第三十章龙脉五
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关于龙脉，在奇书龙兴风水图志-王气篇中有着极为详细的论述。书中言道：‘天地生，帝王现，太始唯气，莫先与水。水中积烛，遂成山川。气者，水之体于父母，本骸得气，遗体受荫。盖生者，气之聚凝，结者成骨，死而独留。故葬者，反气内骨，以荫所生之道也’。
这篇文章所揭示的，是风水学中一个最为浅显的道理：‘山、水、气’三者之间联系紧密。尤其是对气的调控，可谓是各路高人所追求的究极技能。综上所述，风水师在选址布阵之时最先考虑的就是如何借助环境锁住气脉，为我所用。
要锁气，须先有气。气由从何而来？几千年的风水学说中似已有所定论：水为气生之源，亦为万物之本。若将先前王气篇的原文解释开来，便能觅得一丝端倪：天地之气生自水中，水中积尘又形成了山，水之于气就如父母之于子女一样，是生与被生关系。活人借由山水得了真气，可以仕途顺畅、身体康健；死人借由山水得了真气，遗体及后人都能受到上天庇佑，故而寻得一个环山绕水的宝穴是历来帝王的终生夙愿。
努尔哈赤一生阅人无数自然也懂得这个道理，况且他作为开国皇帝，从小便流落市井，又长期混迹于汉人经营的参马市场，故而对中原风水学说定然烂熟于胸。不咸山内林虎狼成群，鬼魅林立，须臾之间人命便丧于山上。出于对生的渴望，关东人较中原更为注重风水、诅咒这些天忌，一切的一切，都让努尔哈赤其人披了一层神秘的外衣，更让他的出乎意料的迁都显得异常诡秘。
于是后人对太祖迁都一事众说纷纭，直争了一二百年也未有一个定论。至于他当初到底是因为‘急争地利’还是‘秘会阴阳’，至今已无人能够考证得清。而我始终觉得后者的猜测貌似有几分道理。以努尔哈赤的谨慎，能够贸然撇下基业，将京师火速迁到一座小城，这其中是必然有一个外人难以理解的道理。即使不是秘会了一个重要之人，也必定是发生了一件惊天大事，至于这人或这事到底谓何？唯有再次入穴才能得知。
而眼前这座‘双龙泽水阵’则再次坚定了我之前的种种疑问。因为按照史书记载，像这种规模的秘阵，在关外除了盛极一时的努尔哈赤和皇太极之外，再没有任何一人能够有如此的实力和魄力去建。那么它究竟是努尔哈赤还是皇太极所为呢？我思索了许久，觉得理应是前者。
独孤璞在临别京城之前所携带的，除了一本龙兴风水图志之外，还另有两本奇书：其一为魏晋南北朝玉匠吴三成所著的浑玉谱，而另外一本是清史满文老档的手抄拓本。至于这两本书的内容，我在海上闲极无聊之时曾通篇读过：其中前者语言晦涩，通篇讲的都是如何识玉、养玉和盘玉，长久看了不免有让人有昏昏欲睡之感，而后者却是一篇篇精彩的白话故事，主要讲述由努尔哈赤起兵之后到顺治帝福临建国的种种经过。其实此本共有两种版本，正史版迫于皇族压力，不可避免要对后金及其杀戮行为大肆美化，论其本质已然失掉了史之本意；而这个手抄野史版乃为一名舒尔哈齐帐下的小罕子偷偷记录，其内容较之前者更为翔实可靠。
这小罕子名叫达因哈依，此人本是海西女真中一名幕僚的独子。舒尔哈齐在统一女真各部途中，曾听信谗言错手杀害了这位意欲投降的幕僚，自此之后他便心生愧疚收留达因哈依做了一名下人。达因哈依从小生在书香门第之家，甚有些读书写文的能力。每到闲时，他便偷偷在柴房中将当日发生之事记录下来，渐称攒了半本有余。
万历三十七年，努尔哈赤与舒尔哈齐兵戎相见，争斗之后，舒尔哈齐被囚禁牢中，手下的官兵杀的杀，收的收，悉数入了努尔哈赤的军营。小罕子命好，再次被努尔哈赤所收留，做了将官营中的一名马夫。自此之后，他便三缄其口，丝毫不提从前之事，随着时间推移，小罕子成了亲，育有子女，好不容易熬到前辈死的死，退的退，终于也混成了马营中的头目，从此不用再提心吊胆的生活。
此后达因哈依一直跟随努尔哈赤南北征战，几乎见闻了后金所有的奇闻怪事，包括正史中不敢记载的许多内幕。天命六年，太祖纵兵沈阳，轻易诱使总兵贺世贤出城，完灭其部；破城后又杀尤世功以下七万余巨，取得沈辽一役的大捷。接着他又挥军东上，在浑河两岸大败明援沈之川、浙兵，杀总兵陈策、童仲揆等。乘胜在辽阳城外大败侯世禄等五总兵，以里应外合克城，迫明辽东经略袁应泰自杀。数日间，辽东七十余城皆降。
或许是胜利来得太快，天命十一年正月，太祖又携重兵攻打宁远。明将袁崇焕守城。可能是之前明将之昏庸冲昏了太祖的头脑，抑或是对自己的刀戈兵马太过自信，努尔哈赤根本没把袁崇焕当成一回事。但焦躁历来为兵家大忌，而袁崇焕的用兵之道也的确实为明末最高，又有宁远城高墙厚有，太祖初攻竟无一建树。万分焦躁之下，太祖想到用奇袭之法，即在宁远城下盗洞进城。无奈军行半途，竟然被城中守军发现，几门大炮对着人堆放了几十枚炮弹，直击得满军尸横遍野哀嚎震天，太祖也被击中要害，只能仓惶撤退不了了之。半年之后，太祖驾崩，一世英名就此了断得烟消云散。
之后后金的皇权陷入纷争时期，由于努尔哈赤的盍然辞世，明朝、蒙古、高丽几方均趁机对后金大力打压，使得盛京危机四伏，皇太极虽然继承了汗位，无奈努尔哈赤生前并未对确立子嗣之事太过用心，使得皇太极同代善、阿敏、莽古尔泰三大贝勒‘按月分值’分担政务，导致权力过于分散。皇太极空有一身抱负，只能眼见后金政权一日不及一日。
而后，皇太极终于有所行动：天聪四年，皇太极以阿敏弃守滦州、永平、迁安、遵化四城为罪，将其终身幽禁，一世不得为官；五年，莽古尔泰同皇太极发生口角，气愤之下竟然拔刀相向。皇太极借机以‘御前露刃’之罪，革去莽古尔泰大贝勒衔将其废置；而后六年，他又借无为之由兵释了二哥代善，至此以后，皇太极与其父亲努尔哈赤一样，成为一名手握重权的满清霸王。
在皇太极的称王是杀戮的，是血腥的。但他却不想给敌手留下征讨的骂名，于是便亲笔修改了满文老档中的许多细节，达因哈依因为学识丰厚自然也参与其中。而他与众人不同，他在明处虽然也刻意讨好皇太极谋取生计，在暗地里他却一直没有放弃撰写真正的满文老档。又过了几十年，达因哈依到了风烛残年，他想将满文老档传播下去，又不想连累了子女，便秘密将之寄给给中原的一名旧友，旧友为了传播便对之手抄，誊写了多部拓本。
鸦片战争之后，大清王公贵族日益衰败，许多败家子为了过神仙瘾，都把爷爷辈积存的家当拿到鬼市去卖，独孤璞身居京城，学识丰富怎能错过此等好事，便秘密花高价收了一个拓本。
而眼前这个‘双龙泽水阵’，正是源于满文老档中的一则史实。
关于龙脉，在奇书龙兴风水图志-王气篇中有着极为详细的论述。书中言道：‘天地生，帝王现，太始唯气，莫先与水。水中积烛，遂成山川。气者，水之体于父母，本骸得气，遗体受荫。盖生者，气之聚凝，结者成骨，死而独留。故葬者，反气内骨，以荫所生之道也’。
这篇文章所揭示的，是风水学中一个最为浅显的道理：‘山、水、气’三者之间联系紧密。尤其是对气的调控，可谓是各路高人所追求的究极技能。综上所述，风水师在选址布阵之时最先考虑的就是如何借助环境锁住气脉，为我所用。
要锁气，须先有气。气由从何而来？几千年的风水学说中似已有所定论：水为气生之源，亦为万物之本。若将先前王气篇的原文解释开来，便能觅得一丝端倪：天地之气生自水中，水中积尘又形成了山，水之于气就如父母之于子女一样，是生与被生关系。活人借由山水得了真气，可以仕途顺畅、身体康健；死人借由山水得了真气，遗体及后人都能受到上天庇佑，故而寻得一个环山绕水的宝穴是历来帝王的终生夙愿。
努尔哈赤一生阅人无数自然也懂得这个道理，况且他作为开国皇帝，从小便流落市井，又长期混迹于汉人经营的参马市场，故而对中原风水学说定然烂熟于胸。不咸山内林虎狼成群，鬼魅林立，须臾之间人命便丧于山上。出于对生的渴望，关东人较中原更为注重风水、诅咒这些天忌，一切的一切，都让努尔哈赤其人披了一层神秘的外衣，更让他的出乎意料的迁都显得异常诡秘。
于是后人对太祖迁都一事众说纷纭，直争了一二百年也未有一个定论。至于他当初到底是因为‘急争地利’还是‘秘会阴阳’，至今已无人能够考证得清。而我始终觉得后者的猜测貌似有几分道理。以努尔哈赤的谨慎，能够贸然撇下基业，将京师火速迁到一座小城，这其中是必然有一个外人难以理解的道理。即使不是秘会了一个重要之人，也必定是发生了一件惊天大事，至于这人或这事到底谓何？唯有再次入穴才能得知。
而眼前这座‘双龙泽水阵’则再次坚定了我之前的种种疑问。因为按照史书记载，像这种规模的秘阵，在关外除了盛极一时的努尔哈赤和皇太极之外，再没有任何一人能够有如此的实力和魄力去建。那么它究竟是努尔哈赤还是皇太极所为呢？我思索了许久，觉得理应是前者。
独孤璞在临别京城之前所携带的，除了一本龙兴风水图志之外，还另有两本奇书：其一为魏晋南北朝玉匠吴三成所著的浑玉谱，而另外一本是清史满文老档的手抄拓本。至于这两本书的内容，我在海上闲极无聊之时曾通篇读过：其中前者语言晦涩，通篇讲的都是如何识玉、养玉和盘玉，长久看了不免有让人有昏昏欲睡之感，而后者却是一篇篇精彩的白话故事，主要讲述由努尔哈赤起兵之后到顺治帝福临建国的种种经过。其实此本共有两种版本，正史版迫于皇族压力，不可避免要对后金及其杀戮行为大肆美化，论其本质已然失掉了史之本意；而这个手抄野史版乃为一名舒尔哈齐帐下的小罕子偷偷记录，其内容较之前者更为翔实可靠。
这小罕子名叫达因哈依，此人本是海西女真中一名幕僚的独子。舒尔哈齐在统一女真各部途中，曾听信谗言错手杀害了这位意欲投降的幕僚，自此之后他便心生愧疚收留达因哈依做了一名下人。达因哈依从小生在书香门第之家，甚有些读书写文的能力。每到闲时，他便偷偷在柴房中将当日发生之事记录下来，渐称攒了半本有余。
万历三十七年，努尔哈赤与舒尔哈齐兵戎相见，争斗之后，舒尔哈齐被囚禁牢中，手下的官兵杀的杀，收的收，悉数入了努尔哈赤的军营。小罕子命好，再次被努尔哈赤所收留，做了将官营中的一名马夫。自此之后，他便三缄其口，丝毫不提从前之事，随着时间推移，小罕子成了亲，育有子女，好不容易熬到前辈死的死，退的退，终于也混成了马营中的头目，从此不用再提心吊胆的生活。
此后达因哈依一直跟随努尔哈赤南北征战，几乎见闻了后金所有的奇闻怪事，包括正史中不敢记载的许多内幕。天命六年，太祖纵兵沈阳，轻易诱使总兵贺世贤出城，完灭其部；破城后又杀尤世功以下七万余巨，取得沈辽一役的大捷。接着他又挥军东上，在浑河两岸大败明援沈之川、浙兵，杀总兵陈策、童仲揆等。乘胜在辽阳城外大败侯世禄等五总兵，以里应外合克城，迫明辽东经略袁应泰自杀。数日间，辽东七十余城皆降。
或许是胜利来得太快，天命十一年正月，太祖又携重兵攻打宁远。明将袁崇焕守城。可能是之前明将之昏庸冲昏了太祖的头脑，抑或是对自己的刀戈兵马太过自信，努尔哈赤根本没把袁崇焕当成一回事。但焦躁历来为兵家大忌，而袁崇焕的用兵之道也的确实为明末最高，又有宁远城高墙厚有，太祖初攻竟无一建树。万分焦躁之下，太祖想到用奇袭之法，即在宁远城下盗洞进城。无奈军行半途，竟然被城中守军发现，几门大炮对着人堆放了几十枚炮弹，直击得满军尸横遍野哀嚎震天，太祖也被击中要害，只能仓惶撤退不了了之。半年之后，太祖驾崩，一世英名就此了断得烟消云散。
之后后金的皇权陷入纷争时期，由于努尔哈赤的盍然辞世，明朝、蒙古、高丽几方均趁机对后金大力打压，使得盛京危机四伏，皇太极虽然继承了汗位，无奈努尔哈赤生前并未对确立子嗣之事太过用心，使得皇太极同代善、阿敏、莽古尔泰三大贝勒‘按月分值’分担政务，导致权力过于分散。皇太极空有一身抱负，只能眼见后金政权一日不及一日。
而后，皇太极终于有所行动：天聪四年，皇太极以阿敏弃守滦州、永平、迁安、遵化四城为罪，将其终身幽禁，一世不得为官；五年，莽古尔泰同皇太极发生口角，气愤之下竟然拔刀相向。皇太极借机以‘御前露刃’之罪，革去莽古尔泰大贝勒衔将其废置；而后六年，他又借无为之由兵释了二哥代善，至此以后，皇太极与其父亲努尔哈赤一样，成为一名手握重权的满清霸王。
在皇太极的称王是杀戮的，是血腥的。但他却不想给敌手留下征讨的骂名，于是便亲笔修改了满文老档中的许多细节，达因哈依因为学识丰厚自然也参与其中。而他与众人不同，他在明处虽然也刻意讨好皇太极谋取生计，在暗地里他却一直没有放弃撰写真正的满文老档。又过了几十年，达因哈依到了风烛残年，他想将满文老档传播下去，又不想连累了子女，便秘密将之寄给给中原的一名旧友，旧友为了传播便对之手抄，誊写了多部拓本。
鸦片战争之后，大清王公贵族日益衰败，许多败家子为了过神仙瘾，都把爷爷辈积存的家当拿到鬼市去卖，独孤璞身居京城，学识丰富怎能错过此等好事，便秘密花高价收了一个拓本。
而眼前这个‘双龙泽水阵’，正是源于满文老档中的一则史实。