游崂山上清
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在来崂山的路上，当地的出租车司机就告诉我，到崂山只须游一游太清宫，因为太清宫布局之美，结构之妙，花树之异，香火之盛当为崂山之首。我揣想他的意思，大概是看过了雕梁画栋金壁辉煌的大观园之后，是不必再看荒郊野外那蓬门荜户的茅舍小屋。司机倒是好意，怕我们再花一些冤枉钱。可是，当我们从太清宫出来时，意犹未尽，看天色不过才刚过正午。而看过了太清宫，我就琢磨着这崂山道观里许是不乏历代高人道士入住的缘故，冥冥之中似有仙气，而高高在上的上清宫自会有别样的不同，于是就准备再游一坐落在崂山南部峻岭之上的上清宫。
说着容易做着难。还没有走上一两里山路，就大汗淋漓，两腿发软，心里多少有些动摇的意思。进退之际，便有崂山滑杆的轿夫前来兜揽生意，说是上太清宫只须花上三十元。看着他们长年累月风吹日晒得黝黑的面孔，心里便有几分不忍，都是爹妈生养的血肉之躯，凭什么就得让人家抬？其实私心里是真怕坐上之后，那份歉疚之情败坏了游山的好兴致。于是，便一次次的忍着心婉拒。一家人就这样顶着正午的炎炎赤日，五步一站十步一歇登起了崂山。
好在山重水复，峰回路转，沿路可以饱揽山色，也并不觉得单调。山路弯弯，沿途自然有些卖各色崂山工艺品水果饮料的小摊铺，价格不用说要比山下贵上几倍。我注意到那些卖水果饮料的小摊铺，都会有一根细细的塑料管从山路的下面引水给水果饮料浇凉，但见水质清冽，用手试试，凉凉的。心里诧异这山上怎么也会有自来水，摊主却告诉我这是从山上流下来的溪水，只是不能喝。这才注意到山沟里一条小溪在山石间穿行，时隐时现。偶积水潭，水清见底，山石草蔓，历历可见。不能喝的原因怕是离游人太近，少不了污染吧。
走不多久，就看到峡谷间的一个颇有规模的水库，依着不远处的龙潭瀑取其名为“龙潭水库”大坝上方，蓄水已久，水面颇宽，清风徐来，水面波光潋滟，有一点“高峡出平湖”的味道。从水库处抬眼望去，远远的山崖上细细的垂挂着一帘瀑布，看看导游图，才知道就是鼎鼎大名的龙潭瀑。好有气势的名字！揣想那瀑布该有龙腾云驾雾呼啸而来跳掷腾跃之势。或许是瀑布的招引，腿上也似乎有了力气。儿子早不见踪影，想必是早跑到前面去了。先生说，瀑布不过如此，不看也罢。上清宫还遥不可及。就说什么也不愿再往前走。于是，只好孤身登山了。待到了瀑布处，终于远远的看见儿子正悠然的坐在岩石上戏水。再细看瀑布，许是缺水，只是一注水流从崖壁间静静垂下，没有震天的吼声，也没有飞花溅玉般的急湍飞流，和那龙潭瀑的名字相去甚远，隐隐有些失望。旁边一位男士语出幽默，这水龙王也是被龙母娘娘驯服得一派温柔了。“温柔”可不是么？
一路上和儿子且行且止，不觉已到了一片竹林。只见十几米长的山路两面，竹林遮蔽出一片阴凉，微风过处，清爽宜人。坐在石阶歇息，清幽凉爽，就有些再也不想往上走的懈怠。看到从山上下来的游客就忍不住打听，上清宫还有多远。回答照例都是，不太远了，接着上吧。也不知道这“不太远”是什么概念，和儿子相互鼓励，既到了这里，就上去吧。
这“不多远”又让我们走了约莫二十多分钟的样子，在一个开阔幽僻所在有一个多少有些残破的道观，门上一匾赫然写着“上清宫”的字样，观门的油漆已经剥落。门前冷落，只有几个村妇在兜售香，我们这才知道千难万难上得山来，原来不过如此。犹豫着要不要进去看看。一问门票不过二元，和太清宫十五元的门票相比差多了，也是论质取价吧。既来之，则安之。进去看看也好。 买得门票，看看票后的介绍，才知道这上清宫也是颇有来历的。原来是宋太祖赵匡胤为“华盖真人”刘若拙建的道场，而这里居然还有元代长春真人邱处机的诗词、题字的刻石以及他的衣冠冢。刘若拙的事迹不太清楚，这长春真人邱处机可曾是江湖上大名鼎鼎的高人。当年成吉思汗带领大军西征，在贝加尔湖畔歇马时.湖水倒映出他花白的须发，他吃惊地想：“我还没有征服整个世界，怎么就老了呢？”这位戎马大半生的大汗第一次想到了神仙。立刻就派使者到东海仙山的道士那里寻找神仙不死之方。于是就找到了崂山，找到了邱处机。可是派出的使者来到崂山正好与当时南宋皇帝派来邀请邱处机的使者不期而遇。邱处机在认真分析研究了当时的形势之后，决定冒生命危险西行。据元史释老志记载：太祖时西征，处机每言欲一天下者，必在乎不嗜杀人。及问为治之道，则对以敬天下爱民为本。问长生久视之道，则告以清心寡欲为要。也许正是邱处机这位高人的指点，才让“只识弯弓射大雕”的成吉思汗的那些凶悍粗野，杀戮成性的部下收敛了许多。这些事迹在金大侠的武侠小说中多有记载。
这样看来也是不虚此行了。进得观门，一院冷清，诺大的院子居然只有我和儿子两个人。整个院落不免给人衰败破落之感。前院门内有两株粗大的银杏树，东、西各一株，苍劲古朴。其中东株，老干已空，旁生孽枝。回来后查资料得知，在青岛的古银杏树中，这株银杏堪称“银杏之尊”树龄已逾千年。我们在院子里随处看看走走，只是遗憾没带纸笔，石碑上邱处机的诗句不曾记得半句。进得观门自然少不了到殿上进香，才发现在这么一个偏远的道观里居然还会有一个道士伏在几案上心无旁骛读经书。看到我们的到来，道士抬头看看，并无言语，又去自看经书。我还想再问点什么，但一看道士那视而不见旁若无人的表情，自感再问什么就是冒昧了。
于是，取香，燃香，再一次虔诚的跪拜。心里想着走了这么远的山路，给自己给家人给我的朋友许一个愿总是该有一些灵验吧，而内心里那一份承诺也因为这遥遥的山路而放下了。
在下山的路上，有不少小贩在兜售桃子，大声吆喝着：来崂山，游崂山道观，吃崂山仙桃，可以延年益寿。看看那那被称为崂山仙桃的桃子，一个个粉嘟嘟的，一个足有七八两重，就花了十块钱买了四个。想起“延年益寿”便想起邱处机的修炼思想：断情绝欲，清静无为。他有一句很著名的话：“一念无生即自由，心头无物即仙佛。”可是不管成仙成佛，不是还是抗不过自然法则，最终化为尘土了么？更何况我们这些凡人“念有杂”“心有物”要想成“仙”成“佛”怕也难。只是那彭祖不也只活了八百岁么？成佛也罢，成仙也罢，比起日月星辰、山川草木，人生短暂到“俯仰之间，已为陈迹”于是便又信口联成一句算这次崂山旅程的结束： 高人有道皆尘土，银杏无语已千年。
在来崂山的路上，当地的出租车司机就告诉我，到崂山只须游一游太清宫，因为太清宫布局之美，结构之妙，花树之异，香火之盛当为崂山之首。我揣想他的意思，大概是看过了雕梁画栋金壁辉煌的大观园之后，是不必再看荒郊野外那蓬门荜户的茅舍小屋。司机倒是好意，怕我们再花一些冤枉钱。可是，当我们从太清宫出来时，意犹未尽，看天色不过才刚过正午。而看过了太清宫，我就琢磨着这崂山道观里许是不乏历代高人道士入住的缘故，冥冥之中似有仙气，而高高在上的上清宫自会有别样的不同，于是就准备再游一坐落在崂山南部峻岭之上的上清宫。
说着容易做着难。还没有走上一两里山路，就大汗淋漓，两腿发软，心里多少有些动摇的意思。进退之际，便有崂山滑杆的轿夫前来兜揽生意，说是上太清宫只须花上三十元。看着他们长年累月风吹日晒得黝黑的面孔，心里便有几分不忍，都是爹妈生养的血肉之躯，凭什么就得让人家抬？其实私心里是真怕坐上之后，那份歉疚之情败坏了游山的好兴致。于是，便一次次的忍着心婉拒。一家人就这样顶着正午的炎炎赤日，五步一站十步一歇登起了崂山。
好在山重水复，峰回路转，沿路可以饱揽山色，也并不觉得单调。山路弯弯，沿途自然有些卖各色崂山工艺品水果饮料的小摊铺，价格不用说要比山下贵上几倍。我注意到那些卖水果饮料的小摊铺，都会有一根细细的塑料管从山路的下面引水给水果饮料浇凉，但见水质清冽，用手试试，凉凉的。心里诧异这山上怎么也会有自来水，摊主却告诉我这是从山上流下来的溪水，只是不能喝。这才注意到山沟里一条小溪在山石间穿行，时隐时现。偶积水潭，水清见底，山石草蔓，历历可见。不能喝的原因怕是离游人太近，少不了污染吧。
走不多久，就看到峡谷间的一个颇有规模的水库，依着不远处的龙潭瀑取其名为“龙潭水库”大坝上方，蓄水已久，水面颇宽，清风徐来，水面波光潋滟，有一点“高峡出平湖”的味道。从水库处抬眼望去，远远的山崖上细细的垂挂着一帘瀑布，看看导游图，才知道就是鼎鼎大名的龙潭瀑。好有气势的名字！揣想那瀑布该有龙腾云驾雾呼啸而来跳掷腾跃之势。或许是瀑布的招引，腿上也似乎有了力气。儿子早不见踪影，想必是早跑到前面去了。先生说，瀑布不过如此，不看也罢。上清宫还遥不可及。就说什么也不愿再往前走。于是，只好孤身登山了。待到了瀑布处，终于远远的看见儿子正悠然的坐在岩石上戏水。再细看瀑布，许是缺水，只是一注水流从崖壁间静静垂下，没有震天的吼声，也没有飞花溅玉般的急湍飞流，和那龙潭瀑的名字相去甚远，隐隐有些失望。旁边一位男士语出幽默，这水龙王也是被龙母娘娘驯服得一派温柔了。“温柔”可不是么？
一路上和儿子且行且止，不觉已到了一片竹林。只见十几米长的山路两面，竹林遮蔽出一片阴凉，微风过处，清爽宜人。坐在石阶歇息，清幽凉爽，就有些再也不想往上走的懈怠。看到从山上下来的游客就忍不住打听，上清宫还有多远。回答照例都是，不太远了，接着上吧。也不知道这“不太远”是什么概念，和儿子相互鼓励，既到了这里，就上去吧。
这“不多远”又让我们走了约莫二十多分钟的样子，在一个开阔幽僻所在有一个多少有些残破的道观，门上一匾赫然写着“上清宫”的字样，观门的油漆已经剥落。门前冷落，只有几个村妇在兜售香，我们这才知道千难万难上得山来，原来不过如此。犹豫着要不要进去看看。一问门票不过二元，和太清宫十五元的门票相比差多了，也是论质取价吧。既来之，则安之。进去看看也好。 买得门票，看看票后的介绍，才知道这上清宫也是颇有来历的。原来是宋太祖赵匡胤为“华盖真人”刘若拙建的道场，而这里居然还有元代长春真人邱处机的诗词、题字的刻石以及他的衣冠冢。刘若拙的事迹不太清楚，这长春真人邱处机可曾是江湖上大名鼎鼎的高人。当年成吉思汗带领大军西征，在贝加尔湖畔歇马时.湖水倒映出他花白的须发，他吃惊地想：“我还没有征服整个世界，怎么就老了呢？”这位戎马大半生的大汗第一次想到了神仙。立刻就派使者到东海仙山的道士那里寻找神仙不死之方。于是就找到了崂山，找到了邱处机。可是派出的使者来到崂山正好与当时南宋皇帝派来邀请邱处机的使者不期而遇。邱处机在认真分析研究了当时的形势之后，决定冒生命危险西行。据元史释老志记载：太祖时西征，处机每言欲一天下者，必在乎不嗜杀人。及问为治之道，则对以敬天下爱民为本。问长生久视之道，则告以清心寡欲为要。也许正是邱处机这位高人的指点，才让“只识弯弓射大雕”的成吉思汗的那些凶悍粗野，杀戮成性的部下收敛了许多。这些事迹在金大侠的武侠小说中多有记载。
这样看来也是不虚此行了。进得观门，一院冷清，诺大的院子居然只有我和儿子两个人。整个院落不免给人衰败破落之感。前院门内有两株粗大的银杏树，东、西各一株，苍劲古朴。其中东株，老干已空，旁生孽枝。回来后查资料得知，在青岛的古银杏树中，这株银杏堪称“银杏之尊”树龄已逾千年。我们在院子里随处看看走走，只是遗憾没带纸笔，石碑上邱处机的诗句不曾记得半句。进得观门自然少不了到殿上进香，才发现在这么一个偏远的道观里居然还会有一个道士伏在几案上心无旁骛读经书。看到我们的到来，道士抬头看看，并无言语，又去自看经书。我还想再问点什么，但一看道士那视而不见旁若无人的表情，自感再问什么就是冒昧了。
于是，取香，燃香，再一次虔诚的跪拜。心里想着走了这么远的山路，给自己给家人给我的朋友许一个愿总是该有一些灵验吧，而内心里那一份承诺也因为这遥遥的山路而放下了。
在下山的路上，有不少小贩在兜售桃子，大声吆喝着：来崂山，游崂山道观，吃崂山仙桃，可以延年益寿。看看那那被称为崂山仙桃的桃子，一个个粉嘟嘟的，一个足有七八两重，就花了十块钱买了四个。想起“延年益寿”便想起邱处机的修炼思想：断情绝欲，清静无为。他有一句很著名的话：“一念无生即自由，心头无物即仙佛。”可是不管成仙成佛，不是还是抗不过自然法则，最终化为尘土了么？更何况我们这些凡人“念有杂”“心有物”要想成“仙”成“佛”怕也难。只是那彭祖不也只活了八百岁么？成佛也罢，成仙也罢，比起日月星辰、山川草木，人生短暂到“俯仰之间，已为陈迹”于是便又信口联成一句算这次崂山旅程的结束： 高人有道皆尘土，银杏无语已千年。