牵手珙桐

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    珙的释义,最早在大同九年(公元543年)由梁顾野王编撰的玉篇里意为大璧。

    大璧用青色玉制,圆形,色与天空的色泽对应,是天子礼天的玉器。极为尊贵。

    桐,荣也。荣,在尔雅记载,与梧同类而异,皮青而泽,荚边缀子如乳,亦谓之青桐,桐木也。

    于此,我最初理解的珙桐,是很特别的玉之树,是一种落叶乔木的解析。中国把珙桐列为一类保护种植物之一。

    但,这仅仅是指桐树。

    我要牵手的珙桐,是玉树般的珙桐,是散文一样的一个女子。

    诗人舒婷曾把女人,特别是有灵气的女人,比喻是一部抒情诗。说女人的高贵和气质,是诗里走出来的。很多的诗人把女人想象成花朵,想象成蝴蝶,用很浓很浓的诗情和意境描写着女性。

    可是,在我的眼里,珙桐,更像是散文。

    散文,是我极喜爱的一种文式。那言散神聚的韵味,读起来令我心况神怡。珙桐,就是这样让我心况神怡的散文。

    初识珙桐,是在红袖散文论坛。天桥上的风景读得我几日掩卷难眠。说实话,珙桐的散文语言,不是我喜欢的那种精致炼达。可珙桐的文思美得使我忘返流连。

    生活中,我很欣赏和喜欢会喝酒的女性。总以为,举杯的女人爽性,简洁,内心极善良。即使那些语言超辣犀利而工作生活风风火火的才女,大凡豪气举杯的,一定是刀子嘴豆腐心。

    我不知道珙桐是否如此,但珙桐常常豪气着举杯,所以我武断的以为珙桐是位爽性的女子。我相信自己的判断能力。珙桐的善良,并不仅仅是在天桥上醉意时把仅有的二百大银,塞给一个陌生的被抢的女人。不仅仅是面对弟弟一样的友人在枪声中消失的惋惜。珙桐的善美在她的内心屯积了几生几世。所以,珙桐有这样的文字----“朋友,请跟我一起走,在这孤单的世界里。文字是烈酒,酒逢知已千杯少,无言地畅饮千杯万杯,别怕找不到回家的路,因为有我,我就是你的酒杯。”可以说,读这样的文字,会无动于衷的,一定是冷血。

    珙桐特别怕蛇,有关蛇的比喻,恐怕难觅正面。如蛇豕(比喻贪婪残暴);蛇虺(喻指阴狠毒辣);蛇入鼠出(比喻行动隐秘);蛇行鼠步(形容胆小谨慎),这些等等不胜枚举。所以,但凡怕蛇的女子,都内心善弱,情柔万千,即使外表彰显强毅。

    珙桐是不是柔弱的呢?读完她的枪声,读完她的恋上这样的温柔,细品字里行间的感情,一定知道,她为什么怕蛇。

    女人的魅力不是来自形体的漂亮,魅力的女人在生活中呈现出的最佳指数,是表现在文化素养,精神境界和审美价值的自信心。女人内在的美丽和气质,是不会因岁月而淹没的。我没有见过珙桐,但我武断地认为,珙桐的美丽,一定不是来自她的外在,是她的内心衬托着她更加动人靓丽。

    在珙桐的文字里,这样的美丽随处可见。

    “朋友,请跟我一起走,在这美好的世界里。文字是永恒,年轮可以将我们的身体碾碎,却碾不碎文字,刻在心头的文字更是千年不忘,千年以后,我们的欢笑和泪水在化石深处依然清晰可见。”这就是珙桐文字,这就是珙桐的美丽,这就是我牵手珙桐的理由。

    喜欢文字的女人,其美丽美在外表,更美在内心,那是从心灵散发出来的一种美的气息和精神状态,是隽永,是回味,是春天的花香,夏天的阳光,秋天的沉实传递的美。

    “朋友,请跟我一起走,在这无声胜有有声的世界里,能走多远走多远。”

    是的,珙桐,请准许我牵着你的手,能走多远走多远!