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第二百一十八章:龙

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    陆伟走过来拉着我说∶“老周,你别看这东西了,咱先去确定那东西是不是传说中的龙?这要真是龙,咱们就搞点出去,也算是给世界做个证明,这个世界上是有龙这种神秘生物存在的。”

    我说∶“我也不知道这是不是,叫安叔来看看,他见多识广,估计这东西逃不过他的法眼。”

    于是我们一行人走到祭坛的中央,我用马灯照着那九具庞大的尸骸,这些尸骸都快变成化石了,这些尸骸跟我们传说中的龙真的很像,我见过很多画像中的龙这些东西几乎跟画上的都差不多。我记得是在那本史书中记载过上古之时有篆龙人,这些人专门是用来养龙的,到了春秋战国时期,篆龙人已经消失在历史之中。

    安叔仔细观察了这些尸骸一番,我知道他肯定有自己的解释,于是说∶“你说这些尸骸,到底是不是咱们神话传说中的龙,你看这东西嘴像马、眼像蟹、须像羊、角像鹿、耳像牛、鬃像狮、鳞像鲤、身像蛇、爪像鹰…这不跟书上记载的龙一样吗?”

    他摇摇头说∶“你只知其一,不知其二,古书记载“龙有九似”,为兼备各种动物之所长的异类,小者名蛟,大者称龙。传说多为其能显能隐,能细能巨,能短能长。春分登天,秋分潜渊,呼风唤雨,无所不能。传说多为其能显能隐,能细能巨,能短能长。春分登天,秋分潜渊,呼风唤雨,无所不能。”

    我笑着说∶“你这不是把书上记载的再次口述一遍,如果这东西不是龙,那它又是啥东西,不至于跟龙这么像吧!”

    安叔说∶“刚才是我看走眼了,这尸骸肯定不是龙,是伪龙。”我们都没有听过啥子伪龙的说法,于是我问安叔∶“这伪龙是啥东西,以前怎么没有听过。”

    安叔叔解释说∶“这伪龙又叫恶罗婆蛟,原本是一种生活在地下暗河里的生物,因为熟悉了地下黑暗的坏境,竟然长出了似龙的模样,小时候我在湘西那边洞里莫鱼曾见过这样的怪物,那是我也认为是龙,但是它跟龙还是有所不同的,你看这里。”

    我朝着安叔说的地方看去,果然在这伪龙的四肢看出了不同,龙的四肢是可以站立的,但是这恶罗婆蛟的脚爪是典型的蹼型跟生活在山溪中的娃娃鱼是一样的,而且这恶罗婆蛟是用腮部呼吸的。虽然这东西已经变成了尸骸,但是那腮部还是一眼就能看的出来。

    陆伟大叫道∶“还以为真是龙,没想到是个伪货,我去看看那棺材。”

    我这时才想起这九条恶罗婆蛟是拉着一副棺材的,九在古代是至尊,难道这棺材里就是秦皇的尸体,如果不是那有什么人可以享受这么高的葬礼规格,用九条伪龙来拉尸。

    我走到棺材旁一看,这玉石棺材几乎是透明的,我看到棺材里躺着一个人,身穿着上古王者之衣服,面目栩栩如生,甚至连他额头上的皱纹都看的一清二楚,就像是睡觉了一般。

    我想起了躺在这棺材里的人是谁了,于是我大喊道∶“这就是那大鼎上记载的上古神尸,是神仙留下的躯体。”“棺材里就是这老鬼,还上古神尸,这不就是个糟老头,”陆伟走过来朝着棺材里望了一眼就要动手开棺,我知道他这人也是天不怕地不怕的主,不过我们面前这棺材里的可不是一般的东西,我示意他先不要轻举妄动。

    陆伟说∶“老周,难道你不想看看这棺材里的东西是不是真的,反正咱是不相信这世界有啥仙人,要真是有仙人还不乱了套。”

    我笑着说∶“这可不一定,自从咱们进来这古墓,那件事情不是超出我们的想象之外,再说了刚才你不也是认为那尸体也是龙吗?”我还没说完,安叔走过来打断我的话说∶“你们俩先别挣了,我先看看这棺材是用啥材质做的。”说完从我包里拿出一个专业的放大镜,我用马灯替他照明,只见他用手仔细触摸着玉石棺材,用手指着一个地方说∶“你看看那里是不是红色的。”

    我用马灯一照看到棺材的左上角果然有一片向里蔓延的绛红色,如同血液一般,在马灯的照射下,红的妖艳红的诡异,棺材上雕刻着山鬼野怪花草鱼虫,更是刻着几行红色的小字,都是秦汉以前的金文甲骨文之类。

    我用手摸了一下直感觉这玉棺洁白如脂油滑如肤,用手摸在上面凉爽无比似女子肌肤一般,只是左上角伸入内部的一小片绛红色如血般的液体,让我觉得有些不同寻常,这般如此巨玉,不知价如几何。

    我感觉有点紧张那一道红色有些太艳丽了,几乎刺激的我眼睛都有点睁不开,我眯着眼睛问小舅∶“这玉到底是啥来历,像是可以勾人灵魂。”

    安叔也被那红光刺激的连眼睛也睁不开,他揉了揉眼睛,放松了一下紧张的情绪张口道∶“这东西来历不详,不过最有可能

    就是产自于贺南山中的白玉,此玉的来历最早记载在周时穆天子传中,穆天子传这本书历来被认为是神话小说,里面记录了关于西周穆王时期率师南征北战的传闻,与穆王西游昆仑山见西玉母的场景,我观这玉棺洁白如斯闪闪发光如同梦境,这应该是西周时期的珠泽人在贺南山中取得此玉献于周王,《穆天子传》中记载“珠泽人,献白玉石,食马三百,牛羊两千,穆天子赐,黄金珠三五,朱带贝饰三十,工布之四。”

    陆伟不加思考的随口道∶“如此说来,这还是神话中的宝贝,我曾今听别人说过,贺南山中有一种白玉,用它制成的酒杯倒上美酒便光彩大发神奇无比,不知是真是假,古时不是有人诗道,葡什么的夜光杯,我看说的就是这么个东西。”

    我插口道∶“是葡萄美酒夜光杯吧!”

    安叔继续说道∶“西周穆王时期,国力昌盛,五夷臣服,于是穆王率七萃之士,驾上,赤骥,盗骊,白义,逾轮,山子,渠黄,骅骝,绿耳,等八匹骏马,由造父赶车,伯夭向导,从宗周出发,越过漳水,经由河宗,阳纡之山,群玉山等也就是如今的阴山,贺南山一带,在此地,士人送穆王美酒以夜光杯盛之,穆王大为惊奇,感为其献夜光杯乃以黄金,珠贝赐之土人,传闻在贺南山深处见一山头,日放精光,满天仙乐之声,祥云万道,有凤凰鸣其三天,穆王听闻,觉得自己身为天子,富有四海,独霸**,凤凰其鸣,只有武王伐纣时,见凤鸣歧山,西周大兴,穆王认为自己可与武王一比,便叫人上山,得一巨大白玉,重俞千斤,叹为神物,穆王乃大肆民众取回镐京,而他则继续西行,在昆仑山见到了传说中的西王母,与西王母宴饮酬酢,成就一段佳说,巨玉一直被安放在镐京的太庙之中,西周共和年间,国人暴动,周厉王被废,玉石由此消失,却没想到被秦人放在这地宫中用来安葬古尸,传说这王石出自于宇外星空,很是不凡。”

    我笑着说∶“神尸配神玉,还真是天生一对,难得一见。”

    安叔说∶“这玉是不凡,这尸体恐怕就是个用来陪葬的,古人的时多有夸大之说。”我一想也是,古代的人不懂得科学道理,什么事情都喜欢夸大其词,如果这棺材的尸体真是上古神尸,也是应该供奉在庙堂里,但是那大鼎上分明记载了关于这个尸体的来历。

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