第一百五十三章：功盖三分
推荐阅读：宇宙职业选手、斗罗大陆V重生唐三、万相之王、星门、剑道第一仙、雪中悍刀行、剑来、一剑独尊、临渊行、沧元图
一秒记住【阅书小说网 www.yueshu.la】，精彩小说无弹窗免费阅读！
当初在荒原上，娘死后、师父到来之前，有那么几年时间，我一个人孤独无聊，每天除了寻找裹腹的食物，最大的娱乐活动，就是在住处右边的大石板上，用长短不一的木棍摆弄各种形状。这是一个枯燥无比的游戏，却是我发泄与转移多余精力的惟一手段。否则，在那个年龄段，生理和心理的双重折磨，肯定会让我发疯。
我手下摆弄过各种各样的不同的形状，三角形，四边形，五边形，六边形，乃至无穷边形。我每天对着这些形状发呆、沉思，遗憾的是，我在这方面天赋不高，长年累月下来，也没从这些形状中悟出什么宇宙真理。
当然了，要说我的观察和思考，完全没有任何心得，也不十分准确。至少，我发现了一个现象：三角形的稳定性。
在木棍的长度保持固定的情况下，仅有一根或者两根木棍，不能摆成闭合的形状；而四根木棍以上（含四根）所摆成的形状，则不是惟一的，比如四根长度一样的木棍，可以摆成正方形，也可以摆成棱形。推而广之，五根以上长度固定的木棍，可以根据角度的不同，变幻出各种眼花缭乱的形状。木棍越多，摆出的花样也越多。
惟有三角形，一旦木棍长度固定，其形状也固定下来。我把这种现象叫作“三角形的稳定性”。
我之所以对这个现象印象深刻，是因为它让我联想起了娘生前讲过的三国故事，以及目前的江湖格局。
娘生于江南的富庶之家，年幼时读过不少书，《三国演义》只是其中之一。我很难想象，娘这种弱质女流，居然喜欢读争霸天下的三国故事。而且，这部书大概是娘读过的书中，记忆最深刻的一部，因为在荒原上她对我讲得最多的，就是三国的兴亡，细节和脉络，也比她讲过的任何故事更为清晰透彻。
娘每次开讲，总是说：天下大势，合久必分，分久必合。汉末天下混乱，群雄逐鹿中原，最后形成三国其实是个必然趋势。当时只有诸葛亮是个明白人，未出隆中，便已知三分天下。所以后来一场“隆中对”，把个东奔西跑的刘备说得目瞪口呆，五体投地。
坦白说，我一直无法理解娘的这个观点，总觉得是后世写历史的人先入为主，或者说是“马后炮”。为什么一定是三国？诸葛亮要是不多事，刘备当时就可能会被曹操所灭，如此一来孙权估计撑不了多久，便要俯首称臣。或者诸葛亮跑到东吴去投奔他哥，也有可能辅佐孙权与曹操划江而治，最终鹿死谁手还很难说，毕竟孙权比曹操要年轻许多。
当年我每一次与娘争论这个问题，总是大败而归，因为她掌握的知识面太广了，不管有理没理，都是旁征博引，雄辩滔滔，对我形成了压倒性的优势。我即便心中不服，也是有口难言。
许多年以后，我发现了“三角形的稳定性”，才终于悟出，当年的天下大势，或许也跟石板上摆弄木棍一样，必须形成个三角形才能持续百年。
天下割据势力太多（超过四家以上），必然相互吞并，所谓大鱼吃小鱼，小鱼吃虾米。假如小鱼中间出现了智慧高超者，知道要保护自己，必须联合许多条小鱼一起对付大鱼，那么，如果大鱼不是太傻，必然会与更小的虾米结盟，这样一来就形成了势均力敌的两方，最终的争战的结果只有两个：一是大鱼将所有的小鱼都灭了，二是所有的小鱼团结起来，幸运地把大鱼给扳倒了。
第一种情况叫做“天下一统”，第二种情况其实更加不妙，大鱼倒了之后，小鱼们便必然开始新一轮的相互倾辄，总有一些心怀叵测者想做另一条大鱼。于是天下继续混乱不堪。和平共存，向来只是一个口号，“卧榻之侧，岂容他人酣睡”，此话更符合人类的实际心理。
只有一种情况可以暂熄战火，那就是天下出现悬殊不大的三股力量，任何两方联合，都足以毁灭第三方。第三方要想生存下来，不能靠单独作战，只能依赖外交手段，离间另外两方的同盟，然后又以利益引诱其中一方与自己结盟。而被抛弃的一方，也会以同样的方法来瓦解他们。如此循环往复，最后三方逐渐稳定下来。因为暂时在武力上谁也征服不了谁，无论是谁贸然发动侵略战争，都有可能腹背受敌。这种压力，谁都承担不起。
三方共存，既是一种无奈，也是一种必然。此后，大家都在外交上阳奉阴违，军事上积蓄力量，政治上奋发图强，静静地等待他国内部出现混乱和腐败，伺机而动，吞并天下。
就三国而言，阳奉阴违的最佳表演者是孙权，但这家伙前半生英明，后半生昏庸；曹操不拘一格吸纳人才，积蓄力量，却没提防养虎为患，后院起火；诸葛亮在政治上非常努力，只可惜西蜀这个破地方人才凋零，所谓“事必躬亲”，要么就是他的领导能力有问题，要么就是手下实在无人可用。从“蜀中无大将，廖化作先锋”这个悲凉笑话可推断出，“鞠躬尽瘁，死而后已”是诸葛亮个人的必然结局。
总而言之，三国都在某一方面作出了努力，却都无法克服自身其它方面的缺陷，最后等来的，是司马氏一家将他们一一收拾了。
这个道理，就相当于长度固定的三根木棍组成一个稳定三角形，要改变这个形状，除非其中一根或几根木棍自身腐烂或被外力折断。
娘当年总是喋喋不休地慨叹，诸葛亮是个智慧多么高超的人，简直像神明一样。他未出隆中，便知要三分天下，入川之时叮嘱关羽紧记八个字“东和孙权，北拒曹操”，以保荆州，后来，这八字金科玉律，成为西蜀的国策，才使得它在夹缝中生存了几十年。
我觉得诸葛孔明之前的预见与后来的策略，实在是没啥了不起。弄不好就是他当年在卧龙岗上穷极无聊，又每天面对一个奇丑无比的老婆，人生了无情趣，只好像我一样摆弄木棍或筷子自娱自乐，无意间发现了三角形的稳定性原理，然后用来蒙骗见人就痛哭的草鞋王子刘备。
算了，不说三国这么遥远的事情。我还是现实一点，说说当今江湖。谈江湖，必然要从少林寺开始，因为少林寺的兴衰，很大程度上代表了江湖的历史变迁。
早期的少林寺，其实也只能算江湖上的帮派之一，偶有出彩之处，但并没有对别的帮派形成压倒性的优势。直到达摩东来，跑到少林寺去面壁，九年之后创制了一系列武功，才真正让少功大放异彩，江湖人为之侧目。
后来的人们总是津津乐道于达摩对少功的贡献，一方面说此人本身天赋异秉，另一方面又猜测他可能带来了很多域外武功秘籍。
在我看来，达摩诚然是个杰出人物，但他对少功的贡献被无限夸大了。
少林寺的崛起，应该说是历史的必然。因为这个帮派的存在，与其它帮派有一个本质的区别：它有一个佛教内核，并非仅仅为了在江湖上与人争夺地盘。少林寺内住着的，是一群遁入空门的人。而恰恰是少林寺这个与世无争的包容特质，成为吸引各类人才的契机。
在江湖上，无论武功多么高强的人，总有一天会对打打杀杀的日子感到厌倦与恐惧，最终要么离群索居，要么遁入空门。所以，江湖上那些追悔莫及者，无处可逃者，看破尘世者，很大一部分都进了少林寺出家。而这些人，即便不是江湖上的成名高手，至少也有一技傍身，他们各自的秘传武功也因此带进了少林寺。
少林寺就是这样逐渐发展壮大的。少功，也因各路高手的加入，互相切磋，融会贯通，推陈出新，越来越博大精深。所谓的少林七十二绝技，大概也是众人智慧的产物，并非出于达摩一个人的独创，他充其量只是第一个出色的整理者。
“天下武功出少林”，而少功，同样是源自天下。
如果不出意外，照此一直发展下去，少功很可能最终成为江湖上的一枝独秀，假如少林寺有野心，要一统江湖也并非难事。但世事总是那么崎岖不平。少林寺成员鱼龙混杂，分裂与逃亡从来就没停止过。传说中，对少林寺产生巨大伤害的分裂有两次，一次是火工头陀反出少林寺，建立西域少林一派；另一次则是觉远大师的出走。
值得一说的是觉远大师的出走，因为此事直接影响到后来整个江湖的格局。
觉远大师出走的原因就不细说了，总而言之是一场突如其来的误会，少林寺认定他是个偷学武功的无耻之徒，要以门规处决他。无奈之下，觉远大师带着自己惟一的徒弟张君宝逃出了少林寺。顺便说一句，当时跟在他身边的，还有一个因看热闹而受牵连的郭襄，此人是鼎鼎大名的大侠郭靖之次女。
觉远大师在逃亡的途中就圆寂了，死前将自己多年以来在少林寺藏经阁读过的经书背诵给张君宝听，江湖传言，觉远大师背诵的，其实是一部武学奇书《九阳真经》。当时旁听的，除了郭襄，还有追踪而来躲在暗处的少林高僧无色禅师。传说中，三人各听了经书的一部分，后来都以此为基础而武功大进。无色禅师将少功推向另一个高峰，而郭襄则开创了峨嵋一派。
另外一个张君宝，就是后来震烁古今的武林奇才张三丰。众所周知，他是武当派的开山祖师。
《九阳真经》当年在江湖上传得神乎其神，但是否真实存在，疑点甚多。我们只能看到这个事件的结果：武当派在短短几十年的时间里，异军突起，与少林寺一起被尊为武林中的泰山北斗。
少林与武当是怎么消除嫌隙联合起来的，不得而知，反正是最终一起成为名门正派的典范，长期以来在混乱不堪的江湖中领袖群伦，许多江湖纷争，都由这两个门派出面调停与平息。少林amp武当没有一统江湖之名，却早已有一统江湖之实。此后数百年里，两个门派的光环就这么一直照耀着整个江湖，地位如山般屹立不动，直到聚鹰帮和诸神教的崛起，才打破了原有的江湖格局。
所谓天下大势，分久必合，合久必分。
江湖上从来就是帮派林立，大大小小少说也有几百个。这些小帮小派，有些是真心臣服于少林amp武当，大部分其实是心有不甘却又太过单薄，无力与少林amp武当抗衡，只能一直隐忍不发。所以说，江湖上从来就不缺与少林amp武当对立的心理基础。缺的是利用这种心理基础、把江湖上心有不甘的小帮小派融合为一体的人才，这种人不单单是武功高强，还必须有极高的权谋智慧，以及极强的江湖号召力。
上官飞鹰与诸葛神甫，恰好就是这种综合素质非常杰出的人才。当然，他们还生逢其时，遇上了江湖上反amp抗强amp权的心理爆发临界点。
聚鹰帮和诸神教的崛起，肯定像当年的三国开始形成一样，经历过兼并、联合、对抗、争战这样的过程，但具体流过多少血，死了多少人，目前大概没人能说得清楚。而真真假假的传言，要待许多年以后，一些关键人物退隐江湖才会出现。
现在我能感受到的，就是三足鼎立的江湖格局，这也与当年三国有类似的地方，必须三方互相牵制才能暂时稳定下来。大多数的江湖人物，都有各自的归属，无论他们是真心臣服还是虚与委蛇，结果都是让江湖平静了十几年。
江湖暂时平静，是因为三方势力谁也不敢贸然发动攻击，否则立马会有灭顶之灾。但在暗地里，各方都在积聚气力，等待一个合适的时机，消灭别人，争夺江湖霸权。
说了这么多，我想表达的是，从种种迹象看来，目前秀水镇上这场巨大的江湖风波，也许是从多年以前就开始酝酿了。这一战迟早会发生，缺的就是那根导amp火amp线。一战之后，江湖将会是另外一种格局。
大多数人认为，我是这场事件的导amp火amp索。目前大概只有两个人认为我是冤枉的，一个是我自己，另一个就是现在坐在床边的朱玲。
她刚才告诉我，她自己才是这场事件爆发的导amp火amp索。那么，她到底干了什么？（未完待续）
当初在荒原上，娘死后、师父到来之前，有那么几年时间，我一个人孤独无聊，每天除了寻找裹腹的食物，最大的娱乐活动，就是在住处右边的大石板上，用长短不一的木棍摆弄各种形状。这是一个枯燥无比的游戏，却是我发泄与转移多余精力的惟一手段。否则，在那个年龄段，生理和心理的双重折磨，肯定会让我发疯。
我手下摆弄过各种各样的不同的形状，三角形，四边形，五边形，六边形，乃至无穷边形。我每天对着这些形状发呆、沉思，遗憾的是，我在这方面天赋不高，长年累月下来，也没从这些形状中悟出什么宇宙真理。
当然了，要说我的观察和思考，完全没有任何心得，也不十分准确。至少，我发现了一个现象：三角形的稳定性。
在木棍的长度保持固定的情况下，仅有一根或者两根木棍，不能摆成闭合的形状；而四根木棍以上（含四根）所摆成的形状，则不是惟一的，比如四根长度一样的木棍，可以摆成正方形，也可以摆成棱形。推而广之，五根以上长度固定的木棍，可以根据角度的不同，变幻出各种眼花缭乱的形状。木棍越多，摆出的花样也越多。
惟有三角形，一旦木棍长度固定，其形状也固定下来。我把这种现象叫作“三角形的稳定性”。
我之所以对这个现象印象深刻，是因为它让我联想起了娘生前讲过的三国故事，以及目前的江湖格局。
娘生于江南的富庶之家，年幼时读过不少书，《三国演义》只是其中之一。我很难想象，娘这种弱质女流，居然喜欢读争霸天下的三国故事。而且，这部书大概是娘读过的书中，记忆最深刻的一部，因为在荒原上她对我讲得最多的，就是三国的兴亡，细节和脉络，也比她讲过的任何故事更为清晰透彻。
娘每次开讲，总是说：天下大势，合久必分，分久必合。汉末天下混乱，群雄逐鹿中原，最后形成三国其实是个必然趋势。当时只有诸葛亮是个明白人，未出隆中，便已知三分天下。所以后来一场“隆中对”，把个东奔西跑的刘备说得目瞪口呆，五体投地。
坦白说，我一直无法理解娘的这个观点，总觉得是后世写历史的人先入为主，或者说是“马后炮”。为什么一定是三国？诸葛亮要是不多事，刘备当时就可能会被曹操所灭，如此一来孙权估计撑不了多久，便要俯首称臣。或者诸葛亮跑到东吴去投奔他哥，也有可能辅佐孙权与曹操划江而治，最终鹿死谁手还很难说，毕竟孙权比曹操要年轻许多。
当年我每一次与娘争论这个问题，总是大败而归，因为她掌握的知识面太广了，不管有理没理，都是旁征博引，雄辩滔滔，对我形成了压倒性的优势。我即便心中不服，也是有口难言。
许多年以后，我发现了“三角形的稳定性”，才终于悟出，当年的天下大势，或许也跟石板上摆弄木棍一样，必须形成个三角形才能持续百年。
天下割据势力太多（超过四家以上），必然相互吞并，所谓大鱼吃小鱼，小鱼吃虾米。假如小鱼中间出现了智慧高超者，知道要保护自己，必须联合许多条小鱼一起对付大鱼，那么，如果大鱼不是太傻，必然会与更小的虾米结盟，这样一来就形成了势均力敌的两方，最终的争战的结果只有两个：一是大鱼将所有的小鱼都灭了，二是所有的小鱼团结起来，幸运地把大鱼给扳倒了。
第一种情况叫做“天下一统”，第二种情况其实更加不妙，大鱼倒了之后，小鱼们便必然开始新一轮的相互倾辄，总有一些心怀叵测者想做另一条大鱼。于是天下继续混乱不堪。和平共存，向来只是一个口号，“卧榻之侧，岂容他人酣睡”，此话更符合人类的实际心理。
只有一种情况可以暂熄战火，那就是天下出现悬殊不大的三股力量，任何两方联合，都足以毁灭第三方。第三方要想生存下来，不能靠单独作战，只能依赖外交手段，离间另外两方的同盟，然后又以利益引诱其中一方与自己结盟。而被抛弃的一方，也会以同样的方法来瓦解他们。如此循环往复，最后三方逐渐稳定下来。因为暂时在武力上谁也征服不了谁，无论是谁贸然发动侵略战争，都有可能腹背受敌。这种压力，谁都承担不起。
三方共存，既是一种无奈，也是一种必然。此后，大家都在外交上阳奉阴违，军事上积蓄力量，政治上奋发图强，静静地等待他国内部出现混乱和腐败，伺机而动，吞并天下。
就三国而言，阳奉阴违的最佳表演者是孙权，但这家伙前半生英明，后半生昏庸；曹操不拘一格吸纳人才，积蓄力量，却没提防养虎为患，后院起火；诸葛亮在政治上非常努力，只可惜西蜀这个破地方人才凋零，所谓“事必躬亲”，要么就是他的领导能力有问题，要么就是手下实在无人可用。从“蜀中无大将，廖化作先锋”这个悲凉笑话可推断出，“鞠躬尽瘁，死而后已”是诸葛亮个人的必然结局。
总而言之，三国都在某一方面作出了努力，却都无法克服自身其它方面的缺陷，最后等来的，是司马氏一家将他们一一收拾了。
这个道理，就相当于长度固定的三根木棍组成一个稳定三角形，要改变这个形状，除非其中一根或几根木棍自身腐烂或被外力折断。
娘当年总是喋喋不休地慨叹，诸葛亮是个智慧多么高超的人，简直像神明一样。他未出隆中，便知要三分天下，入川之时叮嘱关羽紧记八个字“东和孙权，北拒曹操”，以保荆州，后来，这八字金科玉律，成为西蜀的国策，才使得它在夹缝中生存了几十年。
我觉得诸葛孔明之前的预见与后来的策略，实在是没啥了不起。弄不好就是他当年在卧龙岗上穷极无聊，又每天面对一个奇丑无比的老婆，人生了无情趣，只好像我一样摆弄木棍或筷子自娱自乐，无意间发现了三角形的稳定性原理，然后用来蒙骗见人就痛哭的草鞋王子刘备。
算了，不说三国这么遥远的事情。我还是现实一点，说说当今江湖。谈江湖，必然要从少林寺开始，因为少林寺的兴衰，很大程度上代表了江湖的历史变迁。
早期的少林寺，其实也只能算江湖上的帮派之一，偶有出彩之处，但并没有对别的帮派形成压倒性的优势。直到达摩东来，跑到少林寺去面壁，九年之后创制了一系列武功，才真正让少功大放异彩，江湖人为之侧目。
后来的人们总是津津乐道于达摩对少功的贡献，一方面说此人本身天赋异秉，另一方面又猜测他可能带来了很多域外武功秘籍。
在我看来，达摩诚然是个杰出人物，但他对少功的贡献被无限夸大了。
少林寺的崛起，应该说是历史的必然。因为这个帮派的存在，与其它帮派有一个本质的区别：它有一个佛教内核，并非仅仅为了在江湖上与人争夺地盘。少林寺内住着的，是一群遁入空门的人。而恰恰是少林寺这个与世无争的包容特质，成为吸引各类人才的契机。
在江湖上，无论武功多么高强的人，总有一天会对打打杀杀的日子感到厌倦与恐惧，最终要么离群索居，要么遁入空门。所以，江湖上那些追悔莫及者，无处可逃者，看破尘世者，很大一部分都进了少林寺出家。而这些人，即便不是江湖上的成名高手，至少也有一技傍身，他们各自的秘传武功也因此带进了少林寺。
少林寺就是这样逐渐发展壮大的。少功，也因各路高手的加入，互相切磋，融会贯通，推陈出新，越来越博大精深。所谓的少林七十二绝技，大概也是众人智慧的产物，并非出于达摩一个人的独创，他充其量只是第一个出色的整理者。
“天下武功出少林”，而少功，同样是源自天下。
如果不出意外，照此一直发展下去，少功很可能最终成为江湖上的一枝独秀，假如少林寺有野心，要一统江湖也并非难事。但世事总是那么崎岖不平。少林寺成员鱼龙混杂，分裂与逃亡从来就没停止过。传说中，对少林寺产生巨大伤害的分裂有两次，一次是火工头陀反出少林寺，建立西域少林一派；另一次则是觉远大师的出走。
值得一说的是觉远大师的出走，因为此事直接影响到后来整个江湖的格局。
觉远大师出走的原因就不细说了，总而言之是一场突如其来的误会，少林寺认定他是个偷学武功的无耻之徒，要以门规处决他。无奈之下，觉远大师带着自己惟一的徒弟张君宝逃出了少林寺。顺便说一句，当时跟在他身边的，还有一个因看热闹而受牵连的郭襄，此人是鼎鼎大名的大侠郭靖之次女。
觉远大师在逃亡的途中就圆寂了，死前将自己多年以来在少林寺藏经阁读过的经书背诵给张君宝听，江湖传言，觉远大师背诵的，其实是一部武学奇书《九阳真经》。当时旁听的，除了郭襄，还有追踪而来躲在暗处的少林高僧无色禅师。传说中，三人各听了经书的一部分，后来都以此为基础而武功大进。无色禅师将少功推向另一个高峰，而郭襄则开创了峨嵋一派。
另外一个张君宝，就是后来震烁古今的武林奇才张三丰。众所周知，他是武当派的开山祖师。
《九阳真经》当年在江湖上传得神乎其神，但是否真实存在，疑点甚多。我们只能看到这个事件的结果：武当派在短短几十年的时间里，异军突起，与少林寺一起被尊为武林中的泰山北斗。
少林与武当是怎么消除嫌隙联合起来的，不得而知，反正是最终一起成为名门正派的典范，长期以来在混乱不堪的江湖中领袖群伦，许多江湖纷争，都由这两个门派出面调停与平息。少林amp武当没有一统江湖之名，却早已有一统江湖之实。此后数百年里，两个门派的光环就这么一直照耀着整个江湖，地位如山般屹立不动，直到聚鹰帮和诸神教的崛起，才打破了原有的江湖格局。
所谓天下大势，分久必合，合久必分。
江湖上从来就是帮派林立，大大小小少说也有几百个。这些小帮小派，有些是真心臣服于少林amp武当，大部分其实是心有不甘却又太过单薄，无力与少林amp武当抗衡，只能一直隐忍不发。所以说，江湖上从来就不缺与少林amp武当对立的心理基础。缺的是利用这种心理基础、把江湖上心有不甘的小帮小派融合为一体的人才，这种人不单单是武功高强，还必须有极高的权谋智慧，以及极强的江湖号召力。
上官飞鹰与诸葛神甫，恰好就是这种综合素质非常杰出的人才。当然，他们还生逢其时，遇上了江湖上反amp抗强amp权的心理爆发临界点。
聚鹰帮和诸神教的崛起，肯定像当年的三国开始形成一样，经历过兼并、联合、对抗、争战这样的过程，但具体流过多少血，死了多少人，目前大概没人能说得清楚。而真真假假的传言，要待许多年以后，一些关键人物退隐江湖才会出现。
现在我能感受到的，就是三足鼎立的江湖格局，这也与当年三国有类似的地方，必须三方互相牵制才能暂时稳定下来。大多数的江湖人物，都有各自的归属，无论他们是真心臣服还是虚与委蛇，结果都是让江湖平静了十几年。
江湖暂时平静，是因为三方势力谁也不敢贸然发动攻击，否则立马会有灭顶之灾。但在暗地里，各方都在积聚气力，等待一个合适的时机，消灭别人，争夺江湖霸权。
说了这么多，我想表达的是，从种种迹象看来，目前秀水镇上这场巨大的江湖风波，也许是从多年以前就开始酝酿了。这一战迟早会发生，缺的就是那根导amp火amp线。一战之后，江湖将会是另外一种格局。
大多数人认为，我是这场事件的导amp火amp索。目前大概只有两个人认为我是冤枉的，一个是我自己，另一个就是现在坐在床边的朱玲。
她刚才告诉我，她自己才是这场事件爆发的导amp火amp索。那么，她到底干了什么？（未完待续）