不较横逆安守乐道
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一日去同事家里作客。一个拉着一辆小平车，穿着褴褛、农民样打扮的人撞烂了我们的车尾灯。那人没有跟我们说什么，拉车转身要走。撞了人家的车，连一句客气话都不说就要走，太没有道理了吧。那人称自己没钱，答应把车上的三捆啤酒送给我们作为赔偿。看他可怜，我们也没有跟他计较，就此作罢。少顷，他老婆来了，叫嚷把啤酒还给她，还讲了许多不堪入耳的脏话，一副蛮不讲理的样子。也许是老婆做主，又听到我们一个个斯斯文文跟他们讲道理，顿时那人的口气高了起来。“你们也是有身份的人，咋就这么不讲道理，俺家里穷，没有钱陪，你们就拿了我的啤酒，真欺负人！”“我告诉你们，今天你们把啤酒还给我，不然今晚我就在这里，你们都不要想走。”大伙心里都明白，遇到了不讲道理的地痞，根本就没有道理可讲了。一个自称是那人弟弟的人走到他跟前，对他说了几句话，无异于火上浇油，那人的口气越发提高，越来劲了。大家不想多讲，又顾忌怕给同事家里带来不安，所以要把啤酒还给他。可这时他的弟弟却要求我们把啤酒放回到小平车上，称在哪里拿的还放回哪里去。这种蛮横不讲理，让谁碰上都会觉得无聊。我自小就在农村长大，这种无礼之人和无理之事司空见惯，不足为怪。然而贫穷、经济落后不能作为无理取闹的奠基石，没钱又能如何？没物又能怎样？即使你这两样都没有，陪个礼总是可以的吧？为什么他们总是把贫穷、蛮横、不讲理作为他们“取胜”的武器，连一个小小的、诚恳的道歉都不能奉献？可悲！
贫穷是个相对的概念，在特定的历史条件和地域环境中，穷人则处于相对的弱势和劣势。他们是生活在社会底层，力量单薄，能力不强，收入低下的社会群体。但是，贫穷使得穷人中的有些人骄横恣肆、变得麻木，对现实生活缺乏应有的正义感，无视别人的感受，所以当与别人产生摩擦时，总是大发雷霆，无理取闹，甚至舞刀弄棒，危及他人。既不给自己尊严，又不给他人威信。
知书达理之人，既不无端指责则别人，也不会因为别人的挑衅而雷霆万钧。保持高姿态不与人计较，体现出自己良好的修养，实际上就等于那人用自己的错误来惩罚自己。不较横逆，安守乐道！
一日去同事家里作客。一个拉着一辆小平车，穿着褴褛、农民样打扮的人撞烂了我们的车尾灯。那人没有跟我们说什么，拉车转身要走。撞了人家的车，连一句客气话都不说就要走，太没有道理了吧。那人称自己没钱，答应把车上的三捆啤酒送给我们作为赔偿。看他可怜，我们也没有跟他计较，就此作罢。少顷，他老婆来了，叫嚷把啤酒还给她，还讲了许多不堪入耳的脏话，一副蛮不讲理的样子。也许是老婆做主，又听到我们一个个斯斯文文跟他们讲道理，顿时那人的口气高了起来。“你们也是有身份的人，咋就这么不讲道理，俺家里穷，没有钱陪，你们就拿了我的啤酒，真欺负人！”“我告诉你们，今天你们把啤酒还给我，不然今晚我就在这里，你们都不要想走。”大伙心里都明白，遇到了不讲道理的地痞，根本就没有道理可讲了。一个自称是那人弟弟的人走到他跟前，对他说了几句话，无异于火上浇油，那人的口气越发提高，越来劲了。大家不想多讲，又顾忌怕给同事家里带来不安，所以要把啤酒还给他。可这时他的弟弟却要求我们把啤酒放回到小平车上，称在哪里拿的还放回哪里去。这种蛮横不讲理，让谁碰上都会觉得无聊。我自小就在农村长大，这种无礼之人和无理之事司空见惯，不足为怪。然而贫穷、经济落后不能作为无理取闹的奠基石，没钱又能如何？没物又能怎样？即使你这两样都没有，陪个礼总是可以的吧？为什么他们总是把贫穷、蛮横、不讲理作为他们“取胜”的武器，连一个小小的、诚恳的道歉都不能奉献？可悲！
贫穷是个相对的概念，在特定的历史条件和地域环境中，穷人则处于相对的弱势和劣势。他们是生活在社会底层，力量单薄，能力不强，收入低下的社会群体。但是，贫穷使得穷人中的有些人骄横恣肆、变得麻木，对现实生活缺乏应有的正义感，无视别人的感受，所以当与别人产生摩擦时，总是大发雷霆，无理取闹，甚至舞刀弄棒，危及他人。既不给自己尊严，又不给他人威信。
知书达理之人，既不无端指责则别人，也不会因为别人的挑衅而雷霆万钧。保持高姿态不与人计较，体现出自己良好的修养，实际上就等于那人用自己的错误来惩罚自己。不较横逆，安守乐道！