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第三章 地元枪

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    “酸、甜、苦、辣、咸……不管什么味道,我都很喜欢。重也没什么不好,总比什么味都没有好得多。”

    白清炎似懂非懂地点了点头:“以前吃的东西,味道都很寡淡吗?”

    灵威仰认真回忆了一下:“倒也不至于,毕竟填饱肚子是第一需求,在满足第一需求后自然就一定程度的要求口味。但时间越早,味道相对就越古怪。比如你有时候会吃的白菜,以前的时候就带着一股苦味;再比如你很喜欢的牛肉,以前的肉质就要粗上很多,给你吃你肯定会挑三拣四的。”

    “因为品种改良了嘛。”

    “而且物资也丰富了。”灵威仰夹起一条干炸响铃,蘸了点椒盐,塞进白清炎口中,“就像这个,别看对你来说只是用豆腐和肉做的,要是放到当年的开封,绝大多数人都吃不起。”

    “因为肉?”

    “因为油炸。别看当年开封城里就有卖炸蟹的,这种做法真正流行起来就是在工业化时代后:它需要有大量的食用油,而且是所有烹饪方法里面能够最快速加热食物、并且相对味道最好的方法。”

    白清炎听懂了灵威仰的言下之意,她品尝的并不是单纯的味道,而是属于眼下这个时代的特征。

    龙井虾仁对她来说,有什么特别的吗?

    并没有。虽然这道菜号称是翁同龢发明的,但是不管是以茶入菜还是虾仁,灵威仰都吃过不知道多少了。所谓的格调、养生、原汁原味,对她来说不值一提。

    尤其是第二条,都【长生不老】了,还要搞什么养生?

    “不过你也不单单只喜欢偏重口味的菜吧?”

    “对啊,你做的我就都很喜欢嘛。”

    两人相视一笑,迅速将剩下的菜解决完毕,稍作休整后便赶往了岳王庙。

    不过白清炎没有料到的一点是,岳王庙的道士两个小时一趟巡房。两人到达的时候,十点左右那趟正好结束一会儿,偏偏他又不知道。于是他在正殿愣是等待了一个多小时,才把利修等到。

    装神的过程自然无需多言,唯一的波折就是利修请求看一眼【如意珠】。白清炎自然不能将珠子丢在地上,但又担心对方趁拿珠子的时候接触他的身体,备不住就会发现什么。幸亏灵威仰及时出手,将【如意珠】凭空挪移,送到了利修手中。

    在敲定一天后来拿枪后,两人也就离开了岳王庙。白清炎迫不及待地想要从灵威仰口中知道,自己刚才表现的怎么样。

    “其实只要有了那枚【如意珠】,再加上你的样子,这件事就已经成了七成。”灵威仰答道,“不管那个道士人品是优是劣,只要他信神,心里多少蝇营狗苟都得收起来。”

    “哦。”白清炎闷闷地应道。

    看见他的样子,灵威仰不禁笑出声:“其实你刚才斥责那个道士的样子,就很像神明该有的样子。只要气势到位,多数人都注意不到细节的。”

    白清炎这才转而高兴起来。他拽了拽垂在肩头的长发,问道:“我现在可以把头发先剪了吗?白天还要在临安玩呢。”

    灵威仰立刻将他的手打了下去:“明晚上就要用,再之后还要用,剪了做什么?对了,既然你说白天想要玩,那我这会儿先教你些东西吧。”

    自打传授《水元刀》之后,灵威仰已经许久没有教给白清炎新的技巧了。听到能学习新的知识,白清炎自然高兴。

    他跟着灵威仰来到了一栋高楼的顶部,看着脚下依然灯火通明的临安城,丝毫不明白对方想要做什么。

    灵威仰没有理会他的疑惑,而是站在天台边缘,任由晚风拂面,将两人的长发不轻不重地吹起又落下。等休息了好一会儿,她才对白清炎问道:“你应该知道‘盘古’吧?”

    白清炎毫不犹豫地开始背诵起《三五历纪》当中关于盘古的段落:“天地混沌如鸡子,盘古生其中。万八千岁,天地开辟,阳清为天,阴浊为地……”

    “不是这段。”

    “嗯?”

    “更早的,身化世界那一段。”

    “气成风云,声为雷霆,左眼为日,右眼为月,四肢五体为四极五岳,血液为江河,筋脉为地理,肌肉为田土,发髭为星辰,皮毛为草木,齿骨为金石,精髓为珠玉,汗流为雨泽,身之诸虫因风所感,化为黎甿?”

    灵威仰点了下头:“你有发现问题吗?”

    白清炎极为茫然地摇头,心想我哪里晓得有什么问题。

    “关于‘天’和‘地’相关元素的描述,有关于‘地’的要精细太多。”

    白清炎不由得笑了:“毕竟想象神话的古人多半都不会飞嘛。”

    “是啊,归根结底,盘古化身成的世界也不过只是人眼中所能看到的世界。所以眼睛变成了日月,四肢五体却成了四极五岳,这就叫远者小、近者大。而震旦自古以来就是大陆民族,眼中的世界就是这片大地。”灵威仰忽然问道,“你知道吗?那帮道士也借用过盘古的概念,你们现在叫元始天尊的那个,早先的名字是元始天王,又叫盘古真人。”

    “我只知道原始天皇巨星,还是杨叔给我科普的……”

    “昔二仪未分,溟涬鸿濛,未有成形,天地日月未具,状如鸡子,混沌玄黄,已有盘古真人,天地之精,自号元始天王,游乎其中——这是一个叫葛洪的道士写的。他家对于道教整体发展的影响都很大,所以后来者也就顺着他的思路汇编下去。

    “我下面要教你的功夫,就是以盘古身化世界的概念作为核心。你要想象自己的骨头是金石,精髓是珠玉,肌肉是土地,筋脉是地理,血液是江河,五体是五岳,八极是八方……身体就是九州乃至整个世界。每出一击,都能将金玉土地江河山岳的力量全部运转发出,以整个世界的力量碾压敌手。

    “这就是‘三元功’的第二部——《地元枪》!”