245 堕落的本意
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原本一直在石凳上打盹的红色怒火忽然睁开眼睛。他撇着头酝酿了一下，张嘴吐出一个光球来。
那光球里有只美丽的女妖精，正痛苦地捂住自己的喉咙在打滚。女妖精的身体已经发黑，背上的薄翅无火自燃。光球里弥漫着淡淡的黑烟。
红色怒火看见这个景象，眼睛瞪得老大。他一伸爪子将那光球拍落。光球“砰”的砸到地上碎裂了。一股恶臭从碎裂的球体里散发出来，红色怒火厌恶地捂住了鼻子。
“救救我，救救我！”滚出光球的女妖精大声地叫喊，“朗萨姆堕落了，朗萨姆堕落了。天啊，谁来救救我！”
然而她背上的薄翅就此燃尽，无形的火焰烧到了她的身上。几秒钟后，女妖精就被烧成了一尊漆黑的雕像。雕像还保持着她生前的形态，双腿半跪，一只手捂住脖子，一只手伸向前方，不知道要向谁求救。她张着有些变形的嘴巴，眼睛睁大到凸起。任何人看到这尊雕像时，都会感受到在生命的最后一刻里，她的不甘与绝望。
红色怒火前爪伸长出去，轻易地将这尊小小的雕像捡了起来。他把雕像凑在眼前不停地观赏。“不错，不错，这真是件天然的艺术品。我决定收藏起来。”
“你真是恶趣味。”卡瑟琳冷眼旁观，“那是传说中的堕落之心，不是什么艺术品。你要这种东西，实在令人作呕。”
“哦，你也知道堕落之心。”红色怒火笑嘻嘻地说，“我怎么忘了，尊敬的魔王陛下，你们魔鬼可是最擅于引导灵魂走向堕落的呀。不过灵魂的堕落，可不会形成堕落之心。所以你很稀罕我这件艺术品吧。如果想要的话，我可以转让给你啊。”
卡瑟琳嫌弃地哼了一声，不再搭理这个家伙。
“堕落之心，听起来很有趣，给我看看。”老教授显然有些意动。
红色怒火随手扔了过去，地精学者接在手里仔细地研究起来。他琢磨了好一会儿，说：“我怎么感觉这雕像散发着生命气息。”
“那本来就是活的。”卡瑟琳在旁嘟囔了一句。
“活的？那是不是和堕落的灵魂是一个道理。灵魂堕落依旧存在，这颗心堕落了，所以也依旧是活的。”老教授猜测道。
“胡说八道。你别听那条蠢龙的话，他根本什么都不懂。”卡瑟琳没好气地说，“灵魂的背弃那叫亵渎，肉体屈服于欲望才叫堕落，而且也不是谁都有资格的。”
“快给我说说，我可从来没听过你说的东西，很值得记下来。”地精学者打起精神来讨教，就连坐另一头不动声色的斯葛也微微转过头来。反倒是红色怒火一副不以为然的样子。
“世人不知深浅，乱用‘堕落’一词。”卡瑟琳面对求知欲强盛的老教授，一本正经地讲起来，“起初，只有神灵们屈服于来自肉体中藏匿的欲望时，才被称之为堕落。但后来神灵的血脉慢慢在世间有了传承，所以也逐渐出现了拥有神系血脉的肉体发生堕落的情况。堕落的原因是因为当肉体过于强大时，潜藏在肉体中的欲望被激发到无法压制的地步。欲望超越了理智的控制能力，堕落便发生了。一般的弱小种族，说实话是不可能堕落的——他们的肉体不够强大。”
“至于所谓灵魂的堕落，其实只是背弃信仰而已。背弃了神灵即为‘渎神’，背弃了誓言、良知这类东西，即为‘渎身’。”卡瑟琳继续解释道，“这些词原本分得很细，但那些宗教里的神职人员为了传教方便，便一概称为‘堕落’。反正‘背弃信仰，屈服欲望，无论灵魂，还是肉体，皆为堕落’。”
卡瑟琳最后说的这句话，其实是出自宗教堂教典《神语》中一个脍炙人口的故事——《使徒》。
《使徒》讲述了至高神化身为一位英俊的使徒，沿街乞讨。一天，一位美貌的富家千金途经他身旁，看中了英俊的使徒，愿意与他成婚。于是使徒提出让富家千金捐出所有的嫁妆，和自己一起去荒野相伴，过最艰苦的农家生活。富家千金一口答应，瞒着自己的父母偷偷和使徒前往荒野。
然而两人结婚的当天，使徒却告诉富家千金自己要进入荒野的深处劳作一年。一年后，他会来接富家千金前往他们的新家。富家千金发誓说会在荒野里独自生活，并等待使徒的归来。
但是三个月后，富家千金的父母派遣了一位健壮的猎人，来到荒野中找寻自己的女儿。猎人找到了富家千金，并且无微不至地在她身旁照顾了她六个月。六个月后富家千金爱上了这位猎人，与他私奔逃回了父母家中。
一年期满，使徒再次出现在富家千金的面前。这时富家千金不仅已经和猎人结婚，并且怀上了两人的孩子。使徒展现神迹，将富家千金、猎人以及她的父母一起带入了荒野深处。展现在众人面前的是一座高大的城堡，城堡前是遍地的牛羊，城堡后是一座长满银树的金山，而使徒就是这些财富的主人。
使徒告诉富家千金，如果她愿意打掉肚子里的孩子回到使徒的身边，就将得到原谅并成为这些财富的女主人。但如果富家千金不愿意照做，则必须用死亡来为自己的背叛赎罪。
猎人与富家千金的父母都劝说富家千金回到使徒的身边，但是富家千金却毫不犹豫的拒绝，她准备接受死亡的惩罚。于是使徒说出了“背弃信仰，屈服欲望，无论灵魂，还是肉体，皆为堕落”这句话。他将所有的财富送给了富家千金转身离去。
后来在唯一至高至真神教义中，使徒说的这句话，被当作“什么是堕落”这个问题的标准答案。
至于对于这个故事的解读，曾成为“唯一至高至真神教”传教历史上的一大难点。而且正是由于就《使徒》的解读不同，最终导致宗教堂内部形成了两个不同的教派，并深刻影响着今天东大陆上的政治格局。（未完待续）
原本一直在石凳上打盹的红色怒火忽然睁开眼睛。他撇着头酝酿了一下，张嘴吐出一个光球来。
那光球里有只美丽的女妖精，正痛苦地捂住自己的喉咙在打滚。女妖精的身体已经发黑，背上的薄翅无火自燃。光球里弥漫着淡淡的黑烟。
红色怒火看见这个景象，眼睛瞪得老大。他一伸爪子将那光球拍落。光球“砰”的砸到地上碎裂了。一股恶臭从碎裂的球体里散发出来，红色怒火厌恶地捂住了鼻子。
“救救我，救救我！”滚出光球的女妖精大声地叫喊，“朗萨姆堕落了，朗萨姆堕落了。天啊，谁来救救我！”
然而她背上的薄翅就此燃尽，无形的火焰烧到了她的身上。几秒钟后，女妖精就被烧成了一尊漆黑的雕像。雕像还保持着她生前的形态，双腿半跪，一只手捂住脖子，一只手伸向前方，不知道要向谁求救。她张着有些变形的嘴巴，眼睛睁大到凸起。任何人看到这尊雕像时，都会感受到在生命的最后一刻里，她的不甘与绝望。
红色怒火前爪伸长出去，轻易地将这尊小小的雕像捡了起来。他把雕像凑在眼前不停地观赏。“不错，不错，这真是件天然的艺术品。我决定收藏起来。”
“你真是恶趣味。”卡瑟琳冷眼旁观，“那是传说中的堕落之心，不是什么艺术品。你要这种东西，实在令人作呕。”
“哦，你也知道堕落之心。”红色怒火笑嘻嘻地说，“我怎么忘了，尊敬的魔王陛下，你们魔鬼可是最擅于引导灵魂走向堕落的呀。不过灵魂的堕落，可不会形成堕落之心。所以你很稀罕我这件艺术品吧。如果想要的话，我可以转让给你啊。”
卡瑟琳嫌弃地哼了一声，不再搭理这个家伙。
“堕落之心，听起来很有趣，给我看看。”老教授显然有些意动。
红色怒火随手扔了过去，地精学者接在手里仔细地研究起来。他琢磨了好一会儿，说：“我怎么感觉这雕像散发着生命气息。”
“那本来就是活的。”卡瑟琳在旁嘟囔了一句。
“活的？那是不是和堕落的灵魂是一个道理。灵魂堕落依旧存在，这颗心堕落了，所以也依旧是活的。”老教授猜测道。
“胡说八道。你别听那条蠢龙的话，他根本什么都不懂。”卡瑟琳没好气地说，“灵魂的背弃那叫亵渎，肉体屈服于欲望才叫堕落，而且也不是谁都有资格的。”
“快给我说说，我可从来没听过你说的东西，很值得记下来。”地精学者打起精神来讨教，就连坐另一头不动声色的斯葛也微微转过头来。反倒是红色怒火一副不以为然的样子。
“世人不知深浅，乱用‘堕落’一词。”卡瑟琳面对求知欲强盛的老教授，一本正经地讲起来，“起初，只有神灵们屈服于来自肉体中藏匿的欲望时，才被称之为堕落。但后来神灵的血脉慢慢在世间有了传承，所以也逐渐出现了拥有神系血脉的肉体发生堕落的情况。堕落的原因是因为当肉体过于强大时，潜藏在肉体中的欲望被激发到无法压制的地步。欲望超越了理智的控制能力，堕落便发生了。一般的弱小种族，说实话是不可能堕落的——他们的肉体不够强大。”
“至于所谓灵魂的堕落，其实只是背弃信仰而已。背弃了神灵即为‘渎神’，背弃了誓言、良知这类东西，即为‘渎身’。”卡瑟琳继续解释道，“这些词原本分得很细，但那些宗教里的神职人员为了传教方便，便一概称为‘堕落’。反正‘背弃信仰，屈服欲望，无论灵魂，还是肉体，皆为堕落’。”
卡瑟琳最后说的这句话，其实是出自宗教堂教典《神语》中一个脍炙人口的故事——《使徒》。
《使徒》讲述了至高神化身为一位英俊的使徒，沿街乞讨。一天，一位美貌的富家千金途经他身旁，看中了英俊的使徒，愿意与他成婚。于是使徒提出让富家千金捐出所有的嫁妆，和自己一起去荒野相伴，过最艰苦的农家生活。富家千金一口答应，瞒着自己的父母偷偷和使徒前往荒野。
然而两人结婚的当天，使徒却告诉富家千金自己要进入荒野的深处劳作一年。一年后，他会来接富家千金前往他们的新家。富家千金发誓说会在荒野里独自生活，并等待使徒的归来。
但是三个月后，富家千金的父母派遣了一位健壮的猎人，来到荒野中找寻自己的女儿。猎人找到了富家千金，并且无微不至地在她身旁照顾了她六个月。六个月后富家千金爱上了这位猎人，与他私奔逃回了父母家中。
一年期满，使徒再次出现在富家千金的面前。这时富家千金不仅已经和猎人结婚，并且怀上了两人的孩子。使徒展现神迹，将富家千金、猎人以及她的父母一起带入了荒野深处。展现在众人面前的是一座高大的城堡，城堡前是遍地的牛羊，城堡后是一座长满银树的金山，而使徒就是这些财富的主人。
使徒告诉富家千金，如果她愿意打掉肚子里的孩子回到使徒的身边，就将得到原谅并成为这些财富的女主人。但如果富家千金不愿意照做，则必须用死亡来为自己的背叛赎罪。
猎人与富家千金的父母都劝说富家千金回到使徒的身边，但是富家千金却毫不犹豫的拒绝，她准备接受死亡的惩罚。于是使徒说出了“背弃信仰，屈服欲望，无论灵魂，还是肉体，皆为堕落”这句话。他将所有的财富送给了富家千金转身离去。
后来在唯一至高至真神教义中，使徒说的这句话，被当作“什么是堕落”这个问题的标准答案。
至于对于这个故事的解读，曾成为“唯一至高至真神教”传教历史上的一大难点。而且正是由于就《使徒》的解读不同，最终导致宗教堂内部形成了两个不同的教派，并深刻影响着今天东大陆上的政治格局。（未完待续）