灵秀山与王十朋
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不管到哪，都会有一些好去处！今日闲来无事，上了一趟石狮灵秀山。
灵秀山海拔高度174。2米，看起来很不起眼。但在这不起眼的小山包上，却有一座始建于隋朝，后经数个朝代重修重建的寺院——金相院（原名栖真寺又名空相院）。并且，在金相院的右侧上方，有一块传说的出米石，石上还有一首时任泉州太守王十朋（公元1112年－公元1171年）的诗刻。
我对灵秀山金相院和出米石倒没有多少灵感，对王十朋这首题诗，却心生感触。大概，因为我早先知道有个叫王十朋的人，却不太了解灵秀山的缘故！
南宋乾道四年（公元1168年）冬，王十朋就任泉州太守，此时他已经57岁了，离他去世的时间，也就只有三年。从他46岁名登状元以来，勤勤恳恳，为官清廉；为国为民，力主抗金，深得黎民百姓的赞誉。南宋乾道五年（公元1169年），王十朋重修泉州北楼，撰写了重修北楼记，并于当年冬天离开泉州，乡民十里相送，依依不舍！
在灵秀山的石头上，有一首“小小精蓝亦自奇，一峰灵秀隐幽姿。无缘细听山僧话，太守偷闲只片时”的诗刻！王十朋何时来此灵秀山，并写下此诗，并无确凿的时间记载。而我查阅资料说：“隆庆泉州府志载：宋泉州太守王十朋也曾‘偷闲’到此一游”！
泉州府志始于南宋嘉定（公元1208年－公元1224年）年间，以官方角度笔撰，主要记载泉州以及闽南一带的历史沿革、军政民情、风土民俗等，若有此载，想来确有此事！
但是，在王十朋诗刻后面，撰着“宋王十朋题句，民乙亥夏瑞明敬立”的字样。我翻查百度百科，不知道这位“瑞明”是何许人也？而“民乙亥”三个字的时间，亦显得十分茫然。倘若是在南宋时期，则应该是绍兴二十五年（公元1155年），这和王十朋来泉的时间显然不符。无缘无故的，王十朋不会跑到泉州来玩，更无理由写下“太守”二字！
然而，之后历朝历代的“乙亥”年，却不知道是何许年了。而如果把“民乙亥”理解为民国乙亥年，那么此石刻应是民国二十五年（公元1935年）的作品，时间并不算长。但倘若这个“民”代表“小民”“山民”则时间段就可以从公元1155年之后，推至公元1995年。当然，或许当地的地志会有所记载，只是在下匆匆走过，无从追溯。
也或许，以在下的历史知识和考古学究，根本无法对此类石刻道出一二三来，此等推论，全凭臆想，故事先做个声明，免得闹出笑话来。
当然，或许当年王太守行游至此，原是探访民情的。偶然登上此山，看到与众不同的小小寺院，心生感慨。觉得此处“一峰灵秀隐仙姿”风景之静幽，小寺之安闲，让人心神旷怡，很想静下心来，听听老山僧讲的故事：比如出米石是如何流出大米来的，又是哪个贪心的和尚，用竹子把这个出米石给捅死的但是，王太守此时惦记民间疾苦，社稷安危，根本无心听取老山僧所讲的故事，便匆匆带着随从下山了。
后来，他留下此诗。从此，这座小山峰便开始以灵秀而闻名，被称之为“灵秀山”而此山所在的区域，就是泉州市石狮的灵秀镇。
灵秀山在上世纪五十年代曾作为军事管制区，冷落过一段时间。2005年，福建省林业厅作出批复，同意在灵秀山建立省级森林公园。于是，这座方圆300多公顷的公园，成为石狮市惟一一座省级森林公园，为石狮市人民带来休闲、旅游、活动的便利。
从此，灵秀山又有了灵山秀水的名气；而王十朋的“一峰灵秀隐仙姿”又让人们津津乐道起来
不管到哪，都会有一些好去处！今日闲来无事，上了一趟石狮灵秀山。
灵秀山海拔高度174。2米，看起来很不起眼。但在这不起眼的小山包上，却有一座始建于隋朝，后经数个朝代重修重建的寺院——金相院（原名栖真寺又名空相院）。并且，在金相院的右侧上方，有一块传说的出米石，石上还有一首时任泉州太守王十朋（公元1112年－公元1171年）的诗刻。
我对灵秀山金相院和出米石倒没有多少灵感，对王十朋这首题诗，却心生感触。大概，因为我早先知道有个叫王十朋的人，却不太了解灵秀山的缘故！
南宋乾道四年（公元1168年）冬，王十朋就任泉州太守，此时他已经57岁了，离他去世的时间，也就只有三年。从他46岁名登状元以来，勤勤恳恳，为官清廉；为国为民，力主抗金，深得黎民百姓的赞誉。南宋乾道五年（公元1169年），王十朋重修泉州北楼，撰写了重修北楼记，并于当年冬天离开泉州，乡民十里相送，依依不舍！
在灵秀山的石头上，有一首“小小精蓝亦自奇，一峰灵秀隐幽姿。无缘细听山僧话，太守偷闲只片时”的诗刻！王十朋何时来此灵秀山，并写下此诗，并无确凿的时间记载。而我查阅资料说：“隆庆泉州府志载：宋泉州太守王十朋也曾‘偷闲’到此一游”！
泉州府志始于南宋嘉定（公元1208年－公元1224年）年间，以官方角度笔撰，主要记载泉州以及闽南一带的历史沿革、军政民情、风土民俗等，若有此载，想来确有此事！
但是，在王十朋诗刻后面，撰着“宋王十朋题句，民乙亥夏瑞明敬立”的字样。我翻查百度百科，不知道这位“瑞明”是何许人也？而“民乙亥”三个字的时间，亦显得十分茫然。倘若是在南宋时期，则应该是绍兴二十五年（公元1155年），这和王十朋来泉的时间显然不符。无缘无故的，王十朋不会跑到泉州来玩，更无理由写下“太守”二字！
然而，之后历朝历代的“乙亥”年，却不知道是何许年了。而如果把“民乙亥”理解为民国乙亥年，那么此石刻应是民国二十五年（公元1935年）的作品，时间并不算长。但倘若这个“民”代表“小民”“山民”则时间段就可以从公元1155年之后，推至公元1995年。当然，或许当地的地志会有所记载，只是在下匆匆走过，无从追溯。
也或许，以在下的历史知识和考古学究，根本无法对此类石刻道出一二三来，此等推论，全凭臆想，故事先做个声明，免得闹出笑话来。
当然，或许当年王太守行游至此，原是探访民情的。偶然登上此山，看到与众不同的小小寺院，心生感慨。觉得此处“一峰灵秀隐仙姿”风景之静幽，小寺之安闲，让人心神旷怡，很想静下心来，听听老山僧讲的故事：比如出米石是如何流出大米来的，又是哪个贪心的和尚，用竹子把这个出米石给捅死的但是，王太守此时惦记民间疾苦，社稷安危，根本无心听取老山僧所讲的故事，便匆匆带着随从下山了。
后来，他留下此诗。从此，这座小山峰便开始以灵秀而闻名，被称之为“灵秀山”而此山所在的区域，就是泉州市石狮的灵秀镇。
灵秀山在上世纪五十年代曾作为军事管制区，冷落过一段时间。2005年，福建省林业厅作出批复，同意在灵秀山建立省级森林公园。于是，这座方圆300多公顷的公园，成为石狮市惟一一座省级森林公园，为石狮市人民带来休闲、旅游、活动的便利。
从此，灵秀山又有了灵山秀水的名气；而王十朋的“一峰灵秀隐仙姿”又让人们津津乐道起来