第四百章 开辟道场 出函谷关

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    仁，亲也

    仁者，情志好生爱人，故立字二人为仁

    上下相亲谓之仁

    温良者，仁之本也

    仁者，谓其中心欣然爱人也

    仁者，可以观其爱焉

    浩浩荡荡三千里至仁至爱清气汇聚成一股洪流，茫茫无边，不知其宽，弥漫天地，随着孔子抑扬顿挫的念诵诗经而不断掀起朵朵浪花，气象万千，袅袅不断

    势连天界，名号火云；青青翠翠的乔松，龙鳞重叠；倚猗挺挺的秀竹，凤尾交稍丹壁上有些分分明明的金碧影，低涧中只见那香香馥馥的瑞莲花；洞府中锁着那氤氤氲氲的雾霭，青峦上笼着烂烂缦缦的烟霞

    碧水跳珠，点点滴滴，从yu女盘中泄出；虹霓流彩，闪闪灼灼，自苍龙岭上飞斜

    真个是福地无如仙境好，火云仙府胜玄都

    袅袅读书声响彻天地，远远望去，但见一须发皆白的老者，头顶书卷，手持一铁卷，摇头晃脑，诵读治国经纶，诗书礼仪，兵法韬略，脚踏一波清泓，浑身上下浩然正气流露，仁爱之气荡涤寰宇

    水火童子手持花篮，行径在山涧之中，不时听闻这朗朗悦耳的读书声，皱眉疑惑道：这气息浩然正气流露，清泓踏波，仁爱之气荡涤寰宇，纯正清澈，中正平和，满含耿耿忠心，为民请命之赤胆忠心，怎么在三界之中从未听说过有这号人物

    正摇头晃脑，皱眉思索间，闻听九天青云之上传来朗朗读书声

    夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人

    抬头一看，只见一鹤发童颜白须三尺的老丈手握一铁卷，却是书卷气息十足，浩然之气流露，头顶书卷，脚踏清波，衣袖翩飞，飘然而来

    那老头，你可知此处是什么地方此乃上古人族三皇居所，岂是你能来的地方离去，莫要触犯圣颜

    孔子一听这脆生生的呵斥声，停下诵读，脚下清泓翻转，上前双手抱拳道：启禀仙童，老夫乃人族后学末进孔仲尼，闻圣贤之书而得道，久闻人族三皇五帝之功德，今日来此，却为瞻仰三皇容颜而来，望仙童通禀一声

    呀，这练士气修道，不外乎修炼元神，修炼肉身，修炼左道，居然有人能够读书而成道，真是稀奇，啧啧

    水火童子啧啧有声，围绕孔子转了几圈，似乎想要看其有没有三头六臂，居然能够读书而证道

    孔子无奈不已，自己天赋异禀，只怕人族之中却是前无古人后无来者，即便三皇也比不得，每日诵读圣贤书，不曾修道，却不想死后，竟然能够羽化而成仙，不渡雷劫便可证道，当真是得天独厚

    童儿还不快快引进客人来

    一阵仙音响起，威严厚重，却又不失和蔼慈祥，祥云滚滚，瑞霭重重

    水火童儿知道乃是大老爷吩咐，不敢怠慢，绷着小脸，规规矩矩拿着拂尘，挎着竹篮带着孔子入了火云洞

    火云洞云生八处，雾起四方，挺生秀柏，屈曲苍松

    一路走来，只见得：芙蓉峰龙聪，紫盖岭巍峨百草含香，味炉烟鹤唳；踪上有玉虚之宝，朱陆之灵台

    舜巡禹祷，玉简金书；楼阁飞青鸾，亭台隐紫雾地设名山雄宇宙，天开仙境透叁清；几个桃梅花正放，满山瑶草色皆舒

    龙潜涧底，虎伏崖前：幽乌如诉语，驯鹿近人行白鹤伴云栖老桧，青鸾丹凤向阳鸣；火云福地真仙境，金阙仁慈治世公

    孔子不敢多留恋美景，随着水火童子来到一处殿堂，不见雕琢，只是看着全然是一自然形成的山洞

    藤萝掩映，僻静无扰，一方青石安放，三位尊驾端坐其上

    孔子观之，见三位圣人，当中一位，顶生二角，慧目光华四射，璀璨不可直视；左边一位，披叶盖肩，腰围虎豹之皮，长生造化清气在头顶结成一株长生不老瑶草；右边一位，身穿帝服，威严有度，虎目四顾

    不敢践越阶次，只得倒身拜言：弟子孔仲尼，德行浅薄，上天垂怜，得以身死而羽化，不渡天劫而成仙道，仰慕三皇五帝之功绩，特来拜见，悉听教诲，望三位圣人不吝赐教

    孔子诉毕，但见那伏羲圣皇听后，连忙起身，上前托起孔子，称道：师弟不可如此多礼啊

    一声师弟，让孔子傻了眼，眼前之人乃是三皇之首，天皇伏羲，上古之时曾教化人族，功德无量，亿万人族歌颂三皇五帝之功德，如今这样的人物竟然称自己为师弟，却是让孔子心中惶恐

    弟子当不得圣皇如此称呼，弟子乃后学末进，怎敢与圣皇比肩，莫要折煞弟子

    孔子急忙还礼，心中惶恐不安，头颅低垂

    伏羲一见，面带笑意，说道：你被吾师收录门墙，自然是吾师弟

    弟子生前不曾拜人为师啊

    孔子满面疑惑，不解的望着伏羲

    伏羲见此，知晓其不知自己老师是谁，轻开金口，解惑道：你手中所持铁卷，带我太初一脉仙气，其中包罗万象，诗书礼仪，治国经纶，兵法谋略，浩然之气流露，况且你脑中有吾师印记，其中有吾之一脉相传的修道之法，难道你不知

    孔子一听，看了看手中的铁卷，说道：这手中的铁卷乃是弟子出世之时，自天而降，落入弟子怀中，脑中藏有万卷书，那修道之法，却是不曾研习

    伏羲听后，笑道：有此铁卷在此，却是证明，你乃吾太初一脉弟子，是为吾之师弟

    孔子震惊无比，眼前之人乃是三皇之首，自己不过是人族后学末进，如今竟然成为伏羲圣皇的师弟，这让从小饱读圣贤书，知礼仪的孔子一时难以接受

    伏羲细看孔子，观其浑身上下却是浩然之气加持周身，仁爱之气萦绕身躯，却是知道这师弟的身份一时让其难以接受，劝解道：吾太初一脉恩师，乃是人族圣父，青辰圣人，你今被恩师收录门墙，却是太初一脉弟子，这是不变的

    孔子听话，心中震惊无比，心中剧烈翻腾，五味陈杂，良久过后，叹息一声，对伏羲一拜：拜见师兄

    伏羲听后，哈哈大笑，拉起孔子的臂膀，落座蒲团

    随后，三位圣皇与孔子细细相谈一番，心中皆震惊孔子读书而成道，啧啧有声，稀奇不已

    在火云洞耽搁一段时日，孔子告别三皇，思及自己已经成仙证道，却是需要开辟一道场，安身立命

    只是天庭所在不是其所喜，正所谓敬鬼神而远之，于是循着三十三天，在第十七重天宇元载孔升天停下云光

    虽然天宇重重，高不可及，愈往上，轻灵之气越发充盈，对于练气士而言，可谓是洞天福地，只是我儒门一脉，不在练气，却是无需如此况且此重天宇号称元载孔升天，与我之机遇颇有暗合，此乃天数，合该在此开辟道场

    孔子肃然，朝东海一拜，朝天一拜，朝万民一拜，敬天为民，头顶论语书简徐徐展开

    仁者必有勇

    轰，天地震动，空间震荡如潮

    仁者不忧，智者不惑，勇者不惧

    一步踏出，天崩地裂，大地裂开，裂缝大如鸿沟，天光初现，雾霭始霁

    夫民，神之主也

    骇人听闻，天地有感，神仙震怒，万民振聋发聩，大陆浮现，正气长存

    天庭威压袭来，迫使空间不稳，开始变形

    孔子屹然不惧，九尺身高傲然挺立丹书铁卷巍峨放光，大气凛然，正气长存

    克己复礼为仁

    己所不欲，勿施于人

    己欲立而立人，己欲达而达人

    砰，凌霄宝殿内昊天玉帝口吐鲜血，神情萎靡，面如金纸，越发骇人

    匹夫，如此欺我

    陛下息怒，此人天命在身，我等不可小视，还需徐徐图之

    威严端庄，头戴金簪，凤袍加身，母仪天下，瑶池金母，天庭女主

    秀目微瞥，异彩连连，不知所想

    君子和而不同，小人同而不和

    雷霆一击，玉帝颤抖，不发一语，只是恨意未曾消减，反而火上浇油，越发炽热

    为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之

    嗯

    玉帝疑惑，王母窃喜

    道之以政，齐之以刑，民免而无耻，道之以德，齐之以礼，有耻且格

    此人有大德，陛下不凡招安

    西王母眉开眼笑，劝慰道

    吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩

    性格坚韧，内心有原则，况且是圣人弟子，不能轻举妄动啊

    玉帝恨道

    天下有道则见，无道则隐

    道场浮现，鬼斧神工，不见亭台楼阁，不显雕栏玉砌，唯有茅屋一座，草席一张，典籍数万，汗牛充栋，不可胜数

    智者乐水，仁者乐山

    话音刚落，山峦迭起，层层叠翠；飞瀑直流，叮咚作响

    假山座座，池塘莲开，生气盎然，近乎于道

    善哉，善哉，当为春秋阁

    言出法随，茅草屋顶悬浮起一石匾，银钩铁画，正气凛然，巍然曰：春秋阁

    孔子满意地点点头，手握书简，头顶丹书铁卷，脚踏丹青而入

    先生入了草屋，席地而坐，环顾四周，闻着熟悉的书卷气，心情舒畅

    看着外面浓浓的雾气，毫无规章制度，聚散无依，喟然长叹，抖一抖书简，飞出孝弟悌忠恕礼知勇恭宽信敏惠十二字

    这十二个斗大字符，微光闪闪，渺小如萤火虫，然而气象浩然恢弘博大，散发着让人心生敬畏的气息

    围绕春秋阁一圈，布下儒门仁阵，护卫殿堂，传承儒学

    学而时习之，不亦说乎有朋自远方来，不亦乐乎人不知而不愠，不亦君子乎

    朗朗读书声传遍寰宇，浩然之气荡涤诸天，漫天神佛为之动容，天下万民为之有感，天地褒奖，普天同庆，瑞霭云光，遍布诸天

    不提洪荒各处仙佛被儒家创始人孔子的浩大气势所惊动，纷纷下界传道，欲要窥伺大道之玄机，求永生之秘法

    话说老聃任周守藏室史，数次归家省亲，欲劝母亲随之去周；其母在陈国相邑住久，人熟地熟，不愿远迁日月如梭，光阴荏苒，转眼间已过三十余年

    一日，老聃忽得家讯，言家母病危，于是报请天子，归家省视待回到家时，母已辞世

    面对茫茫大地上一堆黄土，思想九泉之下母亲之灵，回忆母亲慈祥容貌养育之恩，老聃悲痛欲绝，寝食俱废，席地而坐，沉思冥想，忽发自己愚钝；顺理追索，恍然大悟，如释重负，愁苦消解，顿觉腹饥体倦

    于是饱餐一顿，倒头大睡

    家将侍女皆感奇怪，待其醒来，问其缘故

    老聃答道：人生于世，有情有智有情，故人伦谐和而相温相暖；有智，故明理通达而理事不乱情者，智之附也；智者，情之主也以情通智，则人昏庸而事颠倒；以智统情，则人聪慧而事合度母亲生聃，恩重如山今母辞聃而去，聃之情难断情难断，人之常情也难断而不以智统，则乱矣，故悲而不欲生

    今聃端坐而沉思，忽然智来，以智统情，故情可节制而事可调理也情得以制，事得以理，于是腹中饥而欲食，体滋倦而欲睡

    家将问道：智何以统情

    人之生，皆由无而至有也；由无至有，必由有而返无也无聃之母及聃之时，无母子之情也；有聃之母及聃，始有母子之情也；母去聃留，母已无情而子独有情也；母聃皆无之时，则于情亦无也人情未有之时与人情返无之后不亦无别乎

    无别而沉溺於情悲不欲生，不亦愚乎

    故骨肉之情难断矣，人皆如此，合于情也；难断而不制，则背自然之理也背自然之理则愚矣，聃思至此，故食欲损而睡可眠矣

    众人闻之，心皆豁然旷达

    周敬王二年，老聃守丧期满返周

    周敬王四年，周王室发生内乱，王子朝率兵攻下刘公之邑周敬王受迫

    当时晋国强盛，出兵救援周敬王

    王子朝势孤，与旧僚携周王室典籍逃亡楚国老聃蒙受失职之责，受牵连而辞旧职

    于是离宫归隐，骑一青牛，欲出函谷关，西游秦国

    离开周王朝洛邑不远，但见四野一片荒凉断垣颓壁，井栏摧折，阡陌错断，田园荒芜，枯草瑟瑟田野里不见耕种之马，大道上却战马奔驰不息，有的马还拖着大肚子艰难地尾追其后

    目睹此景，老聃叹道：夫兵者，不祥之器也，非君子之器不得已而用之，适可而止，恬淡为上胜而不必自美，自美者乃乐杀人也夫乐杀人者，不可以得志于天下矣以道佐人主者，不以兵强天下兵之所处，荆棘生焉；大兵之后，必有凶年天下有道，却走马以粪；天下无道，则戎马生于郊戎马生于郊，则国乱家破矣

    话说函谷关守关官员关尹，少时即好观天文爱读古籍，修养深厚

    一日夜晚，独立楼观之上凝视星空，忽见东方紫云聚集，其长三万里，形如飞龙，由东向西滚滚而来，自语道：紫气东来三万里，圣人西行经此地青牛缓缓载老翁，藏形匿迹混元气

    于是派人清扫道路四十里，夹道焚香，以迎圣人

    七月十二日午后，夕阳西斜，光华东射关尹正欲下关查看，忽见关下稀落行人中有一老者，倒骑青牛而来

    老者白发如雪，其眉垂鬓，其耳垂肩，其须垂膝，红颜素袍，简朴洁净

    关尹仰天而叹道：我生有幸得见圣人

    三步并作两步，奔上前去，跪于青牛前拜道：关尹叩见圣人

    老子见叩拜之人方脸厚唇浓眉端鼻，威严而不冷酷，柔慈而无媚态，早知非一般常人，故意试探道：关令大人叩拜贫贱老翁，非常之礼也老夫不敢承当，不知有何见教

    关尹道：老丈，圣人也务求留宿关舍以指修行之途

    老子道：老夫有何神圣之处，受你如此厚爱惭愧惭愧，羞杀老夫矣

    关尹道：关尹不才；好观天文略知变化见紫气东来，知有圣人西行，见紫气浩荡，滚滚如龙，其长三万里知来者至圣至尊，非通常之圣也；见紫气之首白云缭绕，知圣人白发，是老翁之状；见紫气之前有青牛星相牵，知圣人乘青牛而来也

    老子听罢，哈哈大笑：过奖过奖老夫亦早闻你大名，特来拜会

    关尹闻言大喜，叩头不迭

    之后，关尹引老子至官舍，请老子上坐，焚香而行弟子之礼，恳求道：先生乃当今大圣人也圣人者，不以一己之智窃为己有，必以天下人智为己任也今汝将隐居而不仁，求教者必难寻矣何不将汝之圣智著为书关尹虽浅陋，愿代先生传于後世，流芳千古，造福万代

    老聃允诺，以王朝兴衰成败百姓安危祸福为鉴，溯其源著上下两篇，共五千言

    上篇起首为道可道，非常道；名可名，非常名，故人称道经

    下篇起首为上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德，故人称为德经，合称道德经

    道经言宇宙本根，含天地变化之机，蕴阴阳变幻之妙；下篇德经，言处世之方，含人事进退之术，蕴长生久视之道

    关尹得之，如获至宝，终日默诵，如饥似渴

    却说关尹拜老子为师，辞官随老子沿秦岭终南山神仙路西行，昼行夜宿，不几日来到将军山下

    只见此处祥云缭绕，四季如春，溪流纵横，鱼翔浅底，百鸟争鸣，龙飞凤舞，牡丹竞放，泉水叮咚，真乃世外桃源

    老子抬头望时，只见一巨石十分奇异，如有人形，豹头环眼，铁面虬鬓，一手执剑，一手执扇，五蝠飞舞，正气浩然，不尽叹到：道可道，非常道，宇宙造物，天地之始，万物之母，欲观其妙，常有也

    此法微言大义，乃无上道经道德经

    顽石点头，感应成精，日后吐纳云气，吸收天地灵气日月精华

    且说老子与伊喜结草阿福泉，马放南山，老牛坡放牛，南山不老松下讲道，发现终南捷径后清凉山讲经，楼观台炼丹，铸南山铁案，享南山之寿，是谓道教之祖庭，钟馗之故里，天下第一福地也

    关尹修道楼观台，乃是楼观一脉祖师

    老子骑青牛而出函谷关，来到迦毗罗卫国，隐匿云端，观照皇室