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聊赠一枝柳

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    江南,又是烟雨三月。

    每一泊温润的水边,柔柔的总是那在清风中飘摇的柳。丝丝绿条,临风照影,笼罩着如烟的雨雾,宛如那脉脉娇羞的江南女子。她静悄悄地垂首立于你的身畔。有谁知道她“年年陌上青”只为“朝看相送人,暮看相送人”!

    在中国古代文学作品中,关于“折柳送别”的描述何其繁多!乃至绵延至今,成为中国民俗文化的一部分。无论是恋人远行,还是朋友分别,都少不了临别时的折柳泣送。

    “折柳送别”的习俗,可以上溯至汉代。据三辅黄图。桥云:霸桥在长安东,跨水作桥,汉(代)人送客至此桥,折柳赠别。自此“柳”便与“离”密不可分了。悲欢离合,自古难全。离别,本就有太多的无奈。在多愁的文人墨客眼中,更添了难谴的伤痛和哀愁。

    白居易青门柳:“为近都门多送别,长条折尽减春风。”因为太多的离别,太多的断肠。长条折尽了,以至那吹面的杨柳风也轻了,淡了。

    邵谒苦离别:“朝看相送人,暮看相送人。若谴折杨柳,此地无树根。”则更多一份愁绪:长条折尽,树根枯死。但是离别岂会终止?朝朝暮暮重演的,仍是断肠的离别。

    施肩吾的折柳枝:“伤心路边杨柳春,一重折尽一重新。今年还折去年处,不送去年离别人。”去年折去的柳枝,今年重萌了新条。今年又将重复去年的离别,只是送走的,并不是去年的人!

    还有刘禹锡的“长安陌上无穷时,惟有垂杨管离别。”权德舆的“新知折柳赠,旧侣乘篮送。”温庭筠的“苏小门前柳万条,毵毵金钱拂平桥。”等等。无不诉说着折柳送别的悲怆愁绪。

    据太平御览。木部说:“柳,断植之更生,倒之亦生,横之亦生,生之易者,莫若斯木。”可见柳的生命力之强。

    柳条折尽了,明年可以再生。人离别了,却总是聚首无期。 阅尽悠悠千年的诗词文章,那些反复吟唱的,不都是别的伤感,聚的绝望?从柳的语义来看,柳的原始义,释名。释丧制、集韵。有韵都注为:“柳,聚也。”柳的谐音“留”意挽留。

    想挽留,想聚首,可是谁能改变离别的命运?于是折柳聊赠,将所有对于友情的祝福,对于聚首的期望,浓缩于一枝柳枝上,也浓缩成了折柳赠别的文化底蕴。其实离别的双方都清楚的,大概只有“后会难期”四字。否则,何来吟唱千载的凄凄惨惨切切的文字?

    离别是柳,年年岁岁重复着演绎。

    于是柳在聚散之间沉默着,飘摇着。只将满眼的沧桑,凝聚成了一部千年的离别史。