第三十七章后土化轮回
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虽然妖族撤退了，人族也得到了休养生息的机会，但是这次的劫难却深深的印在人族心中灵魂最深处，永世传承那痛苦的记忆，激励人族不断变强的决心，只有这样人族才能真真配得上天地主角的称号。当人族走出圣地的时候，看见那浓郁的怨气依然存在，只是那怨鬼隐诺其中，也让人族感到无限的悲痛，这铁一般事实让人族不得不接受这样的现实，那些相亲相爱的人族同胞已经走了，但是他们的意志还是留了下来，这怎么能不让人族伤心呢，但是人族还是带着坚强的决心开始新一轮的发展。
现在的洪荒大地，特别是东海之滨一带到处是冤魂怨气，他们这是在留念和不甘，但是这都没有用，随着时间的推移这些冤魂怨气也会消散在天地之间，永远磨灭。即使洪荒大能都是为之震动，要知道人族的族人在这些大能眼里，什么也不是，应该是不可能形成那些冤魂的，更不可能形成这么大规模，更能击溃妖族元神，这很让洪荒大能们吃惊，要知道当初龙汉初劫时，那可都是修炼有成的生灵，但是即使陨落也都没有形成这样规模的冤魂怨气，要知道现在的人族还有大半是没有修炼成仙道的，更有一些只有一些修炼一些强身健体之术，相对来说差不多都是凡人，不能和龙汉三族相比，更何况数量上也不能相比，所以很是让洪荒大能吃惊，不过这也表明了人族是独一无二的存在，受天道眷顾的种族，不然光凭这人族怎么能让女娲成圣，更是让三清接连成圣呢，从这里就能看出人族的重要性了。
妖族和巫族都回到各自的地盘了，整装待发的准备着，他们之间的矛盾已经不可协调了，这可是天道的演化，即连圣人都无可奈何呀。妖族回到天庭后就马上组织妖族大圣们开始炼器，准备练出一把能破开祖巫肉身的武器，正积极开工着。而巫族也回到巫族，将收集起来的人族怨气交与巫十三。而这巫十三在巫族可是很有名的，只是躲避的能力无与伦比了，要知道从妖巫大战开始都很多次能逃过劫数就是靠了他自创的巫法术，虽然巫族有许多秘术，但是大多都是靠肉身战斗，巫术更是少之又少，只有一些部落的祭师才会一点，而这巫十三就是集大成者，更是创出自己的巫法术，所以很是奇才。而这一次收集人族怨气也是这巫十三提出的，所以因为找到了克制妖族元神的东西，才被祖巫们特此为巫十三的称号的。只不过后土心怀大仁慈不忍而经常反对，只是后土是十二祖巫最小的妹妹所以无论怎么说也没有关系，只不过现在这些事都是避开后土做的，所以后土已经很是伤心了。
后土在部落中心中闷气难耐，就出去散心了。走着走着就看见许许多多的洪荒冤魂在哀叫在哀痛在不干，这些声音让满心慈悲的后土更是泪流满面，看着这些原本无辜的冤魂在洪荒游荡，或消散天地之间，亦或是被邪修抓取炼器，真是可悲可叹可怜呀。后土心神不在，心神飘荡不定，恍恍惚惚间来到了天地间一处绝地血海边。要说这血海就是当初盘古化洪荒时，腹中一团污血所化，此血海生灵不兴，遇之则灭，更能沾污大能们的元神法宝，所以这让洪荒大能们远避此地。不过万物总有生机，就连这血海也是有的。血海经亿万年而孕育出一尊大神名为冥河老祖，更是有伴生先天灵宝一对“元屠”、“阿鼻”宝剑，端的厉害，是一杀戮之器，另一为“十二品业火红莲”乃是防御至宝，只不过冥河低调，即使在紫霄宫听道也是十分低调的，只有在抢夺红云的鸿蒙紫气时才显众登场过，不过没有成功，还受了一次伤，只不过冥河已经将血海练成自己的分身，号称血海不枯，冥河不死。而后感应到许多冤魂被吸引到这血海之中，被血海沾污不得出，天天能听到那些冤魂的哀叫声，最后冥河凭借着血海大殿中的轮回大阵，将这些冤魂重铸肉身，创造出新的一族，命为阿修罗一族。
后土来到血海边后就清醒过来了，当看见还有很多冤魂被这血海沾污了，而不得脱身，更是发出那悲伤地哀哭声，更是伤心不已。冥河也已经知道后土来到这血海边，不过冥河知道他惹不起祖巫，所以呆在大殿之中没有出去，所以冥河失去了一桩功德，这就是有缘无缘的事了。后土觉得这些冤魂应该有一处容身之所，渐渐想着想着，脑中一阵响动，顿时知道前因后果了，虽然感到十分渴望又有十分不舍，最后幽幽的叹了口气，最后坚定地说道：“今盘古氏后土，有感父神所化洪荒不全，为父神弥补完整，愿以身化轮回。”顿时天地之间风云涌动，雷声更是响彻天地之间，而这血海也自中间分开，直到露出底部为止，而这时的后土肉身在这片空间化成一个巨大的轮盘，血海更是被分离出三分之一，化成一条无边的河流，这条就是冥河，也是为了弥补冥河的损失而补偿的，也让冥河沾一点功德。当出现完整的六道轮回盘后，天降自盘古开天后的第二大功德，比之女娲成圣还要多，只不过大部分被这六道轮回吸收，少部分竟然让后土生出元神吸收，这已经是天地大事了，毕竟本来根本没有元神的祖巫却出现了元神，可真是后土轮回不复巫呀。不过没有肉身，只能凭着元神在这六道轮盘中存在，而六道轮盘在吸收那大部分功德之后变得更加啊玄妙，而这六道分别为：六道者：一、天道，二，修罗道，三、人间道，四、畜生道，五、饿鬼道，六、地狱道。此中上三道，为三善道，因其作业（善恶二业，即因果）较优良故；下三道为三恶道，因其作业较惨重故一切沉沦于分段生死的众生，其轮回的途径，不出六道。
虽然妖族撤退了，人族也得到了休养生息的机会，但是这次的劫难却深深的印在人族心中灵魂最深处，永世传承那痛苦的记忆，激励人族不断变强的决心，只有这样人族才能真真配得上天地主角的称号。当人族走出圣地的时候，看见那浓郁的怨气依然存在，只是那怨鬼隐诺其中，也让人族感到无限的悲痛，这铁一般事实让人族不得不接受这样的现实，那些相亲相爱的人族同胞已经走了，但是他们的意志还是留了下来，这怎么能不让人族伤心呢，但是人族还是带着坚强的决心开始新一轮的发展。
现在的洪荒大地，特别是东海之滨一带到处是冤魂怨气，他们这是在留念和不甘，但是这都没有用，随着时间的推移这些冤魂怨气也会消散在天地之间，永远磨灭。即使洪荒大能都是为之震动，要知道人族的族人在这些大能眼里，什么也不是，应该是不可能形成那些冤魂的，更不可能形成这么大规模，更能击溃妖族元神，这很让洪荒大能们吃惊，要知道当初龙汉初劫时，那可都是修炼有成的生灵，但是即使陨落也都没有形成这样规模的冤魂怨气，要知道现在的人族还有大半是没有修炼成仙道的，更有一些只有一些修炼一些强身健体之术，相对来说差不多都是凡人，不能和龙汉三族相比，更何况数量上也不能相比，所以很是让洪荒大能吃惊，不过这也表明了人族是独一无二的存在，受天道眷顾的种族，不然光凭这人族怎么能让女娲成圣，更是让三清接连成圣呢，从这里就能看出人族的重要性了。
妖族和巫族都回到各自的地盘了，整装待发的准备着，他们之间的矛盾已经不可协调了，这可是天道的演化，即连圣人都无可奈何呀。妖族回到天庭后就马上组织妖族大圣们开始炼器，准备练出一把能破开祖巫肉身的武器，正积极开工着。而巫族也回到巫族，将收集起来的人族怨气交与巫十三。而这巫十三在巫族可是很有名的，只是躲避的能力无与伦比了，要知道从妖巫大战开始都很多次能逃过劫数就是靠了他自创的巫法术，虽然巫族有许多秘术，但是大多都是靠肉身战斗，巫术更是少之又少，只有一些部落的祭师才会一点，而这巫十三就是集大成者，更是创出自己的巫法术，所以很是奇才。而这一次收集人族怨气也是这巫十三提出的，所以因为找到了克制妖族元神的东西，才被祖巫们特此为巫十三的称号的。只不过后土心怀大仁慈不忍而经常反对，只是后土是十二祖巫最小的妹妹所以无论怎么说也没有关系，只不过现在这些事都是避开后土做的，所以后土已经很是伤心了。
后土在部落中心中闷气难耐，就出去散心了。走着走着就看见许许多多的洪荒冤魂在哀叫在哀痛在不干，这些声音让满心慈悲的后土更是泪流满面，看着这些原本无辜的冤魂在洪荒游荡，或消散天地之间，亦或是被邪修抓取炼器，真是可悲可叹可怜呀。后土心神不在，心神飘荡不定，恍恍惚惚间来到了天地间一处绝地血海边。要说这血海就是当初盘古化洪荒时，腹中一团污血所化，此血海生灵不兴，遇之则灭，更能沾污大能们的元神法宝，所以这让洪荒大能们远避此地。不过万物总有生机，就连这血海也是有的。血海经亿万年而孕育出一尊大神名为冥河老祖，更是有伴生先天灵宝一对“元屠”、“阿鼻”宝剑，端的厉害，是一杀戮之器，另一为“十二品业火红莲”乃是防御至宝，只不过冥河低调，即使在紫霄宫听道也是十分低调的，只有在抢夺红云的鸿蒙紫气时才显众登场过，不过没有成功，还受了一次伤，只不过冥河已经将血海练成自己的分身，号称血海不枯，冥河不死。而后感应到许多冤魂被吸引到这血海之中，被血海沾污不得出，天天能听到那些冤魂的哀叫声，最后冥河凭借着血海大殿中的轮回大阵，将这些冤魂重铸肉身，创造出新的一族，命为阿修罗一族。
后土来到血海边后就清醒过来了，当看见还有很多冤魂被这血海沾污了，而不得脱身，更是发出那悲伤地哀哭声，更是伤心不已。冥河也已经知道后土来到这血海边，不过冥河知道他惹不起祖巫，所以呆在大殿之中没有出去，所以冥河失去了一桩功德，这就是有缘无缘的事了。后土觉得这些冤魂应该有一处容身之所，渐渐想着想着，脑中一阵响动，顿时知道前因后果了，虽然感到十分渴望又有十分不舍，最后幽幽的叹了口气，最后坚定地说道：“今盘古氏后土，有感父神所化洪荒不全，为父神弥补完整，愿以身化轮回。”顿时天地之间风云涌动，雷声更是响彻天地之间，而这血海也自中间分开，直到露出底部为止，而这时的后土肉身在这片空间化成一个巨大的轮盘，血海更是被分离出三分之一，化成一条无边的河流，这条就是冥河，也是为了弥补冥河的损失而补偿的，也让冥河沾一点功德。当出现完整的六道轮回盘后，天降自盘古开天后的第二大功德，比之女娲成圣还要多，只不过大部分被这六道轮回吸收，少部分竟然让后土生出元神吸收，这已经是天地大事了，毕竟本来根本没有元神的祖巫却出现了元神，可真是后土轮回不复巫呀。不过没有肉身，只能凭着元神在这六道轮盘中存在，而六道轮盘在吸收那大部分功德之后变得更加啊玄妙，而这六道分别为：六道者：一、天道，二，修罗道，三、人间道，四、畜生道，五、饿鬼道，六、地狱道。此中上三道，为三善道，因其作业（善恶二业，即因果）较优良故；下三道为三恶道，因其作业较惨重故一切沉沦于分段生死的众生，其轮回的途径，不出六道。