从网络情谈起
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最近，整顿非法色情在网络传播的工作，一直在政府有力的支持下进行着，让人们觉得这个世界，明显的更清朗了。在人类的文明史上，人们对性和人性的理解，总是在不断地更换新的台阶！那些只顾赚钱不想后果的不法分子，不只是要受到法律制裁，同样也要在思想道德上自我反醒。性和人性，永远是人类历史上的两块净土，先民们已经认真地耕耘了千秋万代，传到我们这一代，更是要让她尽善尽美，并把她的圣洁，留给子孙万代。因此，在人类的发展史上，性和人性，永远不是能用一两句话就说得清楚的主题！
据说伏羲的母亲华胥，是踩上了雷泽的脚印而生育伏羲的。所以，伏羲是没有父亲的！因此我们知道，华胥应该是母氏社会时的典型。在那个时代，人们都过着原始而落后的群居生活。自然原始的性生活，多半是靠走婚得来的，在当时的社会里，只知其母，不知其父。但那是一个纯朴的史前社会，人们过得坦然而快乐，他们的性爱，是自然纯洁而美丽的！
后来又说，伏羲和女娲，为了繁衍下一代，祈求上天让他们兄妹结婚。上天感动了，就让云连在一起，答应了他们兄妹的请求。于是，这对兄妹，就成了我们中华民族的祖先。我不知道别人是怎么看的，但我却知道，在那个年代，他们的爱，同样更是美丽的！她们是母氏社会到父氏社会的一个过渡，也是人类婚姻史上的一个进步！因为那个时候，他们开始知道，爱情，只能在两个人之间产生！
而后的奴隶制社会，男人们独权的开始，造就了女性身价和地位的悲哀。婚姻虽然逐渐形成，但却不公平。原始残留的性强迫和不断的战争，让女人们的命运，变得异常可怕。身边的男人，一个个在血和火中死去，她们经常被掳掠而变成别人的财产。在罪恶的奴隶制社会，她们是性的工具，是生儿育女的工具，要不然，就是劳动的工具。
当然，有了财产之后的奴隶制社会，人们开始有了婚姻，开始有了各自独立的家和性爱。但那个时代的爱，却是男人们对财产的爱，和女人们对生存的爱，价值关系压过了情感关系。一夫多妻制的社会，性和人性，都是痛苦的，只有悲哀，没有选择。但是最少，那个时代的男女，有了一个可以隐蔽的场所，有了一个相对安全的两人的世界，不管平时多苦，在那一刻，她们是幸福的。
而封建社会相对于奴隶社会，又给人们的人身和性爱，带来了解放和提升。在这个时候，人们开始可以挑选意中人了，有了他们的人身自由，他们成双成对地去找一个地方，好好地生儿育女好好地相亲相爱过日子。虽然他们还有不健全的爱情，但是，他们却还有最低的底线，那就是明媒正娶和一纸休书！
虽然封建社会对人性还是不平等的，是黑暗的，它给女人们带来的还是夫权和妓院，但是，在那一个以农业为基础时代，人们开始有了礼仪，懂得了廉耻！在性和人性之间，更趋向于人性化了，他们开始知道贞操，懂得妇道夫规。即使压迫性的性道德，让这个社会的性和人性，有所扭曲，但最少他们还有一个准则可以依据。
新中国成立后，在政府的大力支持和倡导下，中国灭绝了妓院，并使一度猖獗的性病，销声匿迹。这是开天劈地头一回的大事，中国社会上的男女，第一次真正地体验到了性爱的平等。而近年来，随着经济的发展，一些人又开始不安分了！他们的眼里似乎只有钱，为了钱，他们开始践踏人性，到处制造黄毒。有一段时间，一种奇怪的现象让我感觉纳闷，妇科医院的广告，居然比酒的广告还要多，在一些村落乡镇，随处可见。这些东西虽然不是黄毒，但至少让人觉得，借妇女清洁的幌子赚钱，在当今文明的社会里，多少让人觉得是一种羞耻，难道，有病就不知道看吗？
闲聊人类性爱的进步，让我们能够真正地理解什么是性和人性。性，是与生具来的，是人类以及一切生物繁衍的本能，她不存在羞耻和罪恶；而人性，是人类所共有的品质或性情，是符合当代人们和社会道德的标准。不管是什么社会，性是永远存在的，而人性却总是跟着社会的脚步在不断前进。非人性的色情在网络上非法传播，他是违背正常人性的，他们是借着性自由的幌子在谋钱，从而毒害涉世未深的年轻人。我想，当社会把平等的爱和被爱赋予我们的时候，某些人们却不爱惜了，有人回到了原始，去茹毛饮血，赤裸裸的黄照，让人发怵，不以为耻。他们去毒害的那些少年中，难道就没有他们的兄弟姐妹和儿女吗？还有一些人回到了封建社会的妓院，在我们当今这个光明的社会里，做着阴阴暗暗、偷偷摸摸的勾当，我想她们的这一生，也一定是灰色的，因为我们的社会，进步到扶贫笑娼了。
诚然，健康的性爱是人类有生具来的，她是纯洁而美丽应该赞美的，它的存在，是自然赋予人类繁衍的本能，没有必要加以压制。远古先民们对灵根和阿央白的崇拜，竟然始于佛像和庙门，这种自然的性爱观念，有着有始以来人类对生息繁衍的理解和热爱，他们纯朴到无可厚非。健康的性，是出自于人性的，而人性又是符合自然和社会伦理的。所以，在人类发展到今天这样文明的社会里，我们更应该正确地去理解，性和人性的关系。今天，我们必须是文明的，是有道德的，是有理智的。我们不是始前人类，我们有衣服穿，为什么要光着屁股到处乱跑呢？我们知道廉耻，为什么要做那些不耻的事呢？我们也不是奴隶社会，大家都读过孔子，知道达尔文，知道人类从那里来，又会往那里去；知道礼义廉耻，爱恨情仇。同样我们也不是封建社会，我们有社会主义的道德观，有人类文明礼貌的新准则，同时也理解婚姻法。
所以，人类的性文明是要进步的，而不是回头去寻找什么原始。不能只是看到了钱，就没有人性了，我们要给下一代，留下一片纯洁的蓝天。
最后，引用李宗吾先生的一句话结尾：“这世上，有些事是可以做却不可以说的，而有些事是可以说却不可以做的。”他还打了个比方，比方是什么，朋友们自己查去吧，在厚黑学全集上有。
最近，整顿非法色情在网络传播的工作，一直在政府有力的支持下进行着，让人们觉得这个世界，明显的更清朗了。在人类的文明史上，人们对性和人性的理解，总是在不断地更换新的台阶！那些只顾赚钱不想后果的不法分子，不只是要受到法律制裁，同样也要在思想道德上自我反醒。性和人性，永远是人类历史上的两块净土，先民们已经认真地耕耘了千秋万代，传到我们这一代，更是要让她尽善尽美，并把她的圣洁，留给子孙万代。因此，在人类的发展史上，性和人性，永远不是能用一两句话就说得清楚的主题！
据说伏羲的母亲华胥，是踩上了雷泽的脚印而生育伏羲的。所以，伏羲是没有父亲的！因此我们知道，华胥应该是母氏社会时的典型。在那个时代，人们都过着原始而落后的群居生活。自然原始的性生活，多半是靠走婚得来的，在当时的社会里，只知其母，不知其父。但那是一个纯朴的史前社会，人们过得坦然而快乐，他们的性爱，是自然纯洁而美丽的！
后来又说，伏羲和女娲，为了繁衍下一代，祈求上天让他们兄妹结婚。上天感动了，就让云连在一起，答应了他们兄妹的请求。于是，这对兄妹，就成了我们中华民族的祖先。我不知道别人是怎么看的，但我却知道，在那个年代，他们的爱，同样更是美丽的！她们是母氏社会到父氏社会的一个过渡，也是人类婚姻史上的一个进步！因为那个时候，他们开始知道，爱情，只能在两个人之间产生！
而后的奴隶制社会，男人们独权的开始，造就了女性身价和地位的悲哀。婚姻虽然逐渐形成，但却不公平。原始残留的性强迫和不断的战争，让女人们的命运，变得异常可怕。身边的男人，一个个在血和火中死去，她们经常被掳掠而变成别人的财产。在罪恶的奴隶制社会，她们是性的工具，是生儿育女的工具，要不然，就是劳动的工具。
当然，有了财产之后的奴隶制社会，人们开始有了婚姻，开始有了各自独立的家和性爱。但那个时代的爱，却是男人们对财产的爱，和女人们对生存的爱，价值关系压过了情感关系。一夫多妻制的社会，性和人性，都是痛苦的，只有悲哀，没有选择。但是最少，那个时代的男女，有了一个可以隐蔽的场所，有了一个相对安全的两人的世界，不管平时多苦，在那一刻，她们是幸福的。
而封建社会相对于奴隶社会，又给人们的人身和性爱，带来了解放和提升。在这个时候，人们开始可以挑选意中人了，有了他们的人身自由，他们成双成对地去找一个地方，好好地生儿育女好好地相亲相爱过日子。虽然他们还有不健全的爱情，但是，他们却还有最低的底线，那就是明媒正娶和一纸休书！
虽然封建社会对人性还是不平等的，是黑暗的，它给女人们带来的还是夫权和妓院，但是，在那一个以农业为基础时代，人们开始有了礼仪，懂得了廉耻！在性和人性之间，更趋向于人性化了，他们开始知道贞操，懂得妇道夫规。即使压迫性的性道德，让这个社会的性和人性，有所扭曲，但最少他们还有一个准则可以依据。
新中国成立后，在政府的大力支持和倡导下，中国灭绝了妓院，并使一度猖獗的性病，销声匿迹。这是开天劈地头一回的大事，中国社会上的男女，第一次真正地体验到了性爱的平等。而近年来，随着经济的发展，一些人又开始不安分了！他们的眼里似乎只有钱，为了钱，他们开始践踏人性，到处制造黄毒。有一段时间，一种奇怪的现象让我感觉纳闷，妇科医院的广告，居然比酒的广告还要多，在一些村落乡镇，随处可见。这些东西虽然不是黄毒，但至少让人觉得，借妇女清洁的幌子赚钱，在当今文明的社会里，多少让人觉得是一种羞耻，难道，有病就不知道看吗？
闲聊人类性爱的进步，让我们能够真正地理解什么是性和人性。性，是与生具来的，是人类以及一切生物繁衍的本能，她不存在羞耻和罪恶；而人性，是人类所共有的品质或性情，是符合当代人们和社会道德的标准。不管是什么社会，性是永远存在的，而人性却总是跟着社会的脚步在不断前进。非人性的色情在网络上非法传播，他是违背正常人性的，他们是借着性自由的幌子在谋钱，从而毒害涉世未深的年轻人。我想，当社会把平等的爱和被爱赋予我们的时候，某些人们却不爱惜了，有人回到了原始，去茹毛饮血，赤裸裸的黄照，让人发怵，不以为耻。他们去毒害的那些少年中，难道就没有他们的兄弟姐妹和儿女吗？还有一些人回到了封建社会的妓院，在我们当今这个光明的社会里，做着阴阴暗暗、偷偷摸摸的勾当，我想她们的这一生，也一定是灰色的，因为我们的社会，进步到扶贫笑娼了。
诚然，健康的性爱是人类有生具来的，她是纯洁而美丽应该赞美的，它的存在，是自然赋予人类繁衍的本能，没有必要加以压制。远古先民们对灵根和阿央白的崇拜，竟然始于佛像和庙门，这种自然的性爱观念，有着有始以来人类对生息繁衍的理解和热爱，他们纯朴到无可厚非。健康的性，是出自于人性的，而人性又是符合自然和社会伦理的。所以，在人类发展到今天这样文明的社会里，我们更应该正确地去理解，性和人性的关系。今天，我们必须是文明的，是有道德的，是有理智的。我们不是始前人类，我们有衣服穿，为什么要光着屁股到处乱跑呢？我们知道廉耻，为什么要做那些不耻的事呢？我们也不是奴隶社会，大家都读过孔子，知道达尔文，知道人类从那里来，又会往那里去；知道礼义廉耻，爱恨情仇。同样我们也不是封建社会，我们有社会主义的道德观，有人类文明礼貌的新准则，同时也理解婚姻法。
所以，人类的性文明是要进步的，而不是回头去寻找什么原始。不能只是看到了钱，就没有人性了，我们要给下一代，留下一片纯洁的蓝天。
最后，引用李宗吾先生的一句话结尾：“这世上，有些事是可以做却不可以说的，而有些事是可以说却不可以做的。”他还打了个比方，比方是什么，朋友们自己查去吧，在厚黑学全集上有。