乡关之思——析家乡人民
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少小离家老大归，离乡愈久愈想归乡，在这一特殊时刻，对家乡乃至家乡人民思念尤甚。
我的家乡张家口是座塞外山城，四周环山，终年缺水“仁者乐山，智者乐水”并不聪颖的我一直便对不幸之事怀有一丝悲悯之情。
熟谙军事地理的人都知道，张家口是个战略军事要镇，其名便是因其守门人姓张而得。冷战时期，我国与苏联对峙，战争一旦爆发，据苏联较近的北京将成为敌人重点攻击的对象，北京一旦失守，全国民心士气将大受影响，祖国人民将像抗日时背井离乡，食不果腹；与此同时，北京与苏联相隔地区，首先是蒙古国，其次是内蒙古自治区，再次即是河北省内拱卫北京的张家口。蒙古国早已成为苏联人的保护国，至于内蒙古，资源匮乏，不足以成为战略要地，故而，崇山峻岭、易守难攻，曾为察哈尔省首府的张家口担当了这一角色，成为北京的“御林门”也成为苏联人不干轻举妄动的“南大门”终年重兵把守，直到苏联解体，一直处于军事禁区的张家口人便早早树立了一种敌视俄罗斯民族的情绪，直到现在尚未完全消除。
张家口北接蒙古，与蒙古族交流频繁，上学时，几乎每个班总有一两个蒙古族同学。也许是与蒙古人的交流，还是崇尚战争的缘故，张家口人大多生的身材高大、体格健壮，故此地出了众多的飞行员，运动员。中国女足的两朵铿锵玫瑰，白洁，张欧影便出自我的校友。张家口人外表的强壮表明了其粗犷的个性，我始终认为，张家口人是最具北方人特色的团体，它们大多易交往，喜与人称兄道弟，易动感情，片缕兄弟义气，它们为此九死一生。张家口人有敢为天下先的勇气，有统领全局的强悍，与此同时，缺乏了精明，缺少了谋略，它们喜欢大口吃酒，大口吃肉，敢于背水一战，却始终是别人手中的玩物。另外张家口人大多瞧不起自己，自觉的将自己列为落后地区，称为“乡下人”上高中时，老师向我们灌输所谓“走出去”战略，即让我们一个都不要留在张家口，结果有的人去了大都市，有的人去了更落后的地区，宁可要外地的专科，也不要本地的本科，结果在外念完专科回到家乡的比比皆是，不是家乡的留念，而是在外生活的艰辛。因此，稳定性的欠缺，理性思考的贫乏最终限制着他们的发展。
多年的军事治理桎梏了张家口的经济发展，由于没能赶得上改革开放，所以经济状况远不如同省其他城市，看着北京人民、保定人民、石家庄人民的腰包都鼓了起来，我们奋发图强，以快补晚，但客观规律的制约使张家口人的心态发生着转变，对金钱的追求，快节奏生活的向往，很多人已由原来的桀骜不驯甚至愚昧不化变得温柔随和，极易失去原则，甚至趋炎附势，诱发种种腐败。由于张家口经济的发展模式是模仿同省其他城市的，是学着人家走路，人家干什么，我就干什么，人家先干赚了钱，我再干却赔了钱，这种起大哄，随大流的态度影响着底层大众，拥有粗犷性格的同时，他们却不敢有自己的思想，不愿标新立异，在既有轨道上匀速行驶便心满意足，尽管周围的伙计们早已提速，张家口缺乏富有个性，敢于创新的人才。这不仅是内心层面的问题，更是制度层面的问题。
山城底层人民大多善良、仁厚、勤劳、能吃苦，但不知为何，一次次的灾难总是为难着我家乡的人们，98年冬天大地震使张北、尚义数千人生灵涂炭，无家可归。张家口本来十年九旱，农民每年的收成要受干旱程度的影响，但一条排废水的清水河在前几天突然泛滥，令十几人莫名含冤。连近期泛滥的非典也没有放过他们，张家口以感染60多人雄冠河北省。为什么善良的人们总受到上天不公正的待遇，悠悠苍天，此何人哉？
张家口的文明不足以影响整个中国，但在我心中失去了张家口便失去了整个文明。在此思乡之际，不愿写那“雾也漫漫泪也朦朦”的忧伤之情，便析家乡人民以示怀念。
少小离家老大归，离乡愈久愈想归乡，在这一特殊时刻，对家乡乃至家乡人民思念尤甚。
我的家乡张家口是座塞外山城，四周环山，终年缺水“仁者乐山，智者乐水”并不聪颖的我一直便对不幸之事怀有一丝悲悯之情。
熟谙军事地理的人都知道，张家口是个战略军事要镇，其名便是因其守门人姓张而得。冷战时期，我国与苏联对峙，战争一旦爆发，据苏联较近的北京将成为敌人重点攻击的对象，北京一旦失守，全国民心士气将大受影响，祖国人民将像抗日时背井离乡，食不果腹；与此同时，北京与苏联相隔地区，首先是蒙古国，其次是内蒙古自治区，再次即是河北省内拱卫北京的张家口。蒙古国早已成为苏联人的保护国，至于内蒙古，资源匮乏，不足以成为战略要地，故而，崇山峻岭、易守难攻，曾为察哈尔省首府的张家口担当了这一角色，成为北京的“御林门”也成为苏联人不干轻举妄动的“南大门”终年重兵把守，直到苏联解体，一直处于军事禁区的张家口人便早早树立了一种敌视俄罗斯民族的情绪，直到现在尚未完全消除。
张家口北接蒙古，与蒙古族交流频繁，上学时，几乎每个班总有一两个蒙古族同学。也许是与蒙古人的交流，还是崇尚战争的缘故，张家口人大多生的身材高大、体格健壮，故此地出了众多的飞行员，运动员。中国女足的两朵铿锵玫瑰，白洁，张欧影便出自我的校友。张家口人外表的强壮表明了其粗犷的个性，我始终认为，张家口人是最具北方人特色的团体，它们大多易交往，喜与人称兄道弟，易动感情，片缕兄弟义气，它们为此九死一生。张家口人有敢为天下先的勇气，有统领全局的强悍，与此同时，缺乏了精明，缺少了谋略，它们喜欢大口吃酒，大口吃肉，敢于背水一战，却始终是别人手中的玩物。另外张家口人大多瞧不起自己，自觉的将自己列为落后地区，称为“乡下人”上高中时，老师向我们灌输所谓“走出去”战略，即让我们一个都不要留在张家口，结果有的人去了大都市，有的人去了更落后的地区，宁可要外地的专科，也不要本地的本科，结果在外念完专科回到家乡的比比皆是，不是家乡的留念，而是在外生活的艰辛。因此，稳定性的欠缺，理性思考的贫乏最终限制着他们的发展。
多年的军事治理桎梏了张家口的经济发展，由于没能赶得上改革开放，所以经济状况远不如同省其他城市，看着北京人民、保定人民、石家庄人民的腰包都鼓了起来，我们奋发图强，以快补晚，但客观规律的制约使张家口人的心态发生着转变，对金钱的追求，快节奏生活的向往，很多人已由原来的桀骜不驯甚至愚昧不化变得温柔随和，极易失去原则，甚至趋炎附势，诱发种种腐败。由于张家口经济的发展模式是模仿同省其他城市的，是学着人家走路，人家干什么，我就干什么，人家先干赚了钱，我再干却赔了钱，这种起大哄，随大流的态度影响着底层大众，拥有粗犷性格的同时，他们却不敢有自己的思想，不愿标新立异，在既有轨道上匀速行驶便心满意足，尽管周围的伙计们早已提速，张家口缺乏富有个性，敢于创新的人才。这不仅是内心层面的问题，更是制度层面的问题。
山城底层人民大多善良、仁厚、勤劳、能吃苦，但不知为何，一次次的灾难总是为难着我家乡的人们，98年冬天大地震使张北、尚义数千人生灵涂炭，无家可归。张家口本来十年九旱，农民每年的收成要受干旱程度的影响，但一条排废水的清水河在前几天突然泛滥，令十几人莫名含冤。连近期泛滥的非典也没有放过他们，张家口以感染60多人雄冠河北省。为什么善良的人们总受到上天不公正的待遇，悠悠苍天，此何人哉？
张家口的文明不足以影响整个中国，但在我心中失去了张家口便失去了整个文明。在此思乡之际，不愿写那“雾也漫漫泪也朦朦”的忧伤之情，便析家乡人民以示怀念。