取经的人能取到什么呢
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过去，许多人总爱谈论取经，也有许多人经常四处取经。当然，今天的人也不例外，多数人在缺乏经验和能力时，就会谈论取经和去取经。比如唐僧师徒四人，算是有史以来，最有能力、最能够取经的取经高手了。
但是，这四个天上一等一的高手，花了那么多的时间和精力，经历九九八十一难，最终才取得了所谓的“真经”这种作法，是否有价值？就算这“经”再真，也是别人的产物，是一家之言。对你来说，最多只是一个依葫芦画成的瓢。给你留下的意义，远比用你花费的人力、物力去创造、创新，来得铺张浪费。
所以，智者多半并不想取经，而力求悟道。
悟道，才是自身具有开创性的成就。这和取别人的“真经”相比，一个是创造，一个是模仿。创造者，多半是先驱者，是领袖；而模仿者，多半是追随者，是从众。以孙悟空的本领，做个齐天大圣没什么问题，但他的命运，最终只能是一个小沙弥，傻傻地跟在别人的屁股后面，去做一个追随者和模仿者！难道，他所付出的努力，还不够吗？
个人以为，倘若他们四个人都不受误导，而是用这些时间和精力，去奋斗、去努力，去修悟、去发展，不见得不能成为一介名佛。
偏偏这四个人一开始就受人误导，让人给点化了。他们傻傻地成为那次取经的牺牲者，只有目标和方向，没有目光和理想！而时间是何其宝贵？而精力是何其宝贵的呢？他们不去创新、创造，而是让观音菩萨一路牵着鼻子走向西天，可悲乎？
如果他们中间有一个人，能让观音菩萨点化成如来佛主；或者至少，点化成不低于观音菩萨的功德者。那么，不得不承认，这“经”取值了；这路，走对了！但是，他们花费毕生的经历，却达不到点化者的高度，甚至，回不到前世的高度，为何？
不如回花果山水帘洞？不如回高老庄？不如回流沙河？不如回到唐朝，一生只做一个御帝事实上，西天取经的结果，并不是最好的结果，也不是最精彩的结果——西天取经，最精彩的结果是，开始和过程，而不是结尾！
为什么呢？因为，取经只是一条捷径，却不是最伟大的成就和最佳的选择！
所以，即使我们平庸，也不一定必须取经；做人，要学会悟道，养成修炼！因为，我们都有自己的头脑，自己的思想！
过去，许多人总爱谈论取经，也有许多人经常四处取经。当然，今天的人也不例外，多数人在缺乏经验和能力时，就会谈论取经和去取经。比如唐僧师徒四人，算是有史以来，最有能力、最能够取经的取经高手了。
但是，这四个天上一等一的高手，花了那么多的时间和精力，经历九九八十一难，最终才取得了所谓的“真经”这种作法，是否有价值？就算这“经”再真，也是别人的产物，是一家之言。对你来说，最多只是一个依葫芦画成的瓢。给你留下的意义，远比用你花费的人力、物力去创造、创新，来得铺张浪费。
所以，智者多半并不想取经，而力求悟道。
悟道，才是自身具有开创性的成就。这和取别人的“真经”相比，一个是创造，一个是模仿。创造者，多半是先驱者，是领袖；而模仿者，多半是追随者，是从众。以孙悟空的本领，做个齐天大圣没什么问题，但他的命运，最终只能是一个小沙弥，傻傻地跟在别人的屁股后面，去做一个追随者和模仿者！难道，他所付出的努力，还不够吗？
个人以为，倘若他们四个人都不受误导，而是用这些时间和精力，去奋斗、去努力，去修悟、去发展，不见得不能成为一介名佛。
偏偏这四个人一开始就受人误导，让人给点化了。他们傻傻地成为那次取经的牺牲者，只有目标和方向，没有目光和理想！而时间是何其宝贵？而精力是何其宝贵的呢？他们不去创新、创造，而是让观音菩萨一路牵着鼻子走向西天，可悲乎？
如果他们中间有一个人，能让观音菩萨点化成如来佛主；或者至少，点化成不低于观音菩萨的功德者。那么，不得不承认，这“经”取值了；这路，走对了！但是，他们花费毕生的经历，却达不到点化者的高度，甚至，回不到前世的高度，为何？
不如回花果山水帘洞？不如回高老庄？不如回流沙河？不如回到唐朝，一生只做一个御帝事实上，西天取经的结果，并不是最好的结果，也不是最精彩的结果——西天取经，最精彩的结果是，开始和过程，而不是结尾！
为什么呢？因为，取经只是一条捷径，却不是最伟大的成就和最佳的选择！
所以，即使我们平庸，也不一定必须取经；做人，要学会悟道，养成修炼！因为，我们都有自己的头脑，自己的思想！