一百六十八回 借形附体，功成身返
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在倭国，修行者一向是男人的专职，除了祭祀用的巫女之外，无论是佛门天台真言等各宗僧人，还是阴阳师世家传人，都是清一色的男子。甚至最早连那些忍者众组织中，相对高深的忍术都不准传授于女子。
所以，虽然高野山作为最大的修行圣地之一，但由于地位卑微的关系，过去的女人是不准许进入高野山内部参拜的。这条禁令一直到一百多年前才被解除，而其他各宗派至今大多仍保留着此条传统。
在此之前，为了能在民间广大的人口基数中，拉拢到更多支持信仰高野山的民众，真言宗的和尚们就想出了一个折衷的办法，以让女子也能虔心向佛归于治下为理由，建立一座专供女子参拜之用的佛堂，也就是所谓的“女人堂”。其最终目的便是以此来稳固提升高野山的地位，从而压倒一直骑在他们头上的天台宗和尚们。
为了昭示本宗寺院光明正大，并非藏污纳垢之所，这“女人堂” 理所当然的被建在了高野山的最外围。虽然真正修行者寥寥无几，但这里讲授女子礼仪、茶道、花艺等等修身养性的技艺却是非常有名，以至于一些喜欢炫耀自己，想要受人关注的富家千金与豪门贵妇却们，却都是这里的常客。
此时这“女人堂”后院围墙之上，飘过一个绝色容姿的白衣少女，左右看看，然后径直飞入其中一间供人参拜的佛堂。
佛堂中跪坐着十来个前来礼佛的女人，少女隐起身形后，自是无法被肉眼凡胎所见，很是肆无忌惮的挨个凑近这些人身前去一一察看。
片刻之后，退出这间佛堂的少女轻皱着可爱的鼻子，郁闷道：“怎么一个都没有灵根？”
想要借形附体，也即是传闻中所说的借尸还魂或夺舍，就必须选择好一副资质上佳的躯壳，抹去本体的灵识，占据他的肉身。最好目标是能与自己原本的身体属性相近，如此才能发挥出最大程度的实力，将损失降低到最小。但如果占据了一具经脉不通，资质奇差无比的废体中，一般修炼者的元神便很难退出重新选择，那可就倒了大霉了。
因为身在那样一个身体里，不但要想再修炼出法力是千难万难，即便是化神期的高人，也绝对连一个小小的掌心雷也放不出来。而且更惨的是，不能修炼也就算了，此时的元神已经丧失了从这身体脱离的能力，必须及时找到其他道行较高的修行者助他脱困。不然一旦这孱弱的身体死亡，便连他那元神也要受到不小的损伤，更有甚者融合时日长了，元神与肉身已经有了坚固的联系，要将其从身体中剥离出来，将冒有极大的风险。一不小心使得部分魂魄残留在身体里，那就是灵智受损甚至神魂分离的悲惨下场。
但如果找不到能够托付的人，那么元神就要困守在这废弃身体里过一辈子，死后只能再如轮换，那对一个修道者来说是多么可怕的噩梦啊！
所以自古以来但凡失去肉身依凭的修炼者，不到最后关头，宁可任元神之力消散大半，也都要尽可能的找到一具完美的躯壳。这毕竟关乎着他们此后的大道，不慎重选择只怕将来要后悔莫及！
原本身份极高的白衣少女，自然不会让自己落得那般求生不得、求死不能的下场，随后她不信邪的一个个佛堂院落搜寻起来，但结果却令她大翻白眼，恼火道：
“本来以为当初这荒岛就够贫瘠了，可现在这都是些什么人啊？怎么找了半天连一个有灵体的都没发现！这些人一个个肉身亏败，血气杂乱，而且资质这般，这般……”少女一时间都不知道该怎么形容好了。
记得在她未被封印之前，那时候的人们皆体骸通透，常有天生灵气未绝而生灵根者，甚少有气脉不通之人，且心性多质朴，最适于清修炼道。可如今观这诸多此时代的凡人，不要说灵根了，就是稍带些灵气的都不见半个，根本是几乎全身气脉阻塞。而且灵眼一观，这些人大多数都眼色浑浊不清，印堂晦暗不明，显然是连魂魄也有些问题，至于身体内更是常见青黑之色附着骨血之外，那全是毒素废物残留所致。
“唉！没有躯体做依凭，诸多法力都施展不得，这妖灵元体虽比修道人元神结实了不少，却也无法坚持太久，剩余时间已是不多了，可这些人的样子叫本大仙如何借形附体？”
正自耷拉着脑袋，神色间有些哀叹。恍惚间耳闻一阵响亮的犬吠。
抬头一看，却是一个小女孩追着一只白毛狐狸犬由那边院子跑来。这种犬的祖先是放牧犬，生性活泼，喜爱自由，多为养狗之人所爱，
“唔？这只还有些灵气！”少女带有几分无奈的点头道：“就是你了！能够被本大仙看上，也是你这小家伙前生修来的福气！”
说着轻轻拔下一缕发丝，朝那人犬追逐的方向吹去。
只见那发丝化作了一阵白色绒毛般的细微毫光，被一缕清风带起，将那白毛狐狸犬笼罩在内，不知不觉的尽数被其吸入了身体里。
“汪汪！”
这只本来正与小主人高兴玩耍的宠物狗，突然受到惊吓似的发狂吠叫，猛地朝着围墙蹿起，竟奇迹般的跳过三米高的院墙，不顾小主人的叫喊，向树林深处狂奔而去。
狐狸犬与狐狸都属犬科，也算沾亲带故的有那么几分血脉联系，没有寻到合适人选的少女，只好选择这只小狗来寄托元体。
山林深处，一只失去知觉的狐狸犬身体里，如蚕吐丝般冒出了无数细微的光丝，不过一会儿，就在其体外结成了半人高的圆形白茧。
周围的天地元气都开始向这里汇聚，一股异样的灵气波动也由白茧为中心，向外缓慢传递开来。
感受到那股妖异的气息，附近山林中的动物都不由自主的将身子躲藏进巢穴深处发抖。而一些走兽类的野兽，仿佛臣子见到了帝王，全都极具人性的朝这方向俯首膜拜。
好在此处已经远离高野山主峰十多公里，加上有山势阻隔，倒也没有和尚发现这里的异变。
半个小时以后，白茧破开，原本的狐狸犬走出来后形象大变，身形缩水了不少，却成了一只精灵可爱的白毛小狐狸。
这小狐狸身不过一尺，一条蓬松大尾却长近尺半，哭丧着脸，口吐人言道：
“呜呜！我可怜的修为啊！好不容易修到了七尾，现在又被打回原形。还好这天妖寄形大法能把这新身体转化为本体形态，不然本大仙这原本美美的狐仙岂不要沦为妖犬了！”
下意识的想要拍拍胸脯，却忘了现在已非人身，故而一个立足不稳就一头栽入了枯叶层中。
“呸呸！”小狐狸抖落了浑身草叶，毛色恢复了洁白，在林中活动了一会儿，熟悉了新身躯，然后便四足生云，驾起一道清风朝有海的方向奔去。
就在高野山脚下的女人堂中丢失了一只宠物狗的时候，华夏中南一带的芙蓉山区某处不为人知的仙境中，一座巨大华美的黄玉牌坊之下，迎来了等待多时的光芒。
白光敛去，失踪数日的碧峡仙府主人江元峰便自其中现身出来。
之前成功洗劫了高野山禁地神堂，并带着大批秘宝准备离开倭国的江元峰，不由想起了当初收下五位记名弟子的时候，所得的那件封神法器，截教仙人的遗宝聚风神幡。
那东西本是在封神大战时期失落的截教法宝，不知怎么流落到了倭国列岛中去，被他那几个弟子由三大神社之一的祭坛中取来。当时他便捉摸着有时间来这倭国搜刮一番，或许很有可能会找到其他的上古遗宝。
即便找不到那仙人留传下来的至宝仙器，也必定能够另有其他收获。
百年前那场大战的时候，他倭国可是趁机从华夏大地掠走了不少宝物的。有些他们没有秘传的口诀心法，完全不能驭用，便当作古董文物来收藏。有些在经过研究之后，也发觉出了一些妙用，便将之奉为神器。好像之前那操纵尸魔的茅山独门法器控尸摄魂法铃，就是那时候落到天台宗延庆寺的和尚手中的。
除了赤城天阙中那些能看不能用的，江元峰手中宝物也算是不少了，但真正趁手的法器也就那么几样。况且有谁还会嫌自己的法宝多不成？
于是惦记着搜刮宝物的江元峰原本还想照着高野山这般，对那些神社再来一次。
可惜当他行动的时候，却发现偌大的神社中空空如也，只有几个神官在巡查守夜。如果仅只这一家也就罢了，可连着跑了数座有名的神社，那些神社就好像预知了他这位客串的大盗准备要来光顾，提前串通好了一般收拾的干干净净。
这就不得不令江元峰感到好像一拳打在了空处般的纳闷。直到通过归墟世界回到碧峡仙府的时候，他才从几大弟子口中得知了事情原委。
原来与江元峰同赴倭国的十二位华夏高人，在临走之前，竟然先他一步的也做了一回“文物”大盗，洗劫了包括三大神社在内的几处收藏华夏宝物的重要地点，权当作是收取百年前他倭国势力参与对华夏修道界偷袭的一点利息。
本来以为这场倭过之行的收获，最大的是自己，却没想到除了光明老道的控尸摄魂法铃，这些家伙在那神社中找到了不少当年倭国由华夏掠夺的各派法器宝物。除了各派失却的物归原主之外，那些已经被灭门的无主之物自然便由正邪各派共同协商分配。
寻回了这批失踪百年的法器，至少能让当前修道界的实力再上升一半，而那十二位立下大功，自也各有奖励。
实际上相比之下，江元峰只身潜入到高野山金刚峰，从其大本营中劫走的那批宝物价值还要更高一些。不说那意外得来的，来路颇有些暧昧不明的“三神器”，单只那数十座肉身佛，随便取出一个，其价值都远远高于一般地阶上品法器。但人总有得陇望蜀的心理，就算是跳出世外的修道人，甚至不染红尘的神仙中人，只要称得一个人字，就难以摆脱心生的欲望。实则，便是神仙者，也自有他们自己的一番难处。
都说神仙无欲无求，视金钱于粪土，逍遥自在，不求名利权势，那是因为这些对他们来说没有半点用处。
究其根本，只不过是诸般境界之间所追求的事物不同罢了！
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所以，虽然高野山作为最大的修行圣地之一，但由于地位卑微的关系，过去的女人是不准许进入高野山内部参拜的。这条禁令一直到一百多年前才被解除，而其他各宗派至今大多仍保留着此条传统。
在此之前，为了能在民间广大的人口基数中，拉拢到更多支持信仰高野山的民众，真言宗的和尚们就想出了一个折衷的办法，以让女子也能虔心向佛归于治下为理由，建立一座专供女子参拜之用的佛堂，也就是所谓的“女人堂”。其最终目的便是以此来稳固提升高野山的地位，从而压倒一直骑在他们头上的天台宗和尚们。
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佛堂中跪坐着十来个前来礼佛的女人，少女隐起身形后，自是无法被肉眼凡胎所见，很是肆无忌惮的挨个凑近这些人身前去一一察看。
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因为身在那样一个身体里，不但要想再修炼出法力是千难万难，即便是化神期的高人，也绝对连一个小小的掌心雷也放不出来。而且更惨的是，不能修炼也就算了，此时的元神已经丧失了从这身体脱离的能力，必须及时找到其他道行较高的修行者助他脱困。不然一旦这孱弱的身体死亡，便连他那元神也要受到不小的损伤，更有甚者融合时日长了，元神与肉身已经有了坚固的联系，要将其从身体中剥离出来，将冒有极大的风险。一不小心使得部分魂魄残留在身体里，那就是灵智受损甚至神魂分离的悲惨下场。
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实际上相比之下，江元峰只身潜入到高野山金刚峰，从其大本营中劫走的那批宝物价值还要更高一些。不说那意外得来的，来路颇有些暧昧不明的“三神器”，单只那数十座肉身佛，随便取出一个，其价值都远远高于一般地阶上品法器。但人总有得陇望蜀的心理，就算是跳出世外的修道人，甚至不染红尘的神仙中人，只要称得一个人字，就难以摆脱心生的欲望。实则，便是神仙者，也自有他们自己的一番难处。
都说神仙无欲无求，视金钱于粪土，逍遥自在，不求名利权势，那是因为这些对他们来说没有半点用处。
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