第六十四章 迦楼罗（感谢Toad_腾蛇乘雾的盟主加更）
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隋末，君王失道，烽烟四起。十八路反王，六十四道烟尘，竞相逐鹿。
然而“十八路反王”到底谁为第一路，诸多版本众说纷纭。
有说王薄是第一路反王的，他率先在长白揭竿而起，拉开了整个时代的帷幕。
有说李密是第一路反王的，天下若论精兵强将，又有何人能与瓦岗相比。
当然，也有说朱粲是第一路反王的。因为若要论一个“反”字，其余十七路反王在他面前都得甘拜下风。
以人为食。
朱粲不仅自己吃人，还命士兵以人肉为军粮，所过之处尸骨堆积如山。他甚至洋洋得意地宣称：“世界上没有比人肉更好吃的东西，只要还有人就不用发愁挨饿。”
他的恶劣作为绝不仅仅只有这点：著名学者陆从典和颜愍楚都被他强征为宾客，后来朱粲缺乏军粮，就将两人全家都吃得一干二净；在投降李唐后，武德天子李渊派段确慰劳朱粲，在酒席上激怒了他，于是朱粲就将段确和随从全部煮熟分食，之后又叛逃到王世充那里……
所以，他才在历史上留下了罕见的“食人魔王”的恶名。至于他给自己起的别号“迦楼罗王”，没有一个人想予以承认。
——那可是印度教大神毗湿奴的坐骑、佛教中如来佛祖的护法神，迦楼罗金翅鸟，岂是朱粲这种杂碎配得上的？
于是，在震旦所有的“迦楼罗”中，朱粲恐怕是人们心里距离迦楼罗最远的一位。人们歌颂岳飞的忠义，从他的字“鹏举”当中将他神化为能够吞噬所有毒龙的迦楼罗金翅鸟；人们传唱张飞的勇猛，从他的名“飞”和字“翼德”中将他说成岳飞的前世；人们铭记张巡的坚持，从他的姓“张”中又将他传颂为张飞的转世；人们震惊于隋唐的传奇，从中虚构了李元霸这样一位超乎常理的英豪，并将迦楼罗转世的美称戴在了他的头上……
在这群体记忆中，唯独没有朱粲的位置。
白清炎这才隐约明白，迦楼罗为何会以此为名——朱粲的事迹想要解析内置、外放两种能力都好说，唯独在武装上会遇到极大的困难。
朱粲有用过什么兵器吗？穿过什么铠甲吗？骑过什么坐骑吗？写过什么著作吗？唯二跟他明确产生过联系的器物，一为《隋唐演义》中庙里的“青龙偃月刀”，当时朱粲假扮周仓吓走了追赶伍云召的追兵；二为朱粲死后百姓们朝他尸首投掷的瓦砾，片刻就积累成了一片坟冢。
——前者迦楼罗应当没什么本事凝聚出来，后者……迦楼罗总不能自己修片坟再躺进去吧？
所以他将自己的名字改成了迦楼罗，目的就是为了增加自我暗示，进一步扩展天命的潜力。
了不起的思路。
在将迦楼罗的姓名、天命、能力逐次对应后，吴陇迅速拨打电话，片刻后脸色难看地看着一张发过来的图片。
“迦楼罗的下落找到了么？”白清炎观察着吴陇的表情，对方并没有表现出茫然或者苦恼的神情，换而言之就是找到了下落但是很麻烦，于是他进一步追问道，“在哪里？有什么困难？”
“这个地址……我正好知道，有两群天命者要在那里进行对决。”吴陇苦笑着摇了摇头，早知道就听刘旭那小子的了，到头来居然还要往那里跑一趟。
……
云叔载有生以来第一次感觉如此良好。
云家的一切资源都可以为自己所用，所有人都要听自己发号施令，对自己毕恭毕敬……当然，凌霄子道长除外，人家可是真正的得道高人，万万怠慢不得。
不过在具体事务面前，云叔载还是拉胯了。
固然，有一半的原因在于云叔载从没办过什么实务，这些年总想着靠投资一步登天，结果屡屡被骗。不过还有一半原因则是在于，靠擂台决胜这种事当然有有地方有，可是金城这鬼地方……真没有！
云伯明作为云家四兄弟的大哥，勉强算是见证过父辈打拼的战场。一群壮汉操着钢管、铁锹斗殴，才是那个时代的常态。
再往前转两辈人，来到八十年前，那个时候雍州刀客北地闻名。真遇上这种事，几十号刀客带齐刀枪，一拥而上，置生死于度外，也算是那个时代的风貌。
所以在当基层治安被重新作为重点抓起后，金城对于斗殴一类的案件管控的极为严格。高烈度的群架还没来得及逐步下沉，就已经被彻底掐灭了。
于是乎，擂台到底要如何布置，场地选择在哪里好，是否要使用某类规则，公证人又该是何人……所有的细节问题对于云叔载来说都是常识外的世界，完全不知道该如何下手。更不要说他除了凌霄子外，完全不知道该再使用什么人去参加那个擂台。
而就在这时，二哥云仲勉送了一个人来。
“我是钟思明，百胜安保公司的总经理。”眼如铜铃的壮汉声若洪钟，朗声说道，“我听云董说了，打伤我兄弟的那些人还要欺上门来，是么？”
云叔载心里不由得打起了嘀咕，尽管老爷子发话这事归自己管，可也没说别人不能插手。二哥带这个人来，莫非是想要横插一脚？
他还没来得及想明对方的意图，凌霄子就已经抢先发话问道：“正是。那三人都是曲江高科的高董所派遣，之后多半也会参与到擂台战中。至于云家这里，则是这位云叔载居士与贫道共同负责排兵布阵。”
和云叔载相比，凌霄子更关注于擂台战本身。胜负与否直接关系到他能否在云家存身，甚至于小命到底会不会玩儿完。
眼下钟思明的出现，让凌霄子更确信了一件事：云家手里的确还有其他隐藏的底牌。这个钟思明一看就知道是天命者，就是不知道具体等级。
钟思明用审视的眼光上下打量了一遍凌霄子，最终还是选择相信他：“我去过暹罗等地打比赛，对于擂台这类东西还是比较熟悉的。而且我也有二级，打起来应该也帮得上忙。只要道长您答应我一件事，百胜二十九个能动的弟兄随便您挑。”
凌霄子听得心花怒放，这简直是瞌睡来了就给自己送枕头。【六甲法】的效果是可以将自己的能力直接复制一份到其他人身上，包括且不限于天命者，上限为十二人。
也就是说，如果他给天命者使用【六甲法】，几乎必然会得到“1+1>2”的结果。
二十九个人……也不知道里面具体有几个天命者。不过擂台再怎么说也不会次数过多，看对方大概也就三个人的样子，哪怕算上伏兵，五人以内绝对就能搞定。
当然，如果最后双方只各出一人，那就让这个大眼睛上吧，自己可没必要偷跑。
欣喜之余，凌霄子倒是也没忘记确认钟思明的条件：“你先说是什么事，我才好判断能不能答应。如果你再要看三周前的‘日月同辉’，那绝对不是人力所能及。不要说贫道，世上恐怕都无一人能做得到。”
“不是这么虚头巴脑的事情。”钟思明的眼中流露出了愤怒的光芒，就好像要将眼前的空气戳穿一样，“把烧伤我几个兄弟的那个杂碎留给我，就行。”
隋末，君王失道，烽烟四起。十八路反王，六十四道烟尘，竞相逐鹿。
然而“十八路反王”到底谁为第一路，诸多版本众说纷纭。
有说王薄是第一路反王的，他率先在长白揭竿而起，拉开了整个时代的帷幕。
有说李密是第一路反王的，天下若论精兵强将，又有何人能与瓦岗相比。
当然，也有说朱粲是第一路反王的。因为若要论一个“反”字，其余十七路反王在他面前都得甘拜下风。
以人为食。
朱粲不仅自己吃人，还命士兵以人肉为军粮，所过之处尸骨堆积如山。他甚至洋洋得意地宣称：“世界上没有比人肉更好吃的东西，只要还有人就不用发愁挨饿。”
他的恶劣作为绝不仅仅只有这点：著名学者陆从典和颜愍楚都被他强征为宾客，后来朱粲缺乏军粮，就将两人全家都吃得一干二净；在投降李唐后，武德天子李渊派段确慰劳朱粲，在酒席上激怒了他，于是朱粲就将段确和随从全部煮熟分食，之后又叛逃到王世充那里……
所以，他才在历史上留下了罕见的“食人魔王”的恶名。至于他给自己起的别号“迦楼罗王”，没有一个人想予以承认。
——那可是印度教大神毗湿奴的坐骑、佛教中如来佛祖的护法神，迦楼罗金翅鸟，岂是朱粲这种杂碎配得上的？
于是，在震旦所有的“迦楼罗”中，朱粲恐怕是人们心里距离迦楼罗最远的一位。人们歌颂岳飞的忠义，从他的字“鹏举”当中将他神化为能够吞噬所有毒龙的迦楼罗金翅鸟；人们传唱张飞的勇猛，从他的名“飞”和字“翼德”中将他说成岳飞的前世；人们铭记张巡的坚持，从他的姓“张”中又将他传颂为张飞的转世；人们震惊于隋唐的传奇，从中虚构了李元霸这样一位超乎常理的英豪，并将迦楼罗转世的美称戴在了他的头上……
在这群体记忆中，唯独没有朱粲的位置。
白清炎这才隐约明白，迦楼罗为何会以此为名——朱粲的事迹想要解析内置、外放两种能力都好说，唯独在武装上会遇到极大的困难。
朱粲有用过什么兵器吗？穿过什么铠甲吗？骑过什么坐骑吗？写过什么著作吗？唯二跟他明确产生过联系的器物，一为《隋唐演义》中庙里的“青龙偃月刀”，当时朱粲假扮周仓吓走了追赶伍云召的追兵；二为朱粲死后百姓们朝他尸首投掷的瓦砾，片刻就积累成了一片坟冢。
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“迦楼罗的下落找到了么？”白清炎观察着吴陇的表情，对方并没有表现出茫然或者苦恼的神情，换而言之就是找到了下落但是很麻烦，于是他进一步追问道，“在哪里？有什么困难？”
“这个地址……我正好知道，有两群天命者要在那里进行对决。”吴陇苦笑着摇了摇头，早知道就听刘旭那小子的了，到头来居然还要往那里跑一趟。
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也就是说，如果他给天命者使用【六甲法】，几乎必然会得到“1+1>2”的结果。
二十九个人……也不知道里面具体有几个天命者。不过擂台再怎么说也不会次数过多，看对方大概也就三个人的样子，哪怕算上伏兵，五人以内绝对就能搞定。
当然，如果最后双方只各出一人，那就让这个大眼睛上吧，自己可没必要偷跑。
欣喜之余，凌霄子倒是也没忘记确认钟思明的条件：“你先说是什么事，我才好判断能不能答应。如果你再要看三周前的‘日月同辉’，那绝对不是人力所能及。不要说贫道，世上恐怕都无一人能做得到。”
“不是这么虚头巴脑的事情。”钟思明的眼中流露出了愤怒的光芒，就好像要将眼前的空气戳穿一样，“把烧伤我几个兄弟的那个杂碎留给我，就行。”