女子无才便是德
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“女子无才便是德”这话出自清张岱公祭祁夫人文：“眉公曰：‘丈夫有德便是才，女子无才便是德。’此语殊为未确。”明末陈继儒之语说：“女子通文识字，而能明大义者，固为贤德，然不可多得；其它便喜看曲本小说，挑动邪心，甚至舞文弄法，做出无丑事，反不如不识字，守拙安分之为愈也。‘女子无才便是德。’可谓至言。”
原本，我从小就一直认为这是封建社会欺压妇女的一种道具，是怕妇女们读书之后，会接触一些新事物而不好管治。后来长大了，开始对这些人们所说的封建思想，有一定的辩证认知，对有些话，就有了更深的理悟。或者朋友说我死顽颓废，或者说我宣扬封建遗毒，但我却不得不对这句话的正确性，给予翻案一评。假如一句古话，没有一定的社会哲理，是不可能流传几百年的，也更不可能说到现在。
作为封建社会所宣扬的“女子无才便是德”自然有他长期的封建根基的思想。以当时的社会背景，别说女子，就是男子也极少有机会读上书。中国传统女性的贞操观念，对当今的社会现象，显然是一种深刻的批判。当她们做到夫死不嫁的时候，这种做法虽然是太过分了，是对人性的一种摧残。然而，做为一种共同的道德贞操，不管男女，不管是过去、现在还是将来，都有着不可或缺的人性规则要遵守。
因此，古时提倡的“女子无才便是德”表面上看来是在压迫妇女，但在特定的历史条件下，却是一种保证社会稳定，道德平衡的基石。光从字义上理解“女子无才是德”你会觉得那是不让女人读书，不让女人出类拔萃。然而事实上，它的目的是希望女性同胞们尽可能保持低调生活。在中国的传统社会里，男人们之间的争斗，历来不让女性插手，所以也就有“长舌妇”“枕边风”之说。故而中国一些女强权，比如吕后、慈禧、甚至武则天，都得不到传统思想的好评。
虽然，在中国的皇宫后院出过不少的名后、名妃，但这些人都是以传统和贤德著称。在她们执政期间，都是以尊重男权为先基的。并不具备很大的野心。而不管是从世界的角度还是中国的角度来讲，在古时，以男性为基础的社会里，古代的男人们似乎比现代的男人们，对女性更有一种责任感！试想，在当时“小脚社会”的旧制度下，一个女人除了做些家务和针织之外，中国男人不到外面打拼，这可能吗？至少我可以这样说，在中国古代，没有让老婆养的男人。因此我们就不能说中国古代的男人对女性不尊重。
反观当今社会，随着女性地位的独立，男人们负担女性的责任反而更少了。如果我们今天要说“女子无才便是德”那随时都会受到不管是男人、还是女人的打击。说那是封建，说那是旧思想。可是，当我们抛开单纯的字义之后，抛开封建残余反观这句话，似乎在今天，依然是一句很好的金玉良言。因为我要提倡的，不是让女子回到旧封建制度中，而是让一些所谓的女强人，真正理解一下男女之间的和谐生活。
先说一个人，她是英国首相撒切而夫人。做为一国之主，人们称她为“铁娘子”！可是他的丈夫却是一个全职的“家庭主男”留守在家里照顾她的生活。做为“铁娘子”她相当尊重和理解他的丈夫，因为她个人的事业，丈夫为她放弃了工作，无微不至地关心她的生活。这让她感动和尊重！她们经常一起出入各种宴会和公众场合，但不管在哪里，撒切尔夫人都对丈夫无比尊重。因此，我们这里所说的“女子无才”在“铁娘子”的身上，就得到了充分的体现。这种“无才”并不是指没有才能，没有事业，而是指没能给予丈夫充分的肯定和尊重。
三毛有句名言说：“在这世界上，男人们总喜欢比自己笨点的女人，女人们总喜欢比自己聪明点的男人！”这确实是句真心话。因此，中国老祖宗提出的“女子无才”事实上是一种对人性和心理的理解，爱情和婚姻的理解，并没有欺压妇女的意思。平时中国人喜欢作表面文章，因此在字义上理解这“无才”二字，确实是有点肤浅了！在不断进步的社会里，很多女士体现出比男人强的生存能力，但在婚姻上，却经常惨遭失败。就这点，很有可能在“女子无才”这几个字上，做得不够圆满。
我常听一些女子说“我从不靠那些臭男人过日子”此话不假，可是当一个人想拥有她幸福家庭的时候，就得给臭男人一点应有的尊重和地位。一个很优秀的女子，在外是个“铁女子”然而只要和丈夫出门，却能表现得应有的温驯和谦尊。这不但能给足自己风光，也能给足丈夫的风光。这样的好女子，我觉得那才真正能够理解“女子无才”的含义。中国还有一句古话，叫做“红颜薄命”特别是在当今社会，有才华又秀气的人物比比皆是，可却为什么有很多女士，孤独地走完她们的人生？这和不懂得“女子无才”所造成的结局有很大的关系！
我历来以为，中国老祖宗的一些名言，虽然不能全部奉为金科玉律；虽然可能随着历史的推移而失去一些份量，但只要是经过几百年推敲的俗语，都会有一定的借鉴价值。在当今离婚律如此之高的社会里，或者朋友觉得高山的话太腐朽了。可是，当我们反思一下古语，对我们和谐的生活将会有些帮助。不管怎么讲，在当今，如果谁再拿“女子无才”来管理妇女，都起不到任何作用。可如果哪位女士愿意用“女子无才”来做古鉴，相信对自己、对家庭，对工作、对社会，都能起到很好的和谐作用。
“女子无才便是德”这话出自清张岱公祭祁夫人文：“眉公曰：‘丈夫有德便是才，女子无才便是德。’此语殊为未确。”明末陈继儒之语说：“女子通文识字，而能明大义者，固为贤德，然不可多得；其它便喜看曲本小说，挑动邪心，甚至舞文弄法，做出无丑事，反不如不识字，守拙安分之为愈也。‘女子无才便是德。’可谓至言。”
原本，我从小就一直认为这是封建社会欺压妇女的一种道具，是怕妇女们读书之后，会接触一些新事物而不好管治。后来长大了，开始对这些人们所说的封建思想，有一定的辩证认知，对有些话，就有了更深的理悟。或者朋友说我死顽颓废，或者说我宣扬封建遗毒，但我却不得不对这句话的正确性，给予翻案一评。假如一句古话，没有一定的社会哲理，是不可能流传几百年的，也更不可能说到现在。
作为封建社会所宣扬的“女子无才便是德”自然有他长期的封建根基的思想。以当时的社会背景，别说女子，就是男子也极少有机会读上书。中国传统女性的贞操观念，对当今的社会现象，显然是一种深刻的批判。当她们做到夫死不嫁的时候，这种做法虽然是太过分了，是对人性的一种摧残。然而，做为一种共同的道德贞操，不管男女，不管是过去、现在还是将来，都有着不可或缺的人性规则要遵守。
因此，古时提倡的“女子无才便是德”表面上看来是在压迫妇女，但在特定的历史条件下，却是一种保证社会稳定，道德平衡的基石。光从字义上理解“女子无才是德”你会觉得那是不让女人读书，不让女人出类拔萃。然而事实上，它的目的是希望女性同胞们尽可能保持低调生活。在中国的传统社会里，男人们之间的争斗，历来不让女性插手，所以也就有“长舌妇”“枕边风”之说。故而中国一些女强权，比如吕后、慈禧、甚至武则天，都得不到传统思想的好评。
虽然，在中国的皇宫后院出过不少的名后、名妃，但这些人都是以传统和贤德著称。在她们执政期间，都是以尊重男权为先基的。并不具备很大的野心。而不管是从世界的角度还是中国的角度来讲，在古时，以男性为基础的社会里，古代的男人们似乎比现代的男人们，对女性更有一种责任感！试想，在当时“小脚社会”的旧制度下，一个女人除了做些家务和针织之外，中国男人不到外面打拼，这可能吗？至少我可以这样说，在中国古代，没有让老婆养的男人。因此我们就不能说中国古代的男人对女性不尊重。
反观当今社会，随着女性地位的独立，男人们负担女性的责任反而更少了。如果我们今天要说“女子无才便是德”那随时都会受到不管是男人、还是女人的打击。说那是封建，说那是旧思想。可是，当我们抛开单纯的字义之后，抛开封建残余反观这句话，似乎在今天，依然是一句很好的金玉良言。因为我要提倡的，不是让女子回到旧封建制度中，而是让一些所谓的女强人，真正理解一下男女之间的和谐生活。
先说一个人，她是英国首相撒切而夫人。做为一国之主，人们称她为“铁娘子”！可是他的丈夫却是一个全职的“家庭主男”留守在家里照顾她的生活。做为“铁娘子”她相当尊重和理解他的丈夫，因为她个人的事业，丈夫为她放弃了工作，无微不至地关心她的生活。这让她感动和尊重！她们经常一起出入各种宴会和公众场合，但不管在哪里，撒切尔夫人都对丈夫无比尊重。因此，我们这里所说的“女子无才”在“铁娘子”的身上，就得到了充分的体现。这种“无才”并不是指没有才能，没有事业，而是指没能给予丈夫充分的肯定和尊重。
三毛有句名言说：“在这世界上，男人们总喜欢比自己笨点的女人，女人们总喜欢比自己聪明点的男人！”这确实是句真心话。因此，中国老祖宗提出的“女子无才”事实上是一种对人性和心理的理解，爱情和婚姻的理解，并没有欺压妇女的意思。平时中国人喜欢作表面文章，因此在字义上理解这“无才”二字，确实是有点肤浅了！在不断进步的社会里，很多女士体现出比男人强的生存能力，但在婚姻上，却经常惨遭失败。就这点，很有可能在“女子无才”这几个字上，做得不够圆满。
我常听一些女子说“我从不靠那些臭男人过日子”此话不假，可是当一个人想拥有她幸福家庭的时候，就得给臭男人一点应有的尊重和地位。一个很优秀的女子，在外是个“铁女子”然而只要和丈夫出门，却能表现得应有的温驯和谦尊。这不但能给足自己风光，也能给足丈夫的风光。这样的好女子，我觉得那才真正能够理解“女子无才”的含义。中国还有一句古话，叫做“红颜薄命”特别是在当今社会，有才华又秀气的人物比比皆是，可却为什么有很多女士，孤独地走完她们的人生？这和不懂得“女子无才”所造成的结局有很大的关系！
我历来以为，中国老祖宗的一些名言，虽然不能全部奉为金科玉律；虽然可能随着历史的推移而失去一些份量，但只要是经过几百年推敲的俗语，都会有一定的借鉴价值。在当今离婚律如此之高的社会里，或者朋友觉得高山的话太腐朽了。可是，当我们反思一下古语，对我们和谐的生活将会有些帮助。不管怎么讲，在当今，如果谁再拿“女子无才”来管理妇女，都起不到任何作用。可如果哪位女士愿意用“女子无才”来做古鉴，相信对自己、对家庭，对工作、对社会，都能起到很好的和谐作用。