反求诸己
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夫妇之间，由于彼此思想、志趣或教养的不同，偶有不睦，几乎是难免的，譬如丈夫是个商人，经常总有许多应酬，晚上也不能按时回家共叙天伦，为此，太太，就感到有说不尽的不满，结果乃怨恨丈夫冷酷无情，丈夫呢？
遂责怪妻子不理解，终至酿成不和。
对于这种情形，如果妻子能理解丈夫的工作，无忘作妻子的本份，那么，就不致招来不幸了。
我们发现，妻子之所以不被丈夫所爱，这也有许多的理由，诸如为了过份任性，为了不善理家，为了不修饰自己，为了细微的感情疏隔，或为了单调生活中已有了厌倦之感等等。
这些都是影响夫妻情感的原因，解决之道，首先必须以冷静的头脑来判断，到底自己犯了当中的那一条，如果是由于过份任性，那么，你就应该设法改造自己，务求彼此适应。
如果是因为抱怨你不善烹调，感到家里所吃的茶肴不及外面所吃的味美，那你就不得不静下心来反省了。同样一种咸菜的切法或盛法，细心的妻子，自会使餐桌上益见美丽与爽快，而增进丈夫的食欲。所以，一个细心的妻子会用功夫学习烹饪，并记住别处所看到的菜肴，去细究其高明的技巧，这是妻子的重要任务之一，那细小的劳心，自会获得丈夫的满足。
如果你不以深切的反省而徒然心急，除了徒增你的焦躁与不幸之外，对于你们的婚姻，丝毫不会得到什么成果。
你勇敢吗？
下面是十个关于“勇气”的测验题，请诚实的加以回答。每个答案是十分：否零分；有时五分。一般的标准是八十分，如果超过八十分，表示你有更多的勇气来觅取良好的生活。
一、当你发现自己有错误的时候，你是否向对方表示歉意？
二、你不将自己的缺点归处于他人的过失？
三、你是否负起你对家庭应负的全份责任，并依时负担你的经济责任？
四、你是否愿意隐藏你所深信的一切？
五、你是否不爱听对于别人不愉快的谈论？
六、你是否不愿盲目附和，而坚持自己的见解？
七、当你认为不应该这样做法的时候，是否仍旧不计毁誉的继续做下去？
八、你是否对于最大的困难用最实在的方法补偿它？
九、当别人受到不公平待遇的时候，你是否能单独的公平对待他？
十、假使你的医生劝告你，你能否即时停止吸烟？
夫妇之间，由于彼此思想、志趣或教养的不同，偶有不睦，几乎是难免的，譬如丈夫是个商人，经常总有许多应酬，晚上也不能按时回家共叙天伦，为此，太太，就感到有说不尽的不满，结果乃怨恨丈夫冷酷无情，丈夫呢？
遂责怪妻子不理解，终至酿成不和。
对于这种情形，如果妻子能理解丈夫的工作，无忘作妻子的本份，那么，就不致招来不幸了。
我们发现，妻子之所以不被丈夫所爱，这也有许多的理由，诸如为了过份任性，为了不善理家，为了不修饰自己，为了细微的感情疏隔，或为了单调生活中已有了厌倦之感等等。
这些都是影响夫妻情感的原因，解决之道，首先必须以冷静的头脑来判断，到底自己犯了当中的那一条，如果是由于过份任性，那么，你就应该设法改造自己，务求彼此适应。
如果是因为抱怨你不善烹调，感到家里所吃的茶肴不及外面所吃的味美，那你就不得不静下心来反省了。同样一种咸菜的切法或盛法，细心的妻子，自会使餐桌上益见美丽与爽快，而增进丈夫的食欲。所以，一个细心的妻子会用功夫学习烹饪，并记住别处所看到的菜肴，去细究其高明的技巧，这是妻子的重要任务之一，那细小的劳心，自会获得丈夫的满足。
如果你不以深切的反省而徒然心急，除了徒增你的焦躁与不幸之外，对于你们的婚姻，丝毫不会得到什么成果。
你勇敢吗？
下面是十个关于“勇气”的测验题，请诚实的加以回答。每个答案是十分：否零分；有时五分。一般的标准是八十分，如果超过八十分，表示你有更多的勇气来觅取良好的生活。
一、当你发现自己有错误的时候，你是否向对方表示歉意？
二、你不将自己的缺点归处于他人的过失？
三、你是否负起你对家庭应负的全份责任，并依时负担你的经济责任？
四、你是否愿意隐藏你所深信的一切？
五、你是否不爱听对于别人不愉快的谈论？
六、你是否不愿盲目附和，而坚持自己的见解？
七、当你认为不应该这样做法的时候，是否仍旧不计毁誉的继续做下去？
八、你是否对于最大的困难用最实在的方法补偿它？
九、当别人受到不公平待遇的时候，你是否能单独的公平对待他？
十、假使你的医生劝告你，你能否即时停止吸烟？