第一七六章至恶
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第一七六章至恶
飞方命扶卢笛下去医治压惊，身后传来寒凉如冰的一“看吧，姐姐，这就是人”猛回头，正是韩笑，眉目间全是那种不屑一顾的神情。
“你问我赈灾，我问你为什么要赈灾”韩笑一边走近一边说下去“你可明白了？”
虽然是问句，他似乎却没准备给素飞应答的时间，语速急促，带着那种冷厉源源而出“俗人都说，我坐在这个位置，赋税高徭役重，法令严苛，犹如从国民身上吸血；州府大户勾结官府，巧取豪夺，强行收租，令穷人卖儿卖女，多么为富不仁；殊不知，就算落魄到明天就要饿死的灾民境地，男人也会去凭着蛮力抢弱女的东西你也看到了，如果没有护卫的刀枪，那个蠢丫头甚至会死在这里！说白了，我所做与他们并无本质不同，弱肉强食本是天道，谁有力量，谁就能夺取别人的一切东西，既然如此，凭什么他们快饿死了就是可怜？即使当真饿死也是自己愚蠢所至！我又欠他们什么？为什么要花钱给他们赈灾！？”
这一口气下来，让万素飞说不出话，她也说不清是哪来的观念，一直觉得不能救民疾苦就是君主失德，而此时韩笑的理论完全不同，她尝试去理解他的理论：人生来为私利而斗争，国君是一个斗争的最高胜利者，自然有权得到一切，如果在位不施恩泽，那不过是与所有人一样。谈不上什么失德不，甚至在这个理论中，道德根本不在考虑之列。
以她以前知道的，自然觉得韩笑此言难以接受。但刚才抢劫地一幕还如在眼前，似乎证实了人性真就这么恶劣，让她没办法提出有力的反驳，半晌，才气势不足地应道“你说的也有道理，可看他们个个面黄肌瘦，衣衫褴褛，因为没有东西吃。子女在父母面前活活饿死，难道你就没有一点同情之心？”
“同情？”韩笑淡然一哂。“这两个字妙得紧”
“同情同情，便是一个人把自己搁置于与另一个人相同的位置，从而体验相同地心情。觉得当自己落在那位置时会多么痛苦，因此生出来的感情罢了。比如你刚说的，是你想到若是自己挨饿，若是自己失去亲人，感觉定不好受”韩笑徐徐说着，眼睛看向万素飞。
到这里。素飞觉得他说的没有问题。确实。同情是一种将心比心的感情，于是轻轻点头。不想接下来，韩笑猛一拂袖，话锋突然一转，目光骤聚“既然这样，如我永世不会落到那个位置？！又何来同情？！”
“告诉你，我看透了，早看透了！说到底，同情也是人出于自己的利益生出来的一种担心罢了！希望当自己落入糟糕境地时有人给与帮助，因此才预支出去一种感情，用所谓的‘仁德’跟全天下的人达成协议，约定落难时要互相帮忙，否则就用这个协议去声讨，难道不是这样吗？！”
“我会挨饿吗？我会让你挨饿吗？我们地孩子有饿死的可能吗？不会，都不会！因为我有这里！”韩笑指着自己地脑袋，语气狂涛一样奔流“只要你有足够的力量，自然可以不像那些俗人一样遵守这个协议！相反，那些仁义道德是我们这样的聪明人网缚别人用的，你要让自己钻进去，岂不可笑？！”
韩笑滔滔不绝地倒出这些，终于歇一歇，舒一口气，摇头道“让自己活得最好，不就是最快乐地活法么？何必要去自寻烦恼地管别人呢！你真是在周
呆傻了”
素飞被说得完全呆住，脑海中激荡不已。
周荣以前说过他在努力在寻找一张自己的拼图，那么韩笑，虽然内容那么地相异，但可以肯定，他心中也有一张完整的拼图！
如果说江轩是至德，那韩笑便是至恶。他们像两条平行线一样延伸在世界的两端，但相同的，是都对自己的理念一以贯之。
—
要以什么判断他们地对错？对自己地好处？显然江轩比韩笑还先死；来自别人地评价？然而以韩笑的观点，又怎么会在乎别人地评论。
而这样的争夺，并不是自他们开始的。
早在百家争鸣之时，孟子曰：性善，荀子曰：性恶；儒家说，以德感化，法家说，唯法治国
突然发现，这些书她都读过，然而，自己内心，缺少自己的领悟。
以前为了复仇不惜代价，是出自偏执意气，喜欢和周荣还有刀疤他们一起，是因为单纯的开心，而韩笑提出为她报仇，她又受到诱惑这都是因为，所有这些只是停留在具体的感官皮相，没有一个始终如一的理念来贯穿，所以当某种压倒性的感情退去，整个人就会变得轻易左摇右摆，动荡犹疑。
那么她的拼图，会在哪里呢？
此后的一路上她变得闷闷地，常常在仔细思考韩笑的话，隐隐觉得有什么不对，可又没办法用理性的语言说出来。
、
、
很久很久之后，万素飞一生中第二次去祭天。
路上经过一个遭蝗灾的县城，当她立在宝马玉鲛车上，发现有一个汉商打扮的人，并不是她的臣属，也不是当地人，却前来拦驾，希望她能给与救济，不由奇怪问其因由。
很快下女带来答案，那个人说，他的父亲曾在大灾之年做过一件恩将仇报的事情，至死心怀愧疚，于是他四海经商之中，只要经过遭灾的地方，都会尽自己的力量帮忙，以求让故父心安。
万素飞听说的时候，整个人怔了片刻。
她心中拼图的最后一块图板，弥合了
若善是水，恶是火，人心之中，水势再大，有一朵火苗，扑不灭，火势再大，有一滴水珠，蒸不干
至德至恶或者都不是凡人所应该追寻，而她要努力的，就是尽量抓住其中不断变化的平衡。作为一个领导者，则去引导子民表露善的一面。
于是她命令车驾停下，以车上多余口粮救济灾民。但是同时，也命令侍卫以长枪大戟列出四条通道，不按秩序排队、哄抢的人驱逐出去，什么也得不到，相反，幼小的孩童怀孕的妇女可以优先，有将自己口粮让给邻居老人的青年，她听说了，单独予以褒奖最后那个县城不但没起什么暴乱，而且人们互相扶助共渡难关。
然而，就在这种领悟的通透之中，一丝凉凉的风拂过心坎，突然想起前尘也有相似的一段旧梦，让她不由仰起头，闭了闭眼，睫毛的根部被微微润湿。
要学会一点什么，怎么就要付出这么多呢？
那时的她回了回头，满头珠玉杨柳一样轻拂，发出风铃般悦耳的声响。
身后是广大到空旷的车厢，两只白玉精雕的鲛人泛出晶莹的冷光，手上各捧一只香盘，世间极品的水沉香香味缭绕，让人感到心如古镜的沉凝
第一七六章至恶
飞方命扶卢笛下去医治压惊，身后传来寒凉如冰的一“看吧，姐姐，这就是人”猛回头，正是韩笑，眉目间全是那种不屑一顾的神情。
“你问我赈灾，我问你为什么要赈灾”韩笑一边走近一边说下去“你可明白了？”
虽然是问句，他似乎却没准备给素飞应答的时间，语速急促，带着那种冷厉源源而出“俗人都说，我坐在这个位置，赋税高徭役重，法令严苛，犹如从国民身上吸血；州府大户勾结官府，巧取豪夺，强行收租，令穷人卖儿卖女，多么为富不仁；殊不知，就算落魄到明天就要饿死的灾民境地，男人也会去凭着蛮力抢弱女的东西你也看到了，如果没有护卫的刀枪，那个蠢丫头甚至会死在这里！说白了，我所做与他们并无本质不同，弱肉强食本是天道，谁有力量，谁就能夺取别人的一切东西，既然如此，凭什么他们快饿死了就是可怜？即使当真饿死也是自己愚蠢所至！我又欠他们什么？为什么要花钱给他们赈灾！？”
这一口气下来，让万素飞说不出话，她也说不清是哪来的观念，一直觉得不能救民疾苦就是君主失德，而此时韩笑的理论完全不同，她尝试去理解他的理论：人生来为私利而斗争，国君是一个斗争的最高胜利者，自然有权得到一切，如果在位不施恩泽，那不过是与所有人一样。谈不上什么失德不，甚至在这个理论中，道德根本不在考虑之列。
以她以前知道的，自然觉得韩笑此言难以接受。但刚才抢劫地一幕还如在眼前，似乎证实了人性真就这么恶劣，让她没办法提出有力的反驳，半晌，才气势不足地应道“你说的也有道理，可看他们个个面黄肌瘦，衣衫褴褛，因为没有东西吃。子女在父母面前活活饿死，难道你就没有一点同情之心？”
“同情？”韩笑淡然一哂。“这两个字妙得紧”
“同情同情，便是一个人把自己搁置于与另一个人相同的位置，从而体验相同地心情。觉得当自己落在那位置时会多么痛苦，因此生出来的感情罢了。比如你刚说的，是你想到若是自己挨饿，若是自己失去亲人，感觉定不好受”韩笑徐徐说着，眼睛看向万素飞。
到这里。素飞觉得他说的没有问题。确实。同情是一种将心比心的感情，于是轻轻点头。不想接下来，韩笑猛一拂袖，话锋突然一转，目光骤聚“既然这样，如我永世不会落到那个位置？！又何来同情？！”
“告诉你，我看透了，早看透了！说到底，同情也是人出于自己的利益生出来的一种担心罢了！希望当自己落入糟糕境地时有人给与帮助，因此才预支出去一种感情，用所谓的‘仁德’跟全天下的人达成协议，约定落难时要互相帮忙，否则就用这个协议去声讨，难道不是这样吗？！”
“我会挨饿吗？我会让你挨饿吗？我们地孩子有饿死的可能吗？不会，都不会！因为我有这里！”韩笑指着自己地脑袋，语气狂涛一样奔流“只要你有足够的力量，自然可以不像那些俗人一样遵守这个协议！相反，那些仁义道德是我们这样的聪明人网缚别人用的，你要让自己钻进去，岂不可笑？！”
韩笑滔滔不绝地倒出这些，终于歇一歇，舒一口气，摇头道“让自己活得最好，不就是最快乐地活法么？何必要去自寻烦恼地管别人呢！你真是在周
呆傻了”
素飞被说得完全呆住，脑海中激荡不已。
周荣以前说过他在努力在寻找一张自己的拼图，那么韩笑，虽然内容那么地相异，但可以肯定，他心中也有一张完整的拼图！
如果说江轩是至德，那韩笑便是至恶。他们像两条平行线一样延伸在世界的两端，但相同的，是都对自己的理念一以贯之。
—
要以什么判断他们地对错？对自己地好处？显然江轩比韩笑还先死；来自别人地评价？然而以韩笑的观点，又怎么会在乎别人地评论。
而这样的争夺，并不是自他们开始的。
早在百家争鸣之时，孟子曰：性善，荀子曰：性恶；儒家说，以德感化，法家说，唯法治国
突然发现，这些书她都读过，然而，自己内心，缺少自己的领悟。
以前为了复仇不惜代价，是出自偏执意气，喜欢和周荣还有刀疤他们一起，是因为单纯的开心，而韩笑提出为她报仇，她又受到诱惑这都是因为，所有这些只是停留在具体的感官皮相，没有一个始终如一的理念来贯穿，所以当某种压倒性的感情退去，整个人就会变得轻易左摇右摆，动荡犹疑。
那么她的拼图，会在哪里呢？
此后的一路上她变得闷闷地，常常在仔细思考韩笑的话，隐隐觉得有什么不对，可又没办法用理性的语言说出来。
、
、
很久很久之后，万素飞一生中第二次去祭天。
路上经过一个遭蝗灾的县城，当她立在宝马玉鲛车上，发现有一个汉商打扮的人，并不是她的臣属，也不是当地人，却前来拦驾，希望她能给与救济，不由奇怪问其因由。
很快下女带来答案，那个人说，他的父亲曾在大灾之年做过一件恩将仇报的事情，至死心怀愧疚，于是他四海经商之中，只要经过遭灾的地方，都会尽自己的力量帮忙，以求让故父心安。
万素飞听说的时候，整个人怔了片刻。
她心中拼图的最后一块图板，弥合了
若善是水，恶是火，人心之中，水势再大，有一朵火苗，扑不灭，火势再大，有一滴水珠，蒸不干
至德至恶或者都不是凡人所应该追寻，而她要努力的，就是尽量抓住其中不断变化的平衡。作为一个领导者，则去引导子民表露善的一面。
于是她命令车驾停下，以车上多余口粮救济灾民。但是同时，也命令侍卫以长枪大戟列出四条通道，不按秩序排队、哄抢的人驱逐出去，什么也得不到，相反，幼小的孩童怀孕的妇女可以优先，有将自己口粮让给邻居老人的青年，她听说了，单独予以褒奖最后那个县城不但没起什么暴乱，而且人们互相扶助共渡难关。
然而，就在这种领悟的通透之中，一丝凉凉的风拂过心坎，突然想起前尘也有相似的一段旧梦，让她不由仰起头，闭了闭眼，睫毛的根部被微微润湿。
要学会一点什么，怎么就要付出这么多呢？
那时的她回了回头，满头珠玉杨柳一样轻拂，发出风铃般悦耳的声响。
身后是广大到空旷的车厢，两只白玉精雕的鲛人泛出晶莹的冷光，手上各捧一只香盘，世间极品的水沉香香味缭绕，让人感到心如古镜的沉凝