被前定的人
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人与生俱来的一切都属必然，不能改变，这包括性别、种族、气质、和天性。而他作为自然之子所要依循的规律和法则亦不可逃脱。从某种意义上说，我们一来到这个世界，生命的轨迹早已划好，而我们是什么样的人是早已就决定了的。我们的自由是在必然性之内的自由，我们的自主意识是前定意识之内的意识。而我们之所以觉得某件事，某个行动和行为，某个思想和念头是自我支配，自我决定，自我抉择的，恰恰是因为我们是在必然性之内。如果我们意识到了某个想法不是自己的，某个行为不是出自本心的，某件事情的发生不是我们所愿的，我们就碰触到了自由的边缘，自由是在不自由被感知的地方。说到底，自由只是一个相对词语，一个心理事件。当一种自由不被愿望诉求的时候，它就不能称为自由；当人感知不到被限制的时候，额外的自由对他就毫无意义。当然这里所说的自由只限于精神和心理的层面，在社会层面上，专制也会造成自由的空无状态，而不为人所感知，愚昧也会导致对自由的麻木。而在生命和存在的层面，人完全没有自由。首先，他是一个被前定的人，他对自己具有什么样的天性气质，什么样的性别体貌，完全没有选择权。尔后他的生存只是在经历一个必然的过程，在这个过程的各个阶段，他该有什么样的表现和行为，什么样的倾向和心理，以及贯穿整个生命过程的愿望和冲动，都已圈定排好，人只是按部就班亦步亦趋的演示这个过程。或许，人的外部境遇和遭遇可以部分的影响到这个过程，但却不能改变这个过程。
人与生俱来的一切都属必然，不能改变，这包括性别、种族、气质、和天性。而他作为自然之子所要依循的规律和法则亦不可逃脱。从某种意义上说，我们一来到这个世界，生命的轨迹早已划好，而我们是什么样的人是早已就决定了的。我们的自由是在必然性之内的自由，我们的自主意识是前定意识之内的意识。而我们之所以觉得某件事，某个行动和行为，某个思想和念头是自我支配，自我决定，自我抉择的，恰恰是因为我们是在必然性之内。如果我们意识到了某个想法不是自己的，某个行为不是出自本心的，某件事情的发生不是我们所愿的，我们就碰触到了自由的边缘，自由是在不自由被感知的地方。说到底，自由只是一个相对词语，一个心理事件。当一种自由不被愿望诉求的时候，它就不能称为自由；当人感知不到被限制的时候，额外的自由对他就毫无意义。当然这里所说的自由只限于精神和心理的层面，在社会层面上，专制也会造成自由的空无状态，而不为人所感知，愚昧也会导致对自由的麻木。而在生命和存在的层面，人完全没有自由。首先，他是一个被前定的人，他对自己具有什么样的天性气质，什么样的性别体貌，完全没有选择权。尔后他的生存只是在经历一个必然的过程，在这个过程的各个阶段，他该有什么样的表现和行为，什么样的倾向和心理，以及贯穿整个生命过程的愿望和冲动，都已圈定排好，人只是按部就班亦步亦趋的演示这个过程。或许，人的外部境遇和遭遇可以部分的影响到这个过程，但却不能改变这个过程。