后记
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应该很常可以在报章书籍或网站里读到一句话“灵感难寻”我当然不能说我没有这状况，不过我真的觉得“灵感之神”（如果真有这玩意儿的话）一直还满疼我的。
上次我那五方恋人系列（不知道我在说啥的人要赶紧去买！）的灵感来源，就只因在梦枕貘一套书里读到“帝释天”这个名，不知怎么搞的，这名字一出现，就紧紧抓住我的视线。上网查了资料才发现这“天”一共有五尊，分属东南西北中嘿嘿这不可不得了，一发现此名有着脉络典故，我脑子登时呼噜呼噜的转了起来，成品自然就是我上头提到的五方恋人系列。
那这一次呢？突然间会想写古代稿，又是被哪道雷轰到？
见到了请不要吓一跳是三国演义跟井上雄彦。
大神对中国古典文学相当有涉猎（不过他的工作跟他的兴趣感觉好像不搭），若眼他聊起“什么书好看？”他头先一定会“噜”一本三国演义来。大神交代要看，我这个小作者一定自然得要乖乖听话，好生给它仔细研读一番讲真话书还没看完，但书里那个“磅礴气势”让我忍不住想要起而效法一番，跟它一起兮啊曰啊也啊搅和一番。然后，当时刚好又被我挖到井上雄彦的一套漫画，跟剑客有关的一加一等于二，于是惹火大侠系列便堂堂登场了！
侠嘛！就一定要有剑。剑嘛，名字就一定要有气魄！集灵、集峭、集情、集醒来自于明代陆绍珩所著的醉古堂剑扫篇名，然后那剑名跟书内容是有相关的不然来玩个有奖征答好了。“剑名与内容相关在书中几页？”
有发现者，欢迎写信过来！（来信请寄：台北市104龙江路71巷15号一楼，艾珈收。
聊一下写这本无邪小婢发生的小糗事好了。我之前都是写时装，古文造诣也不算顶好，所以在写的时候，时常会被那种“知道它长啥样”但不知道它叫啥名字的“东西”搅得一个头两个大。有困难的时候，当然就要呼喊大神！请赐予我神奇的力量！不是啦！是请他回答问题。
他时常可以收到很诡异时间发过去的求救信
艾珈：
“快快快，古时候新郎帮新娘掀盖头的那根东西叫什么，我一直查不到，所以先用一根棒子顶先”
大神：“那个叫“秤杆”就是古时用来秤重量的那根木棒。”
艾珈：“快快快，编辑说古时候没有‘分钟’”
大神：“简单。一刻钟、一盏茶、一炷香、一泡尿任君选择。”
（我收到这封信时，纵使赶稿子赶到头昏眼花，仍忍不住大笑三声读者可以往前翻一下我在什么时候用上“一盏茶”这词儿，然后你们可以在脑海中假想它变成了一泡尿的话喂喂！大神！我是在写言情小说！
对了！要在这里特别一提下面几个人，宋嫱、牛牛跟木弓竹月。我有，我有看到你们在留言版上讨论我，感谢你们的支持，我爱你们
这一次是新系列，我想很久，这回该要在后记里头给大家什么样的惊喜我之前提过，中国古典文学是大神的“专门科”嘛！于是我就有点小恶魔地给了大神这样功课
写他最喜欢的侠客！还要把喜欢他的理由写出来！生平经过通通要！
结果好样的，他还真做到了！（还真的写得很赞你看看！真是让我太嫉妒！）
梦幻侠客列传bj
话说读者看完本书，在台北车站倒竖大拇指高喊“退书！退租！退钱！”言情小说和侠客根本八竿子打不着边，明明叫你写爱来爱去、抵死缠绵，你写什么梦幻侠客啊！莫名其妙！
“啊！啊！究斗马底等一下嘿！”艾珈可怜兮兮的说。
bj则在旁边点头偷笑着。“活该！想当大侠就别怕人嘘！”这就是“侠义精神”的本质为所应为，舍生忘死、惩恶扬善、锄强扶弱、一诺千金、不矜其功。
这些美德和本书的创作目的“爱情”一样，是人性中最美好的本质。你说，我们怎么能不加减读一读呢？！
战国时代的法家代表韩非子为“侠客”提供的原始定义是：“儒以文乱法，侠以武犯禁。”儒者读书人借着写文章批判当权者，鼓动风潮、反对独裁法制，而侠者则是凭借着一己的武力去违反禁令。然而，侠客不见得要有非凡的武艺，也不一定总是违反禁令。反过来说，武艺高强不见得够格称为“侠客”如艾珈最喜欢的“宫本武藏”在日本他被尊为剑圣，一生不败，但严格来说他只算个浪人“剑客”；而“花木兰”她只是一个平凡的弱女子，力不能缚鸡，却因为她舍己为人的侠义行为，则被列为梦幻侠客列传的首棒打者。
从太史公司马迁以来写“侠客”的作者，总是要在书中某个地方阐述“侠客”精神，有的是要点出本书所要弘扬的美好人性；有的是要发抒作者对这些“伟大”小人物的同情。梦幻侠客列传则两者都是。
傍个脸，耐心地看下去吧！
木兰
如果在街上问人“女英雄”的代表人物，十之八九会回答：“花木兰”
如果你再进一步追问：“那花木兰做了什么好事？”
大部分的人都会回答：“代父从军啊！”“你从哪里知道的？”
“废话！‘唧唧复唧唧’‘木兰无长胸’每个人国文课本都背过的啊！”但是，奇怪的是，连编课本的人都不知道木兰是哪里人？哪一年生？她到底厉害在哪里？
实情是关于木兰的生平事迹，多只存在虚构的文学故事中，就如同这本无邪小婢一样。正史上既没有记载，学者们也莫衷一是，只能牵强附会的从作品中寻找一些蛛丝马迹。
比如说，木兰生长的朝代，一般认为是在唐朝以前，因为，在唐太宗李世民派大将李靖彻底击退北方民族，被尊奉为“天可汗”以后，匈奴人有好久都不敢来闹事；另一方面，木兰也应该是在三国魏晋之后，所谓的“礼义王道”彻底崩溃，女人家被从封建家庭中解放出来，才有可能从军。
比较可信的说法是木兰是北魏时候人。也就是那一堆所谓“竹林七贤”的疯子整天清谈怪诞、达摩老祖从印度来说禅宗碰壁、中原被“胡人”盘据，南北分裂对立的战乱时代，因此，木兰诗中才会用“可汗”这个胡人的说法来称呼木兰的君主。
如果照此推论，木兰应该是北方人，更有可能是晋陕一带的“胡人”或汉胡混血儿。李白侠客行有“赵客缦胡缨”句，也说明燕赵一带，就是专出慷慨悲歌的蒙侠之士，最有可能孕育出木兰这样的女英豪。更重要的是，北方的气候地理条件，才有可能“出门看伙伴，伙伴皆惊惶。同行十二年，不知木兰是女郎！”
为什么呢？因为北方天寒，不必像我们一样得要天天洗澡，不然一弯腰捡肥皂，木兰可就惨了。
“看一个人的勇气，要去看他的敌人有多坏！”木兰诗里“将军百战死”等区区几句实在不够描述木兰的勇气。电影里的匈奴又高又壮，穷凶极恶，但是完全是一副不用大脑的三流恶人模样，纸老虎罢了，根本没啥好怕。
真正的事实是，在公元四百多年左右的那时代，北方又矮又小的游牧民族出了一个不世出的大英雄（或称大魔头）阿提拉attila。领着族人骑着蒙古小马，横扫欧亚太陆，铁骑踩躏东西罗马两大帝国，无人能挡，吓得西方人称之为“黄祸”他说：“凡我马蹄踏过之处，将永远寸草不生”那时，比成吉思汗还早上近千年！
当你知道木兰的敌人级数，就不得不佩服她的勇气！
艾珈附注：当初我跟大神提到我会在无邪小婢里提到花木兰，他突然回了句话给我：英文版帮木须龙配音那个艾迪墨菲，一直叫：“摸烂（mulan）摸烂”真的是超色的！
呃！大神，我想普天不会这么想的人，大概就只有你一个吧！
应该很常可以在报章书籍或网站里读到一句话“灵感难寻”我当然不能说我没有这状况，不过我真的觉得“灵感之神”（如果真有这玩意儿的话）一直还满疼我的。
上次我那五方恋人系列（不知道我在说啥的人要赶紧去买！）的灵感来源，就只因在梦枕貘一套书里读到“帝释天”这个名，不知怎么搞的，这名字一出现，就紧紧抓住我的视线。上网查了资料才发现这“天”一共有五尊，分属东南西北中嘿嘿这不可不得了，一发现此名有着脉络典故，我脑子登时呼噜呼噜的转了起来，成品自然就是我上头提到的五方恋人系列。
那这一次呢？突然间会想写古代稿，又是被哪道雷轰到？
见到了请不要吓一跳是三国演义跟井上雄彦。
大神对中国古典文学相当有涉猎（不过他的工作跟他的兴趣感觉好像不搭），若眼他聊起“什么书好看？”他头先一定会“噜”一本三国演义来。大神交代要看，我这个小作者一定自然得要乖乖听话，好生给它仔细研读一番讲真话书还没看完，但书里那个“磅礴气势”让我忍不住想要起而效法一番，跟它一起兮啊曰啊也啊搅和一番。然后，当时刚好又被我挖到井上雄彦的一套漫画，跟剑客有关的一加一等于二，于是惹火大侠系列便堂堂登场了！
侠嘛！就一定要有剑。剑嘛，名字就一定要有气魄！集灵、集峭、集情、集醒来自于明代陆绍珩所著的醉古堂剑扫篇名，然后那剑名跟书内容是有相关的不然来玩个有奖征答好了。“剑名与内容相关在书中几页？”
有发现者，欢迎写信过来！（来信请寄：台北市104龙江路71巷15号一楼，艾珈收。
聊一下写这本无邪小婢发生的小糗事好了。我之前都是写时装，古文造诣也不算顶好，所以在写的时候，时常会被那种“知道它长啥样”但不知道它叫啥名字的“东西”搅得一个头两个大。有困难的时候，当然就要呼喊大神！请赐予我神奇的力量！不是啦！是请他回答问题。
他时常可以收到很诡异时间发过去的求救信
艾珈：
“快快快，古时候新郎帮新娘掀盖头的那根东西叫什么，我一直查不到，所以先用一根棒子顶先”
大神：“那个叫“秤杆”就是古时用来秤重量的那根木棒。”
艾珈：“快快快，编辑说古时候没有‘分钟’”
大神：“简单。一刻钟、一盏茶、一炷香、一泡尿任君选择。”
（我收到这封信时，纵使赶稿子赶到头昏眼花，仍忍不住大笑三声读者可以往前翻一下我在什么时候用上“一盏茶”这词儿，然后你们可以在脑海中假想它变成了一泡尿的话喂喂！大神！我是在写言情小说！
对了！要在这里特别一提下面几个人，宋嫱、牛牛跟木弓竹月。我有，我有看到你们在留言版上讨论我，感谢你们的支持，我爱你们
这一次是新系列，我想很久，这回该要在后记里头给大家什么样的惊喜我之前提过，中国古典文学是大神的“专门科”嘛！于是我就有点小恶魔地给了大神这样功课
写他最喜欢的侠客！还要把喜欢他的理由写出来！生平经过通通要！
结果好样的，他还真做到了！（还真的写得很赞你看看！真是让我太嫉妒！）
梦幻侠客列传bj
话说读者看完本书，在台北车站倒竖大拇指高喊“退书！退租！退钱！”言情小说和侠客根本八竿子打不着边，明明叫你写爱来爱去、抵死缠绵，你写什么梦幻侠客啊！莫名其妙！
“啊！啊！究斗马底等一下嘿！”艾珈可怜兮兮的说。
bj则在旁边点头偷笑着。“活该！想当大侠就别怕人嘘！”这就是“侠义精神”的本质为所应为，舍生忘死、惩恶扬善、锄强扶弱、一诺千金、不矜其功。
这些美德和本书的创作目的“爱情”一样，是人性中最美好的本质。你说，我们怎么能不加减读一读呢？！
战国时代的法家代表韩非子为“侠客”提供的原始定义是：“儒以文乱法，侠以武犯禁。”儒者读书人借着写文章批判当权者，鼓动风潮、反对独裁法制，而侠者则是凭借着一己的武力去违反禁令。然而，侠客不见得要有非凡的武艺，也不一定总是违反禁令。反过来说，武艺高强不见得够格称为“侠客”如艾珈最喜欢的“宫本武藏”在日本他被尊为剑圣，一生不败，但严格来说他只算个浪人“剑客”；而“花木兰”她只是一个平凡的弱女子，力不能缚鸡，却因为她舍己为人的侠义行为，则被列为梦幻侠客列传的首棒打者。
从太史公司马迁以来写“侠客”的作者，总是要在书中某个地方阐述“侠客”精神，有的是要点出本书所要弘扬的美好人性；有的是要发抒作者对这些“伟大”小人物的同情。梦幻侠客列传则两者都是。
傍个脸，耐心地看下去吧！
木兰
如果在街上问人“女英雄”的代表人物，十之八九会回答：“花木兰”
如果你再进一步追问：“那花木兰做了什么好事？”
大部分的人都会回答：“代父从军啊！”“你从哪里知道的？”
“废话！‘唧唧复唧唧’‘木兰无长胸’每个人国文课本都背过的啊！”但是，奇怪的是，连编课本的人都不知道木兰是哪里人？哪一年生？她到底厉害在哪里？
实情是关于木兰的生平事迹，多只存在虚构的文学故事中，就如同这本无邪小婢一样。正史上既没有记载，学者们也莫衷一是，只能牵强附会的从作品中寻找一些蛛丝马迹。
比如说，木兰生长的朝代，一般认为是在唐朝以前，因为，在唐太宗李世民派大将李靖彻底击退北方民族，被尊奉为“天可汗”以后，匈奴人有好久都不敢来闹事；另一方面，木兰也应该是在三国魏晋之后，所谓的“礼义王道”彻底崩溃，女人家被从封建家庭中解放出来，才有可能从军。
比较可信的说法是木兰是北魏时候人。也就是那一堆所谓“竹林七贤”的疯子整天清谈怪诞、达摩老祖从印度来说禅宗碰壁、中原被“胡人”盘据，南北分裂对立的战乱时代，因此，木兰诗中才会用“可汗”这个胡人的说法来称呼木兰的君主。
如果照此推论，木兰应该是北方人，更有可能是晋陕一带的“胡人”或汉胡混血儿。李白侠客行有“赵客缦胡缨”句，也说明燕赵一带，就是专出慷慨悲歌的蒙侠之士，最有可能孕育出木兰这样的女英豪。更重要的是，北方的气候地理条件，才有可能“出门看伙伴，伙伴皆惊惶。同行十二年，不知木兰是女郎！”
为什么呢？因为北方天寒，不必像我们一样得要天天洗澡，不然一弯腰捡肥皂，木兰可就惨了。
“看一个人的勇气，要去看他的敌人有多坏！”木兰诗里“将军百战死”等区区几句实在不够描述木兰的勇气。电影里的匈奴又高又壮，穷凶极恶，但是完全是一副不用大脑的三流恶人模样，纸老虎罢了，根本没啥好怕。
真正的事实是，在公元四百多年左右的那时代，北方又矮又小的游牧民族出了一个不世出的大英雄（或称大魔头）阿提拉attila。领着族人骑着蒙古小马，横扫欧亚太陆，铁骑踩躏东西罗马两大帝国，无人能挡，吓得西方人称之为“黄祸”他说：“凡我马蹄踏过之处，将永远寸草不生”那时，比成吉思汗还早上近千年！
当你知道木兰的敌人级数，就不得不佩服她的勇气！
艾珈附注：当初我跟大神提到我会在无邪小婢里提到花木兰，他突然回了句话给我：英文版帮木须龙配音那个艾迪墨菲，一直叫：“摸烂（mulan）摸烂”真的是超色的！
呃！大神，我想普天不会这么想的人，大概就只有你一个吧！