第十五章 文蛛之用
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绿袍用青蜃瓶收了无形飞剑，心中不禁暗暗盘算，这笑和尚留着日后也定是一大祸害。但是如若就此杀掉倒也不难，只是他乃苦行头陀唯一的衣钵传人，在苦行头陀门下修行已历几世。如果就这么犯在自己手上，恐怕那苦行头陀立马就要来寻自己报仇，到时候牵扯出三仙二老一大帮子的人，自己岂不是自讨苦吃。就算只有苦行头陀一人，以他临近飞升的实力，自己也决计讨不了好去。
至于尉迟火，反倒不用担心会找到自己头上，毕竟乃是他自己功夫不到家，为文蛛毒气所害，跟自己全无瓜葛，顶多说个自己见死不救而已。不过话又说回来，咱是堂堂一方魔教祖师，正道眼中的坏人，难道谁还指望着坏人去乐于助人不成。
撑死了，就那尉迟火的师傅找上门来，不过绿袍还真不记得尉迟火的师傅是哪位了，反正不是什么厉害的角色就对了。指不定哪天等他找上门来，绿袍还要好好讥讽他一番，为啥？笑他无知，兼不自量力。
想罢，绿袍开口笑道：“今日看在你师傅苦行头陀的面子上，暂且放你一马，否则以你如此这般说话，老祖我可不仅仅就只是收去飞剑那么简单。”说完，也不等笑和尚说话，径自驾起遁光而去。
绿袍还是思考自己先前的做法，应该算来是没错的。毕竟峨嵋派还是正道，正道之所以称之为正道，就是因为他们有一定的坚持和原则。或者说正邪之间最大的区别也就在于此吧。
像正道中人即时对邪派中人不满，却也要找些个理由才会杀上门来。一般所谓的理由，无非就是门派之间的仇怨，以及邪派中人作恶太多。不像邪派，可能我看你法宝厉害，想抢过来，于是就来找你麻烦之类的。
当然也不是说所有的正派中人都是好人，要知道正不一定就是好，邪也不一定就是坏。只是相互之间的原则不一样而已。
一般来说，正道中人比较恪守戒律，而邪派中人比较放纵，所以会在有些事情上，感觉确实正道是好的。
就像这次绿袍放过了笑和尚，与其说是饶了笑和尚一命，还不如说是救了自己一命。说不定峨嵋派就正愁找不到理由来对付自己，自己现在羽翼未丰，如若就此给他们一个话柄，杀上门来，就像原著中一般，两仪微尘阵那么一摆，自己还不就此玩完。
所以现在是宁可放过一千，不能错杀一个。
笑和尚见到那绿袍的童子，用一个玉瓶收了自己的无形飞剑后，说了一通，就自飞走，听那口气，颇为卖老。
这样一来，也知道自己定是遇上了左派中的能手，来人可能惧怕师傅威名，故此未曾取自己性命。这一想来，深感自己鲁莽，不过却也对那人愤恨不已。
见那人也已走远，自己又失了飞剑，想追也追不上。便想回头招呼尉迟师弟，就此回山，找师傅为自己作主才好。
哪想，不回头还好，回头一看，不禁心下骇然，那尉迟火师弟已然被文蛛吞吃了大半个身子。刚想作势放起飞剑，手一举至半空，才发现自己的飞剑已然为那人收去。
此时文蛛吞吃了尉迟火，已然发现另有两人中给自己压力最大的一个小人，业已飞走，剩下的一个，好似看去也没有什么伤害，便舞动身躯，伸着一双巨螯，就像笑和尚飞来。
笑和尚一看不妙，尉迟师弟已然被害，自己的飞剑已失。要知道剑仙修行，不论正邪，一身功夫俱都在那口飞剑之上，如今笑和尚飞剑已失，按他的功力，剑罡未成。现今如何能是这千年妖蛛的对手。
见到文蛛扑身上来，笑和尚赶忙驾起佛门遁光，准备就势赶回山再说。不想那文蛛，居然厉害非常，知道敌人要逃，张口就喷出一道绿烟毒火。
笑和尚起身毕竟还是慢了几分，身上还是沾染了一些文蛛的毒火，才只片刻，就觉得身似火烧，而且被毒火沾染的地方，全都开始腐蚀起来，文蛛剧毒好不厉害。
知道此次乃是凶多吉少，肉身已然不保，立刻震破天灵，遁出元神，希望能够赶回东海，求师傅帮自己转世重修。
绿袍其实并未走远，看见一点金星从山谷中一闪而出，直向东方飞去，就已然明了了结局。
其实先前绿袍遁走，就早已有了算计，自己不能动手，不代表别人不能动手。
那尉迟火就不用说了，中了文蛛毒烟，神仙难救。至于笑和尚，绿袍也没准备就这么便宜了他，故意禁制着文蛛不让它逃遁，然后自己收了笑和尚的飞剑，让他无法再对文蛛构成什么威胁，然后放开文蛛。
接下来，就看文蛛怎么表演了，毕竟绿袍还是不能做得太明显的，否则，岂不就是话柄。
不过就刚才的形式看，文蛛还是做得不错的，尉迟火不用多说，定然身死。至于那笑和尚，文蛛虽然未能将其形神俱灭，但是毁却肉身，元神又受毒气侵袭，定然又需再转一劫，看他到时候几时才能够再行功成出世。
看看此间事了，绿袍刚准备动身赶去青螺峪，忽然想起，此间还有一人，名叫商风子。
按照原著所说，现在他母亲应该也已身死，就剩他一人独住在文蛛谷外不远处。此子自小与母亲在山间长大，又多受山下村民欺凌，心中无有什么正邪之念，而且资质上乘，更是日后正道小辈中的一员猛将。
自己何不将他带回山，收作弟子，留待日后对付正派，岂不妙哉！
想到此事，绿袍忙又急身赶回天蚕岭，据原著所言，商风子应该是住在原先被自己取走太乙元精的那个石洞中，只是不知太乙元精已然被自己提前取走，商风子后来还会不会寻觅的住到那个洞中。
当绿袍赶到那个山洞中时并未看见人影，但是洞内布置却是好像有人住的，想来住在这的应该便是商风子。
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绿袍用青蜃瓶收了无形飞剑，心中不禁暗暗盘算，这笑和尚留着日后也定是一大祸害。但是如若就此杀掉倒也不难，只是他乃苦行头陀唯一的衣钵传人，在苦行头陀门下修行已历几世。如果就这么犯在自己手上，恐怕那苦行头陀立马就要来寻自己报仇，到时候牵扯出三仙二老一大帮子的人，自己岂不是自讨苦吃。就算只有苦行头陀一人，以他临近飞升的实力，自己也决计讨不了好去。
至于尉迟火，反倒不用担心会找到自己头上，毕竟乃是他自己功夫不到家，为文蛛毒气所害，跟自己全无瓜葛，顶多说个自己见死不救而已。不过话又说回来，咱是堂堂一方魔教祖师，正道眼中的坏人，难道谁还指望着坏人去乐于助人不成。
撑死了，就那尉迟火的师傅找上门来，不过绿袍还真不记得尉迟火的师傅是哪位了，反正不是什么厉害的角色就对了。指不定哪天等他找上门来，绿袍还要好好讥讽他一番，为啥？笑他无知，兼不自量力。
想罢，绿袍开口笑道：“今日看在你师傅苦行头陀的面子上，暂且放你一马，否则以你如此这般说话，老祖我可不仅仅就只是收去飞剑那么简单。”说完，也不等笑和尚说话，径自驾起遁光而去。
绿袍还是思考自己先前的做法，应该算来是没错的。毕竟峨嵋派还是正道，正道之所以称之为正道，就是因为他们有一定的坚持和原则。或者说正邪之间最大的区别也就在于此吧。
像正道中人即时对邪派中人不满，却也要找些个理由才会杀上门来。一般所谓的理由，无非就是门派之间的仇怨，以及邪派中人作恶太多。不像邪派，可能我看你法宝厉害，想抢过来，于是就来找你麻烦之类的。
当然也不是说所有的正派中人都是好人，要知道正不一定就是好，邪也不一定就是坏。只是相互之间的原则不一样而已。
一般来说，正道中人比较恪守戒律，而邪派中人比较放纵，所以会在有些事情上，感觉确实正道是好的。
就像这次绿袍放过了笑和尚，与其说是饶了笑和尚一命，还不如说是救了自己一命。说不定峨嵋派就正愁找不到理由来对付自己，自己现在羽翼未丰，如若就此给他们一个话柄，杀上门来，就像原著中一般，两仪微尘阵那么一摆，自己还不就此玩完。
所以现在是宁可放过一千，不能错杀一个。
笑和尚见到那绿袍的童子，用一个玉瓶收了自己的无形飞剑后，说了一通，就自飞走，听那口气，颇为卖老。
这样一来，也知道自己定是遇上了左派中的能手，来人可能惧怕师傅威名，故此未曾取自己性命。这一想来，深感自己鲁莽，不过却也对那人愤恨不已。
见那人也已走远，自己又失了飞剑，想追也追不上。便想回头招呼尉迟师弟，就此回山，找师傅为自己作主才好。
哪想，不回头还好，回头一看，不禁心下骇然，那尉迟火师弟已然被文蛛吞吃了大半个身子。刚想作势放起飞剑，手一举至半空，才发现自己的飞剑已然为那人收去。
此时文蛛吞吃了尉迟火，已然发现另有两人中给自己压力最大的一个小人，业已飞走，剩下的一个，好似看去也没有什么伤害，便舞动身躯，伸着一双巨螯，就像笑和尚飞来。
笑和尚一看不妙，尉迟师弟已然被害，自己的飞剑已失。要知道剑仙修行，不论正邪，一身功夫俱都在那口飞剑之上，如今笑和尚飞剑已失，按他的功力，剑罡未成。现今如何能是这千年妖蛛的对手。
见到文蛛扑身上来，笑和尚赶忙驾起佛门遁光，准备就势赶回山再说。不想那文蛛，居然厉害非常，知道敌人要逃，张口就喷出一道绿烟毒火。
笑和尚起身毕竟还是慢了几分，身上还是沾染了一些文蛛的毒火，才只片刻，就觉得身似火烧，而且被毒火沾染的地方，全都开始腐蚀起来，文蛛剧毒好不厉害。
知道此次乃是凶多吉少，肉身已然不保，立刻震破天灵，遁出元神，希望能够赶回东海，求师傅帮自己转世重修。
绿袍其实并未走远，看见一点金星从山谷中一闪而出，直向东方飞去，就已然明了了结局。
其实先前绿袍遁走，就早已有了算计，自己不能动手，不代表别人不能动手。
那尉迟火就不用说了，中了文蛛毒烟，神仙难救。至于笑和尚，绿袍也没准备就这么便宜了他，故意禁制着文蛛不让它逃遁，然后自己收了笑和尚的飞剑，让他无法再对文蛛构成什么威胁，然后放开文蛛。
接下来，就看文蛛怎么表演了，毕竟绿袍还是不能做得太明显的，否则，岂不就是话柄。
不过就刚才的形式看，文蛛还是做得不错的，尉迟火不用多说，定然身死。至于那笑和尚，文蛛虽然未能将其形神俱灭，但是毁却肉身，元神又受毒气侵袭，定然又需再转一劫，看他到时候几时才能够再行功成出世。
看看此间事了，绿袍刚准备动身赶去青螺峪，忽然想起，此间还有一人，名叫商风子。
按照原著所说，现在他母亲应该也已身死，就剩他一人独住在文蛛谷外不远处。此子自小与母亲在山间长大，又多受山下村民欺凌，心中无有什么正邪之念，而且资质上乘，更是日后正道小辈中的一员猛将。
自己何不将他带回山，收作弟子，留待日后对付正派，岂不妙哉！
想到此事，绿袍忙又急身赶回天蚕岭，据原著所言，商风子应该是住在原先被自己取走太乙元精的那个石洞中，只是不知太乙元精已然被自己提前取走，商风子后来还会不会寻觅的住到那个洞中。
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