对抗或者和解外一篇
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对抗或者和解
“恐惧死亡也是一种与大自然对抗的意识”这是我在一篇短文中写过的一句话，意在顺应自然，平息内心的躁动，与死亡达成和解。这既是慰人，也是慰己。当一种律则不可抗拒时，我们也便把它当成一种合理存在，惟其如此，我们才不会自讨苦吃，自寻烦恼。但我们真的能做到视死如归吗？其实还是不能的。我们还是怕死，不愿意死，但又不得不死。由此，我们的生命深处便有了一道永不能愈合的伤口，时隐时痛。我发现，经过自我说教，顺应天命和自然的大化，平静的面对死亡，只是生命趋向自然的表面，生命面对死亡时的痛苦和焦灼才更接近自然本身。因为这种情感并不是人偶然自生的，它同样是自然的赋予。
热闹的世界
在我很小的时候，许多人都还在，我看到他们，感知着他们，他们围绕着我的世界和我的生活。我既不十分的爱他们，也不十分的讨厌他们，我们一起活在这个世界上。但不久，首先有一个人死了，我对他还不十分熟悉，我来到这个世界的时间还很短，不能熟悉周围的所有人。但我并不知道我不熟悉他，是因为我刚刚接触这个事间。这个首先死去的人没有了，我再也没有看到他，也没有想要再看到他，他的死，对于我只不过是一个死的事件。我知道，人死了他的亲人会伤心，会流泪，伤心和流泪是死的一部分，死就是一件应该哭的事。随着一点点地长大，我又看到了更多人的死，但我仍然认为死不是一件容易发生的事，要过很久才能出现一次。死者离去时，已经在这个世界活很久了，至少我感觉是这样。一个人一个人悄悄的死，甚至是不知不觉的死，让我忽略死的存在。有时，看到一个很衰弱的人，以为他不会活多久了，可是他却很顽韧地活着，一年又一年的活下去，直到最后才肯到下，让自己死。死的人很快就被我忘记了，又有新的人不从进来，所以，世界并不显得空落，始终热闹着。与热闹的世界相比，死和生不过是一个个转瞬即逝的小插曲，很快就被生活的涌流淹没了。
对抗或者和解
“恐惧死亡也是一种与大自然对抗的意识”这是我在一篇短文中写过的一句话，意在顺应自然，平息内心的躁动，与死亡达成和解。这既是慰人，也是慰己。当一种律则不可抗拒时，我们也便把它当成一种合理存在，惟其如此，我们才不会自讨苦吃，自寻烦恼。但我们真的能做到视死如归吗？其实还是不能的。我们还是怕死，不愿意死，但又不得不死。由此，我们的生命深处便有了一道永不能愈合的伤口，时隐时痛。我发现，经过自我说教，顺应天命和自然的大化，平静的面对死亡，只是生命趋向自然的表面，生命面对死亡时的痛苦和焦灼才更接近自然本身。因为这种情感并不是人偶然自生的，它同样是自然的赋予。
热闹的世界
在我很小的时候，许多人都还在，我看到他们，感知着他们，他们围绕着我的世界和我的生活。我既不十分的爱他们，也不十分的讨厌他们，我们一起活在这个世界上。但不久，首先有一个人死了，我对他还不十分熟悉，我来到这个世界的时间还很短，不能熟悉周围的所有人。但我并不知道我不熟悉他，是因为我刚刚接触这个事间。这个首先死去的人没有了，我再也没有看到他，也没有想要再看到他，他的死，对于我只不过是一个死的事件。我知道，人死了他的亲人会伤心，会流泪，伤心和流泪是死的一部分，死就是一件应该哭的事。随着一点点地长大，我又看到了更多人的死，但我仍然认为死不是一件容易发生的事，要过很久才能出现一次。死者离去时，已经在这个世界活很久了，至少我感觉是这样。一个人一个人悄悄的死，甚至是不知不觉的死，让我忽略死的存在。有时，看到一个很衰弱的人，以为他不会活多久了，可是他却很顽韧地活着，一年又一年的活下去，直到最后才肯到下，让自己死。死的人很快就被我忘记了，又有新的人不从进来，所以，世界并不显得空落，始终热闹着。与热闹的世界相比，死和生不过是一个个转瞬即逝的小插曲，很快就被生活的涌流淹没了。