序走入情之城
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文/许悔之
天使挥拍着翅膀，下望欲望之城——这座城就要沦亡了吗？
什么时候会有大难？欲望流动的时候，还是因为爱，而忍不住回头的时候？
转身回头，就要化为盐柱。
行行复行行，我们知道爱尽情绝的时候，应该要继续往前走，但我们却总又忍不住要回头。
爱情的路，常常是一条荆棘的路，爱情的河，我们为渴爱河，而漂溺不得止；圣经雅歌说：爱比死更冷。
爱比死更冷，爱，却是恋人们最华丽、最温暖的衣服。
爱情和欲望已经被演练过幻化过无数的形式，爱情和欲望也被议论书写过无数次，也许，我们不需要再描绘它，而是去感觉它。
从生死遗言之后，伊能静非常投入地、精雕细琢地在完成这本索多玛城。
游历所及的城里，有着各种色泽，被拍摄的自己，有自我凝视的对照之记。看着镜头被拍摄，就有可能像我们被世界观看，也目光炯炯地观看世界。
摄影是一种记录，小说也是一种记录。
书写爱情和欲望的小说记录红男绿女、贪嗔痴怨、爱、别离、求不得。
小说常常可以像是挥拍着翅膀的天使，下望欲望之城、人寰之处的。啊，爱会受苦、爱会沦亡，天使想要问人们：为什么你们心甘情愿？面临深渊劫毁而欲得爱？
天使在叹息摇头，天使也被求爱的人深深感动——这就是困惑。
索多玛城所要说。
让我们走入爱情的城，听伊能静讲说仿佛一千零一夜般的故事，故事里有他，有你，有我。
卡缪说：“演员是最荒谬的角色，因为在他孤单的身体却住着无数个灵魂。”而我的工作正是这个荒谬的角色，一个女演员，当我的生活渐趋安稳，我的工作却经常召唤我沉睡的过往、我平息的欲望。我利用这些遗忘的情感让表演得以丰富，却亦经常被这些回忆召唤而迷惑脱离不了挣扎。
在生活里如今克尽节制的我，却常在戏剧里被不由自主地挑选，成为放纵自己情感的角色，当我回望我的第一部电影好男好女中的梁静，彼得格林那威八又二分之一里因各种理由贩卖自己的女人之一岛都或是人间四月天里的小曼，还有在关锦鹏导演在画魂中依然让我困惑的奥米，他们都以某种方式决裂自己、撕虐自己，换取想望饥饿的饱足，我明白理解却不敢接受让她们超越我引领我，因为我的真实生活就在眼前，在现世里我的身份是妻子是母亲是女儿是媳妇，我被世界观看也被家人观看，我一点都不敢失足，我谨守目前的安稳，守护自己的不勇敢。
当我在扮演的过程，常会在换装后的夜晚，坐在床边看她们走进我穿越过我，我有时会渴望也放弃一切身份消失，却又对一切牵绊依依不舍，你说得对，这样活的人很辛苦，都因为有拉扯，所以我能创作。
诚如书中所说，书写不是为了快乐，于我也不仅仅是一种存在的认证，书写更接近的是我生命里多重角色的荒谬，于是我不得不写，否则我便无法抑制那些借由我重生，既是我亦不是我的阴性花朵，在我身体里的阴暗角落开花后漫山遍野的花尸。
表演是唤醒，书写却是遗忘，遗忘身体里无数个荒谬的的灵魂，让这些灵魂在真实虚构交织的城堡里终能得到安息，只有学会遗忘才能继续刻苦前行，一如即使万般不舍，也不该、亦不能、更不需要再回头，凝望那因欲望过剩而被神摧毁的索多玛城。
2003。11。21
文/许悔之
天使挥拍着翅膀，下望欲望之城——这座城就要沦亡了吗？
什么时候会有大难？欲望流动的时候，还是因为爱，而忍不住回头的时候？
转身回头，就要化为盐柱。
行行复行行，我们知道爱尽情绝的时候，应该要继续往前走，但我们却总又忍不住要回头。
爱情的路，常常是一条荆棘的路，爱情的河，我们为渴爱河，而漂溺不得止；圣经雅歌说：爱比死更冷。
爱比死更冷，爱，却是恋人们最华丽、最温暖的衣服。
爱情和欲望已经被演练过幻化过无数的形式，爱情和欲望也被议论书写过无数次，也许，我们不需要再描绘它，而是去感觉它。
从生死遗言之后，伊能静非常投入地、精雕细琢地在完成这本索多玛城。
游历所及的城里，有着各种色泽，被拍摄的自己，有自我凝视的对照之记。看着镜头被拍摄，就有可能像我们被世界观看，也目光炯炯地观看世界。
摄影是一种记录，小说也是一种记录。
书写爱情和欲望的小说记录红男绿女、贪嗔痴怨、爱、别离、求不得。
小说常常可以像是挥拍着翅膀的天使，下望欲望之城、人寰之处的。啊，爱会受苦、爱会沦亡，天使想要问人们：为什么你们心甘情愿？面临深渊劫毁而欲得爱？
天使在叹息摇头，天使也被求爱的人深深感动——这就是困惑。
索多玛城所要说。
让我们走入爱情的城，听伊能静讲说仿佛一千零一夜般的故事，故事里有他，有你，有我。
卡缪说：“演员是最荒谬的角色，因为在他孤单的身体却住着无数个灵魂。”而我的工作正是这个荒谬的角色，一个女演员，当我的生活渐趋安稳，我的工作却经常召唤我沉睡的过往、我平息的欲望。我利用这些遗忘的情感让表演得以丰富，却亦经常被这些回忆召唤而迷惑脱离不了挣扎。
在生活里如今克尽节制的我，却常在戏剧里被不由自主地挑选，成为放纵自己情感的角色，当我回望我的第一部电影好男好女中的梁静，彼得格林那威八又二分之一里因各种理由贩卖自己的女人之一岛都或是人间四月天里的小曼，还有在关锦鹏导演在画魂中依然让我困惑的奥米，他们都以某种方式决裂自己、撕虐自己，换取想望饥饿的饱足，我明白理解却不敢接受让她们超越我引领我，因为我的真实生活就在眼前，在现世里我的身份是妻子是母亲是女儿是媳妇，我被世界观看也被家人观看，我一点都不敢失足，我谨守目前的安稳，守护自己的不勇敢。
当我在扮演的过程，常会在换装后的夜晚，坐在床边看她们走进我穿越过我，我有时会渴望也放弃一切身份消失，却又对一切牵绊依依不舍，你说得对，这样活的人很辛苦，都因为有拉扯，所以我能创作。
诚如书中所说，书写不是为了快乐，于我也不仅仅是一种存在的认证，书写更接近的是我生命里多重角色的荒谬，于是我不得不写，否则我便无法抑制那些借由我重生，既是我亦不是我的阴性花朵，在我身体里的阴暗角落开花后漫山遍野的花尸。
表演是唤醒，书写却是遗忘，遗忘身体里无数个荒谬的的灵魂，让这些灵魂在真实虚构交织的城堡里终能得到安息，只有学会遗忘才能继续刻苦前行，一如即使万般不舍，也不该、亦不能、更不需要再回头，凝望那因欲望过剩而被神摧毁的索多玛城。
2003。11。21