里能梦见一些事或人、物。特别是自己心爱的又挂念着的亲人或情人。而很是巧合，果然在当晚夜里真的梦见了她！人有时确实能够造梦，只是就象许多传说中的特异功能或神秘现象那样，我们又总不能随心所欲地去成梦。
如果有人曾在夜里做着某个梦。因某些原因却醒了过来。于是梦便消失了。但不久又睡着了。这时他往往会继续沉浸入原来的那个梦境中。如果他在醒来时的那片刻稍为自己原来所做的梦设计一下内容，往往再接下去的梦便会按他所设计的内容展开。只可惜我们开动了显意识去设计梦境时往往会因为显我的参与而很快把甜梦惊醒。
绝大多数的梦总是来自平时的“日有所思”故我们平常许多梦其实都是自己造的，只是往往潜我在放映时总把梦象倒放或乱放！甚至毫无规则性和确定性。我们的显我所作的有序的规约的设计都会被潜我打碎，甚至被改头换面，把一切都伪装得面目全非。最后梦象只是曲折地隐喻的反映着我们日常的生活内容。
造梦虽可行，但造梦并不能完全按自己意愿的设计下复现。因为造梦的设计往往是在显我的主控下进行的，而梦象却总是以潜我作为导演。梦外日里的设计都已经很难使显我如愿了，而梦里潜我的设计便几乎没有人能去感知体验！梦里的设计是指一个人在做梦时，他自己在梦里能够清楚地明白自己是在做梦！于是这个人便可自由地驾驭梦境，他想梦些什么，他的梦里便会出现什么。这已近似魔幻！但并不是不可能！一般人做梦虽然可以逼真地如实境般去感觉体验自己的梦境，但是很少有人在自己的梦境里会知道自己是在做梦。也有人会在梦中感知自己是在做梦，而且还有人曾在梦里梦见自己在做着另一个梦的梦里套梦现象，如果有人在做梦时，他的显我虽然在本我里已经被压抑收止了主表述作用，但是显意识还比较活跃，那么潜我是会与显我一起融合感觉的，这时梦境中的主我既是由潜我起主表述作用，显我也被构筑了进去“我”便会知道自己是在做梦。
在一些有关躯体无法动弹但又自我感觉已梦醒了的梦境下，做梦者容易发生焦虑情绪，很可能一下子便会被惊醒，但是如果他虽然很急却没有马上被惊醒，智者会稍加思索，明白自己原来只是在做梦！在梦中很少有人能够产生怀疑感觉，梦境的真实性是无法让潜我去怀疑的，如果有人能够在梦境里产生对它真实性的怀疑，这时已有显意识开动了感觉参与了梦境的设计构筑。这种醒悟如果不至于把它重新拉回实境，那么他完全可以在梦境中显意识地为自己设计梦象。很可惜的是，往往这些醒悟很快便会把造梦者赶出梦境，重回实境。因为显意识并不被潜我容留于梦境。一旦自己在梦中感知到了自己原来是在做梦，自己所做的梦往往还来不及被显我去有意识设计，便已被惊醒了。不过所有事情都总会有例外的，有些人对自己的梦象很注意积累记忆，这样会使他增加对梦境的感觉体验，并且逃脱显我遗忘法则的监管制约，他便有机会在自己的梦里去造梦。他想梦到什么，梦便出现些什么，这种感觉体验是多么的美妙！有谁不希望自己能在梦中实现一些常被实境压抑着的心愿？