女人三味

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      媚

    很难说清媚的定义,其实就是那么一种的感觉。就像人们分不清婀娜与妖娆、性感与狐媚不同处、它们却有着本质的区别。同样的形容眼神,对良家妇女会用双目含情、顾盼生辉,对妖精类则是:媚眼如丝、丝丝动人。这么说吧,如果一个女人无意间一个动作让你流鼻血的话,这叫诱惑;如果先扫你一眼、有意识所为,就叫媚惑。

    媚主要从:面容、体态及风情三个方面体现出。面若桃花,目若秋水是美女们招牌动作了,但要想妩媚,还要一“睫”和“三眉”来点睛,概括起来说就是:睫毛轻颤、蹙眉捧心、低眉露怯和笑语扬眉。为了有助女士们自学,特编口诀一首“樱桃嘴含风月意,隐香肌恰银波玉。眉若初春扫嫩柳,睫没星辰闪烁里。”

    说起风情,煽情、惹火、野性、甚至暴露都是性感的一种,却算不上是媚,缺的是对旖旎二字的琢磨,有魅力的女人别人脱衣服,没魅力的女人才自己来;上海女人够会撒娇的,说起话来也你昵昵浓浓,却也只娇不媚。因为上海人习惯把“划算笩?”挂口上,对一个小女人来说,含蓄、撒娇、吃醋、使坏、胡搅远比聪明撩人得多。百转千回的委婉、眼波流转的顾盼、娇弱呢喃略带慵懒,外带公众场合忽然骚痒却不便抓挠而无奈从鼻中呻出的那声轻哼,就是骨中带媚的感觉。贾宝玉说过女儿都是水做的,长大后成了女人,一部分就沏成了茶另一部分就酿成了酒。茶——清纯香溢不持久;酒——浓郁淡香回味长。

    再说体态,只要不要太极端,环肥燕瘦各具风情,举手投足的气质和自信才是决定性的。而大多数的班花、校花,以及使男人趋之若鹜的,往往都不是按美丽的程度排序的,而是以吸引力的多少来列表,如何去衡量这吸引力的大小呢?很好办,就去数数地上死苍蝇的多少。如果为自己身上的一点不足苦恼时,别人其实未必在意的。倒不如平心静气拿波得这篇媚经练手,不然就如泰戈尔所说:“当你正在为失去星星而叹息时,你就将再失去月亮”

    骚

    骚,就是“痒”、“瘙痒”之意,屈原的“离骚”一向被古今文人解释为“离愁”那其实都是水平不高的缘故。“文人骚客”里的骚看起很文雅了吧,其实这是在糟蹋文人呢,没才的酸、有才的骚,一篇好的文章风情万种就是文人在笔墨里搔首弄姿来取悦世人。是故,作为史上第一的长篇抒情诗,写尽了心中痒痒处、离了手,就不难过了,这才是“离骚”的本意。

    曾几何时“骚”又被用来抨击小女子的下贱与淫荡。波得很不以为然,鸡毛有诗云:十个女人九个骚,唯有一个最招摇;东施效颦失败处,学人头动尾巴摇。俗话也说“女为悦己者容”所以说那些丝质吊带裙、比基尼等都是杀人武器,哪个女人敢说自己不曾挥舞着性感的利器向着自己喜欢的、甚至是不相关的男人挥舞一气,在春色无边中让男人神色俱失。男人是通过征服世界而征服女人;女人则通过拥有男人而拥有世界。女子是最好的军事家,从来不发起战争,从都是引起战争,而又能“不战倾人城”--简称“倾城”不信你看看当今的世上:女人穿背心进酒店是时装、男人穿背心就是衣冠不整;女人调戏男人叫风情,男人调戏女人就叫流氓。男人创造了世界却在女人的耳鬓厮磨中尽失江山:当男人赤身炼着钢铁、赤身在太阳灼灼的建筑工地,献身去在战场上冲锋陷阵,所有最脏最累的活都是男人一手操办。而享受成果的是女人,男人除了牛仔、夹克、西装、衬衣再别无服饰,女人却想正经就套装、想多采就裙装、想诱惑就吊带、想深度诱惑就露脐装,所以鸡毛长叹:做男人难、做个好男人更难、做个天天出门在外的好男人尤其难。

    故女人的“骚”有三品,上品“离骚”即举手投足,无不出离痒痒之风情;中品为“潮骚”本身先天不足,但勇于参照别人、一边骂人“骚”的同时、后天学习弥补;下品为“闷骚”一边痛骂其他女人“骚”一边对镜顾影自怜。而女人的美有两种:一种是静态的:用娴雅、体贴、委婉、善解人意来形容;另一种就是动态的,指举手投足间散发出的风情,用词来形容就是妩媚、性感、忸怩。女人本身就是天使与恶魔的合成体,遇温情则如诉、遇冷漠则魅惑;遇爱化作水,遇恨凝成冰;

    还是西方人了解透彻,发明了一个词:fairy,--是仙女,亦是磨人的小妖精。

    嗲

    嗲是一种风情,一点慵懒、一点挑逗、还有许恃宠而骄的媚态。不懂的人总把这内媚的东西搞成了外媚,把嗲理解成狐媚的人,那是发姣;把嗲理解成语言的人,那是肉麻。

    嗲有着毁灭性的杀伤力,当唐玄宗李隆基“春寒赐浴华清池,温泉水滑洗凝脂。侍儿扶起娇无力。。”时,就有了“云鬓花颜金步摇,芙蓉帐暖度春宵。春宵苦短日高起,从此君王不早朝。”李妍可谓是天下皆知了,精通音律,擅长歌舞,授意其兄李延年在汉武帝面前来一出艳舞秀:“北方有佳人,绝世而独立。一顾倾人城,再顾倾人国,宁不知倾城与倾国,使人难再得。”瞧人家这说话艺术及表达方式,结果把个英明神武的大汉搞得心痒难耐,然后又一见佳人“梨花带雨争娇艳,翩翩舞袖映霞裳”就从下巴酥到左脚尖。人家李妍还更高,李妍产后生病,却蒙头侧卧断然拒绝汉武帝的探视,其理论根据至今流传:“以容貌悦于人者,色衰则爱弛”以致使李妍死后多年后汉武还魂牵梦索:“秋风起兮白云飞,草木黄落兮雁南归。兰有秀兮菊有芳,怀佳人兮不能忘。泛楼船兮济汾河,横中流兮扬素波。萧鼓鸣兮发棹歌,欢乐极兮哀情多。少壮几时兮奈老何!”所以嗲是从内涵到形体、是骨子里的那种媚劲。

    张爱玲曾说过一句话:“正经女人虽然痛恨荡妇,其实若有机会扮个妖妇的角色的话,没有一个不跃跃欲试的。”对嗲这个字的玷污,绝对多数都是由女人们带头抨击、压迫周围小男人来泼污水的。其实国内那些流莺、那些第三产业的从业女们,那些连嗲都不会嗲的人,就如同国内的男人一样没档次,根本对家庭是构不成冲击的。但就怕笑贫不笑娼的风气天长地久下去,那些才貌双全又够嗲的女士出山,万一能达到李师师、茶花女的档次,接着什么秦淮八艳之流纷纷涌现,连李隆基、汉武帝这样的都能扑通、扑通倒下去,像俺波得这等小民定也免不了腿酥脚软,拖着长长口水,吟唱起起“杨柳岸、晓风残月”