芦川老人与《贺新郎》
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贺新郎又名贺新凉，据毛先舒填词名解卷三说，此调原为苏轼所创，因词中有“晚凉新浴”一句，故名为“贺新凉”芦川老人是谁呢？即永泰县嵩口镇月洲村南宋诗人张元干是也。
我们走进月洲村，要经过一座小石桥，此桥名叫芦川桥。因张元干字仲宗，号芦川居士，故此，乡人为念其贤德爱国，于1993年张元干诞辰900周年之际，修建了这座小石桥，并把这座桥命名为——芦川桥。
穿过这座小石桥继续往前行走，进入鸡鸭相伴的小村巷，我们来到张氏祠堂前。而在祠堂正坐左边，是张元干的故居。相传，此居为明朝末年(公元1643年)张氏的后代在原址上重新修建的，至今已有369年的历史。近期，月洲人再次集资修葺，尽可能保持原有的旧材旧木，并留有“水月亭”、“寒光阁”、“雪洞”、“紫竹假山”等遗址。
这座修葺后的张氏故居，取名为——半月居。
每年冬至，是月洲人祀扫祖墓的日子。这一天，恰逢冬至过后的第一天，我们一行人来到张氏祠堂，看见张氏子孙在祠堂里喝酒小聚。顺便问一下当地朋友，才知道冬至扫墓归来后，宗亲们有喝酒小聚的习惯。
张元干出生于公元1091年，关于出生时间，记载上基本一致。而他的卒日，却不尽相同。有说是公元1170年，享年79岁；也有说是公元1161年，享年70岁。因其后被秦桧除名削籍，出外飘游卒于他乡，故此实际年岁存在说法不一，也无据可考。
虽然张元干卒日不祥，但在他生活年间，却是北宋与南宋交接时期，金兵大举进范中原！其时张元干正值青壮年，又是主战派抗金名相李纲的幕僚，因此协助李纲，力主抗金。正因为所处的时代背景特殊，故此，张元干的诗词，都是体现国破民忧的情感，并对当权者表示极度不满。这里，我介绍一下他的名篇贺新郎？送胡邦衡谪新州：
“梦绕神州路。怅秋风、连营画角，故宫离黍。底事昆仑倾砥柱。九地黄流乱注。聚万落、千村狐兔。天意从来高难问，况人情老易悲难诉。更南浦，送君去。
“凉生暗柳催残暑。耿斜河，疏星淡月，断云微度。万里江山知何处？回首对床夜语。雁不到，书成谁与？目尽青天怀今古，肯儿曹恩怨相尔汝！举大白，听金缕。”
词中的胡邦衡是谁呢？胡邦衡——名胡诠，字邦衡，号澹庵，南宋政治家、文学家，爱国名臣，庐陵“五忠一节”之一。公元1138年，胡诠上书朝庭反对议和，并请斩秦桧等主和派人士示众，结果触怒了秦桧，于绍兴十二年（公元1142年）发配新州（今广东新地）编管，监管广州盐仓。1148年又移谪吉阳军。
李纲主政时，胡诠是张元干结交的主战派好友之一。故此，当胡铨被贬路经福州时，张元干时已退居在家，激于义愤，填了这首词为他送行。这首词写于绍兴十二年（公元1142年），词名虽为“送别”却不直接抒写他对友人的离愁别恨，而是通过国破家亡的历史背景，抒发他与友人共同抗金的意志。表达他对山河破碎，人民疾苦的无限愤慨以及对友人亲切鼓励和抗战到底的决心。
“梦绕神州路。怅秋风、连营画角，故宫离黍。”此句引用诗？王风中的黍离篇，写一东周大夫行经西周旧都镐京，看到宫室宗庙长满禾黍，深为感慨，悼念周室衰微故景，以此引申北宋王朝的灭亡及诗人对神州大地的梦绕情牵。
于是，诗人追问：为什么我们的国家和民族大厦将倾？人民流离失所？原因是金人入侵所造成的结果！因此他写道：“底事昆仑倾砥柱。九地黄流乱注。聚万落、千村狐兔。”此种悲凉惨局，怎让人不牵挂民族兴亡并为之而愤慨呢？
“天意从来高难问，况人情老易悲难诉。更南浦，送君去。”于是，诗人愤慨于当朝权者，却对朋友之情情深义重，悲之无泪，再次上演——南浦送君行！此处引屈原九歌河伯“送美人兮南浦”及江淹的别赋“送君南浦，伤如之何！”
故此，由上阙来看，诗人因为朋友送别而联想到南宋朝庭的昏馈无能，在外力的欺凌下，国家支离破碎，人民流离失所。面对此种境况他们二人虽欲抗争，却无能为力，只能用诗词表达对家国命运的忧虑和人民生活的悲悯！
“凉生暗柳催残暑。耿斜河，疏星淡月，断云微度。”而此时，正是初秋之夜，疏星淡月，诗人仰望天际，似有断云微渡。
“万里江山知何处？回首对床夜语。雁不到，书成谁与？”这一去一别万里，君在何处呢？我只能对床夜语，又没有鸿雁传书，我的心事又能与谁倾诉呢？诗人此时想到的是别离，想到的是之后一个人的日子。当故友离去时，他又会是怎样的失落呢？
尽管如此，极目楚天，思古念今，我们怎能是那种闲情儿女、无事之辈呢？高高举起你的酒杯，听我唱一首金缕曲（贺新郎的别名）吧！这就是“目尽青天怀今古，肯儿曹恩怨相尔汝！举大白，听金缕。”
因此，下阙所写的此情此景，是与友人依依不舍的场面。但尽管如此，诗人依旧鼓励朋友：为人要有英雄豪气，不做恩怨儿女，为了明天，举杯同唱金缕曲吧！
历史，成就英雄。张元干生逢于金兵入侵北宋的烽火刀光岁月，故此，在这家国危难之际，诗人不忘文章报国，不忘体恤人民疾苦，实为一代爱国诗人。在以秦桧为首的主降派高压统治下，南宋王朝的黑暗与昏馈，是有目同睹的。但是，诗人竟然敢为一个谪贬官人填词送别，没有侠肝义胆，那绝对做不到的。
张元干的另一首词贺新郎？寄李伯纪丞相，是写给主战派领导人丞相李纲的，词云：
“曳杖危楼去。斗垂天、沧波万顷，月流烟渚。扫尽浮云风不定，未放扁舟夜渡。宿雁落寒芦深处。怅望关河空吊影，正人间鼻息鸣鼍鼓。谁伴我，醉中舞？
“十年一梦扬州路。倚高寒、愁生故国，气吞骄虏。要斩楼兰三尺剑，遗恨琵琶旧语。谩暗涩，铜华尘土。唤取谪仙平章看，过苕溪尚许垂纶否？风浩荡，欲飞举。”
这首词早于上首贺新郎？送胡邦衡谪新州，作于绍兴八年（1138年）冬，时秦桧、孙近等人筹划与金议和，准备向金营纳贡，遭到李纲等主战派人士的坚决反对。张元干得知此事后，义愤填膺，填写此词，以表达对李纲主战思想的支持和崇拜。
上阙写诗人登高望远，孤单只影，怅望大好河山支离破碎，徒然自伤。虽然如此，却是众人皆醉我独醒的境界。下阙运用典故，写出对南宋朝庭的极度不满。“十年一梦扬州路”借用了杜牧“十年一觉扬州梦”的诗句，隐喻城破人空的惨剧。而“骄虏”与“楼兰”则比喻金兵外敌。在大好河山沦落，有志者三尺剑欲斩“骄虏”、“楼兰”之时，无奈却是遗恨琵琶就算如此，诗人还是激励自己不要消沉，常怀青云九天之志！
在军事和政治上，为配合李纲的抗金斗争，张元干广结抗金志士，为抗金主战派大出其力，胡铨就是其中之一。张元干曾与李纲亲自上城御敌，挫败金兵的多次进攻，并取得守城的胜利。在文学上，张元干同时博览群书，文学修养极高。他对诗、词、文等都有着极其精湛的文学修养，并著有芦川归来集一书。其内容十分丰富，写景写物，抒发友情，怒斥奸臣，抗金保国等等。他的著作，处处洋溢着爱国爱民的情怀，深受后人称赞。
张元干平生尤擅填词，其中二首贺新郎最为著名，被称为压卷之作。他的词风随着时代的风云改变，早年，风格清丽、婉约；南渡之后，风格豪放、悲壮，气节凛然。张元干生活于两宋之间，是位承前启后的大词家，他继承了苏轼的豪放词风，又结合自己的创作实践，使作品更加紧密地与社会相结合，反映出时代、社会的重大主题，成就对国事发表见解和感触的新艺术手法。
张元干的词作，无疑开拓了词的新境界，赋予词以新的时代生命，开启了南宋词人的创作新路，其词的题材和风格，对后来辛派产生了重要的影响，不愧为宋代著名的爱国词人。周必大在跋张仲宗送胡邦衡词中说道：“长乐张元干，字仲宗，在政和、宣和间，已有能乐府声。今传于世，名芦川集，凡百六十篇，而以贺新郎二篇为首。”而四库全书总目提要？芦川词提要中说：“其词慷慨悲凉，数百年后，尚想其抑塞磊落之气。”
绍兴元年（公元1131年）春，由于主战派李纲被排挤，张元干也辞官回到闽地。绍兴八年（公元1138年），因反对秦桧向金营纳贡，又作贺新郎？寄李伯纪丞相，支持李纲。绍兴十二年（公元1142年）张元干再次填写贺新郎？送胡邦衡谪新州赠与谪贬官员胡诠。而后，秦桧闻知此事，便以“莫须有”之名追赴大理寺，将其治罪并除名削籍。张元干无处可去，孤身漫游于江浙等地，后客死他乡，现有存词180余首。
走进半月居，看到那旧时古木，土灰老房，千年的往事如历心头。不能不让我们对这位伟大的南宋诗人心怀崇敬。
虽然，近千年的往事已经过去，但今天，当我们踏上月洲村这块风水宝地时，昔人已乘黄鹤归去了，只有在历史的陈积层里，留下他们曾经走过的足迹。我们当然知道，在我们刚刚走过的月洲村里，在张元干的故居里，在他童年、少年、中年、老年曾经走过的土地里，今天，一样掺杂着我们探访的足迹
历史是公正的，她会给好人留下永恒的碑石，也会给坏人留下永远的耻辱。这让我们记得，在永泰的嵩口古镇，有一个月洲村，在这里，曾经有过一儒一道的故事。道呢，是人称为闾山派道教神人的张圣君；而儒呢？则是我们现在所说的，爱国诗人张元干。
虽然历史一去千年，但故人并不走远。他为我们留下芦川归来集，留下一腔爱国热血，留下“底事昆仑倾砥柱。九地黄流乱注。聚万落、千村狐兔”的无奈和痛苦；也留下“怅望关河空吊影，正人间鼻息鸣鼍鼓”的理智和心声
贺新郎又名贺新凉，据毛先舒填词名解卷三说，此调原为苏轼所创，因词中有“晚凉新浴”一句，故名为“贺新凉”芦川老人是谁呢？即永泰县嵩口镇月洲村南宋诗人张元干是也。
我们走进月洲村，要经过一座小石桥，此桥名叫芦川桥。因张元干字仲宗，号芦川居士，故此，乡人为念其贤德爱国，于1993年张元干诞辰900周年之际，修建了这座小石桥，并把这座桥命名为——芦川桥。
穿过这座小石桥继续往前行走，进入鸡鸭相伴的小村巷，我们来到张氏祠堂前。而在祠堂正坐左边，是张元干的故居。相传，此居为明朝末年(公元1643年)张氏的后代在原址上重新修建的，至今已有369年的历史。近期，月洲人再次集资修葺，尽可能保持原有的旧材旧木，并留有“水月亭”、“寒光阁”、“雪洞”、“紫竹假山”等遗址。
这座修葺后的张氏故居，取名为——半月居。
每年冬至，是月洲人祀扫祖墓的日子。这一天，恰逢冬至过后的第一天，我们一行人来到张氏祠堂，看见张氏子孙在祠堂里喝酒小聚。顺便问一下当地朋友，才知道冬至扫墓归来后，宗亲们有喝酒小聚的习惯。
张元干出生于公元1091年，关于出生时间，记载上基本一致。而他的卒日，却不尽相同。有说是公元1170年，享年79岁；也有说是公元1161年，享年70岁。因其后被秦桧除名削籍，出外飘游卒于他乡，故此实际年岁存在说法不一，也无据可考。
虽然张元干卒日不祥，但在他生活年间，却是北宋与南宋交接时期，金兵大举进范中原！其时张元干正值青壮年，又是主战派抗金名相李纲的幕僚，因此协助李纲，力主抗金。正因为所处的时代背景特殊，故此，张元干的诗词，都是体现国破民忧的情感，并对当权者表示极度不满。这里，我介绍一下他的名篇贺新郎？送胡邦衡谪新州：
“梦绕神州路。怅秋风、连营画角，故宫离黍。底事昆仑倾砥柱。九地黄流乱注。聚万落、千村狐兔。天意从来高难问，况人情老易悲难诉。更南浦，送君去。
“凉生暗柳催残暑。耿斜河，疏星淡月，断云微度。万里江山知何处？回首对床夜语。雁不到，书成谁与？目尽青天怀今古，肯儿曹恩怨相尔汝！举大白，听金缕。”
词中的胡邦衡是谁呢？胡邦衡——名胡诠，字邦衡，号澹庵，南宋政治家、文学家，爱国名臣，庐陵“五忠一节”之一。公元1138年，胡诠上书朝庭反对议和，并请斩秦桧等主和派人士示众，结果触怒了秦桧，于绍兴十二年（公元1142年）发配新州（今广东新地）编管，监管广州盐仓。1148年又移谪吉阳军。
李纲主政时，胡诠是张元干结交的主战派好友之一。故此，当胡铨被贬路经福州时，张元干时已退居在家，激于义愤，填了这首词为他送行。这首词写于绍兴十二年（公元1142年），词名虽为“送别”却不直接抒写他对友人的离愁别恨，而是通过国破家亡的历史背景，抒发他与友人共同抗金的意志。表达他对山河破碎，人民疾苦的无限愤慨以及对友人亲切鼓励和抗战到底的决心。
“梦绕神州路。怅秋风、连营画角，故宫离黍。”此句引用诗？王风中的黍离篇，写一东周大夫行经西周旧都镐京，看到宫室宗庙长满禾黍，深为感慨，悼念周室衰微故景，以此引申北宋王朝的灭亡及诗人对神州大地的梦绕情牵。
于是，诗人追问：为什么我们的国家和民族大厦将倾？人民流离失所？原因是金人入侵所造成的结果！因此他写道：“底事昆仑倾砥柱。九地黄流乱注。聚万落、千村狐兔。”此种悲凉惨局，怎让人不牵挂民族兴亡并为之而愤慨呢？
“天意从来高难问，况人情老易悲难诉。更南浦，送君去。”于是，诗人愤慨于当朝权者，却对朋友之情情深义重，悲之无泪，再次上演——南浦送君行！此处引屈原九歌河伯“送美人兮南浦”及江淹的别赋“送君南浦，伤如之何！”
故此，由上阙来看，诗人因为朋友送别而联想到南宋朝庭的昏馈无能，在外力的欺凌下，国家支离破碎，人民流离失所。面对此种境况他们二人虽欲抗争，却无能为力，只能用诗词表达对家国命运的忧虑和人民生活的悲悯！
“凉生暗柳催残暑。耿斜河，疏星淡月，断云微度。”而此时，正是初秋之夜，疏星淡月，诗人仰望天际，似有断云微渡。
“万里江山知何处？回首对床夜语。雁不到，书成谁与？”这一去一别万里，君在何处呢？我只能对床夜语，又没有鸿雁传书，我的心事又能与谁倾诉呢？诗人此时想到的是别离，想到的是之后一个人的日子。当故友离去时，他又会是怎样的失落呢？
尽管如此，极目楚天，思古念今，我们怎能是那种闲情儿女、无事之辈呢？高高举起你的酒杯，听我唱一首金缕曲（贺新郎的别名）吧！这就是“目尽青天怀今古，肯儿曹恩怨相尔汝！举大白，听金缕。”
因此，下阙所写的此情此景，是与友人依依不舍的场面。但尽管如此，诗人依旧鼓励朋友：为人要有英雄豪气，不做恩怨儿女，为了明天，举杯同唱金缕曲吧！
历史，成就英雄。张元干生逢于金兵入侵北宋的烽火刀光岁月，故此，在这家国危难之际，诗人不忘文章报国，不忘体恤人民疾苦，实为一代爱国诗人。在以秦桧为首的主降派高压统治下，南宋王朝的黑暗与昏馈，是有目同睹的。但是，诗人竟然敢为一个谪贬官人填词送别，没有侠肝义胆，那绝对做不到的。
张元干的另一首词贺新郎？寄李伯纪丞相，是写给主战派领导人丞相李纲的，词云：
“曳杖危楼去。斗垂天、沧波万顷，月流烟渚。扫尽浮云风不定，未放扁舟夜渡。宿雁落寒芦深处。怅望关河空吊影，正人间鼻息鸣鼍鼓。谁伴我，醉中舞？
“十年一梦扬州路。倚高寒、愁生故国，气吞骄虏。要斩楼兰三尺剑，遗恨琵琶旧语。谩暗涩，铜华尘土。唤取谪仙平章看，过苕溪尚许垂纶否？风浩荡，欲飞举。”
这首词早于上首贺新郎？送胡邦衡谪新州，作于绍兴八年（1138年）冬，时秦桧、孙近等人筹划与金议和，准备向金营纳贡，遭到李纲等主战派人士的坚决反对。张元干得知此事后，义愤填膺，填写此词，以表达对李纲主战思想的支持和崇拜。
上阙写诗人登高望远，孤单只影，怅望大好河山支离破碎，徒然自伤。虽然如此，却是众人皆醉我独醒的境界。下阙运用典故，写出对南宋朝庭的极度不满。“十年一梦扬州路”借用了杜牧“十年一觉扬州梦”的诗句，隐喻城破人空的惨剧。而“骄虏”与“楼兰”则比喻金兵外敌。在大好河山沦落，有志者三尺剑欲斩“骄虏”、“楼兰”之时，无奈却是遗恨琵琶就算如此，诗人还是激励自己不要消沉，常怀青云九天之志！
在军事和政治上，为配合李纲的抗金斗争，张元干广结抗金志士，为抗金主战派大出其力，胡铨就是其中之一。张元干曾与李纲亲自上城御敌，挫败金兵的多次进攻，并取得守城的胜利。在文学上，张元干同时博览群书，文学修养极高。他对诗、词、文等都有着极其精湛的文学修养，并著有芦川归来集一书。其内容十分丰富，写景写物，抒发友情，怒斥奸臣，抗金保国等等。他的著作，处处洋溢着爱国爱民的情怀，深受后人称赞。
张元干平生尤擅填词，其中二首贺新郎最为著名，被称为压卷之作。他的词风随着时代的风云改变，早年，风格清丽、婉约；南渡之后，风格豪放、悲壮，气节凛然。张元干生活于两宋之间，是位承前启后的大词家，他继承了苏轼的豪放词风，又结合自己的创作实践，使作品更加紧密地与社会相结合，反映出时代、社会的重大主题，成就对国事发表见解和感触的新艺术手法。
张元干的词作，无疑开拓了词的新境界，赋予词以新的时代生命，开启了南宋词人的创作新路，其词的题材和风格，对后来辛派产生了重要的影响，不愧为宋代著名的爱国词人。周必大在跋张仲宗送胡邦衡词中说道：“长乐张元干，字仲宗，在政和、宣和间，已有能乐府声。今传于世，名芦川集，凡百六十篇，而以贺新郎二篇为首。”而四库全书总目提要？芦川词提要中说：“其词慷慨悲凉，数百年后，尚想其抑塞磊落之气。”
绍兴元年（公元1131年）春，由于主战派李纲被排挤，张元干也辞官回到闽地。绍兴八年（公元1138年），因反对秦桧向金营纳贡，又作贺新郎？寄李伯纪丞相，支持李纲。绍兴十二年（公元1142年）张元干再次填写贺新郎？送胡邦衡谪新州赠与谪贬官员胡诠。而后，秦桧闻知此事，便以“莫须有”之名追赴大理寺，将其治罪并除名削籍。张元干无处可去，孤身漫游于江浙等地，后客死他乡，现有存词180余首。
走进半月居，看到那旧时古木，土灰老房，千年的往事如历心头。不能不让我们对这位伟大的南宋诗人心怀崇敬。
虽然，近千年的往事已经过去，但今天，当我们踏上月洲村这块风水宝地时，昔人已乘黄鹤归去了，只有在历史的陈积层里，留下他们曾经走过的足迹。我们当然知道，在我们刚刚走过的月洲村里，在张元干的故居里，在他童年、少年、中年、老年曾经走过的土地里，今天，一样掺杂着我们探访的足迹
历史是公正的，她会给好人留下永恒的碑石，也会给坏人留下永远的耻辱。这让我们记得，在永泰的嵩口古镇，有一个月洲村，在这里，曾经有过一儒一道的故事。道呢，是人称为闾山派道教神人的张圣君；而儒呢？则是我们现在所说的，爱国诗人张元干。
虽然历史一去千年，但故人并不走远。他为我们留下芦川归来集，留下一腔爱国热血，留下“底事昆仑倾砥柱。九地黄流乱注。聚万落、千村狐兔”的无奈和痛苦；也留下“怅望关河空吊影，正人间鼻息鸣鼍鼓”的理智和心声