死亡的形式三篇
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死亡的形式
如果仅仅把死亡当作一种物理事件，那末死亡就是一件再平常不过的事。但死亡同时还是一种意识的灭绝。即：他不会再感受到这个世界本身，他自己也将在这个世界上永久消失，再不会以一种可见的形式出现，这才是死亡最可怕的地方。如果仅仅是不再以一种具体的形式出现，而还保留着感受的话，那么死亡就将是一件很有趣儿的事，就象小时玩的捉迷藏。你只不过是藏了起来，让人们找不到你。不过，人们对你再也不会有兴趣，他们根本就会把你忘了，你会感到很寂寞。
自我的死
死亡并不能让人恐惧，让人恐惧的是自我的死，倘若他人皆死，而我独得永生，死便不会成为一个问题。成为问题的是所有人都要死，没有人能够成为例外，死是所有人共同的命运。人在这种无一漏网的劫难中，看到了死之恐怖。一个人的死对另一个人只是一个现实事件，只有自我的死才关联到“整个人生”自我的死才是真正的死，才是世界的死，才是灵魂的死。因为有了自我，一种简单的生灭过程变成了悲剧，变成了无法忍受的宇宙事件。
动摇
孩子也会感到人生的单调和无聊，甚至也会产生一些虚无之感。但孩子并不把它们看成人生的真相，只当成一种暂时的状况来对待。在他们的眼中，人生在整体上还是欢乐有趣的。在大人这里，人生也许还保留着趣味，但它的根基却已经动摇了。
死亡的形式
如果仅仅把死亡当作一种物理事件，那末死亡就是一件再平常不过的事。但死亡同时还是一种意识的灭绝。即：他不会再感受到这个世界本身，他自己也将在这个世界上永久消失，再不会以一种可见的形式出现，这才是死亡最可怕的地方。如果仅仅是不再以一种具体的形式出现，而还保留着感受的话，那么死亡就将是一件很有趣儿的事，就象小时玩的捉迷藏。你只不过是藏了起来，让人们找不到你。不过，人们对你再也不会有兴趣，他们根本就会把你忘了，你会感到很寂寞。
自我的死
死亡并不能让人恐惧，让人恐惧的是自我的死，倘若他人皆死，而我独得永生，死便不会成为一个问题。成为问题的是所有人都要死，没有人能够成为例外，死是所有人共同的命运。人在这种无一漏网的劫难中，看到了死之恐怖。一个人的死对另一个人只是一个现实事件，只有自我的死才关联到“整个人生”自我的死才是真正的死，才是世界的死，才是灵魂的死。因为有了自我，一种简单的生灭过程变成了悲剧，变成了无法忍受的宇宙事件。
动摇
孩子也会感到人生的单调和无聊，甚至也会产生一些虚无之感。但孩子并不把它们看成人生的真相，只当成一种暂时的状况来对待。在他们的眼中，人生在整体上还是欢乐有趣的。在大人这里，人生也许还保留着趣味，但它的根基却已经动摇了。