云南浓浓的民族风情
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从小，就对美丽而神奇的云南充满了向往，今年终于得以圆梦。
学校今年的中考创造了辉煌，上级批准我们初三的老师外出旅游给予补贴，线路两条，一是云南，一是华东五市。得知信息后，我马上报名云南，没有问线路，也没有问价钱，托同事帮忙交了钱，赶回家来匆匆就踏上了去云南的车子。第一次坐上了火车，尽管十九小时的火车好难坐好难坐，但心里憧憬的是云南的热带雨林，大象，玉龙雪山，心里有着希望，一切都变得很美好。
石林——美丽的阿诗玛
来到昆明，导游是个美丽的彝族姑娘，她带我们到了阿诗玛的故乡——石林。一路上，导游向我们介绍了彝族的风俗习惯，姑娘叫阿诗玛，小伙子叫阿黑哥。每年三月，是彝族传统的火把节，在这个节日里，姑娘们穿着漂亮的民族服装，举着火把载歌载舞，年轻人唱着情歌，用对歌来寻找自己的意中人。这个民族存在着女尊男卑，女人主内外，承担起所有的劳作。男人坐在家里带孩子，玩乐。小伙子只要会琴棋书画烟酒茶，在他们眼里就是一个了不起的人物，也是姑娘们的抢手货，你只要坐在家里，什么也不做，姑娘也会把你养得胖胖的。看起来，在这里做男人的话，一定是天底下最幸福的男人，不过做女人可惨哈。
石林距离昆明市九十多公里，来这旅游的人可真不少。方圆几公里的石林中，游人摩肩接踵，时时堵塞道路，每个适合拍照的景点，更是拥挤不堪。看起来，人民的物质生活好了，对精神生活的质量也提高了。
石林的景致确实美，几亿年前的冰川变大海，然后大海又变桑田，却给我们留下了这无以描述的美丽景致。一座座像用手工雕琢过的高大岩石形象各异，矗立在这高原坝子上，来这里参观的人，无不感叹天公的鬼斧神工，驻足于大自然的神奇面前，久久不愿离去。
而更神奇的是在这片美丽的土地上，生活着的彝族人民，他们勤劳勇敢，美丽善良，能歌善舞，那美丽的神话故事阿诗玛就产生在这里，在那神奇的石林中间，还有一尊天然的石像，极像电影中的阿诗玛。在石林中间的小坝子里，一队彝族男女在那里载歌载舞，我们上去一看，嘿，怎么全是老头老妈啊？导游看到我们的惊异，笑着对我们说：在云南十八怪里面，就有这样一怪“十八岁的姑娘喊老太”他们的年龄都不大，只有二三十岁，但高原的紫外线太强，让他们的容颜过早的染上了岁月的沧桑，看起来比真实年龄大了许多。
第一站，这美丽的石林，就让我们爱上了云南。
大理——金花的故乡
我们对大理的向往，起源于歌曲电影五朵金花，一首“大理三月好风光，蝴蝶泉边好梳妆。”唱了几十年，那美丽的蝴蝶泉，那漂亮的白族金花，还有那巍峨的苍山，湛蓝的洱海，无一不让人神往。这几十年的梦，在成真后，给我们的震撼仍然逝这样的强烈。美丽的白族导游张金花，怀着对家乡、民族浓浓的爱意，把我们带进了印象大理。以女人头作为祭祀的礼品，男子成年仪式上要用明火三烧其裤裆，让众人都能闻到人肉烤焦的臭味，才算成年；“三月三”的蝴蝶泉边，不只是青年男女的情歌答和，更是老人们的初恋情人再次相约相聚，再定来生的好日子天龙八部影视城，把我们带进了古代的刀光剑影；大理古城，我们又似乎看到了当年段王爷的神韵；南诏国岛上，呈现的是现代的建筑，反映的却是当年的风范；苍山脚下，蝴蝶泉边，我们看到了一个个真实的金花，真实的阿牛哥
大理的旅游口号是：观大理神韵，圆蝴蝶之梦，她的招牌是“风花雪月，”解释为在大理的上关，体会风的威力，争做依山而建，傍洱海而修的美丽现代大城市，干净整洁的街道，不是人工所为，而是风的神力；下关的花，房前屋后，田边土角，山上水边，一年四季，都盛开着时令鲜花；苍山的雪，苍山的最高点事五千多米，上面常年有雪，每当晴初霜旦，云雾缭绕在苍山山腰，山下事青绿色的海，树，山腰被白雾遮掩，唯有山顶上的皑皑白雪，在阳光的照射下，泛着金光，那精致啊，怎一个美字了得；洱海的月，长43公里的，宽9公里的洱海，是云南第二大高原湖泊，蓝蓝的湖水，倒影着苍山的雄姿，每当月旺之日，夜晚在洱海中赏月，那种景致，岂是“月下飞天镜，云生接海楼”可比吗？
整个大理之行，以大型歌舞晚会“蝴蝶之梦”把人们的游兴推向了高潮。
丽江——东巴文化的发祥地
丽江是个少数民族聚居地，这里还有世界称奇的摩梭族，他们还是母系氏族，还盛行走婚制。
丽江最大的民族是蜡西族（摩梭族就是他们的一支），这个民族崇尚胖、黑，男的称胖金哥，女的称胖金妹。女的主内外，男的在家带孩子，如果男的又胖又黑的话，在这里也是抢手货，他们似乎对钱的概念还不很明白，而是以物物交换的形式来衡量价值。我们旅游团的两个男老师，比较胖，于是走到哪里，哪里都有热辣辣的目光在追随他们。导游小姐见状便说：“这两个胖金哥，在他们那里完全可值45头牦牛，每头牦牛的价格是5万。”还开玩笑说：“腊西族还在实行走婚制，男的晚上摸进去，早上梭出来。二位胖金哥如果到我们这里的话，一定享福了。”
于是在导游小姐的带领下，我们见识了东巴文化。看了之后我们才知道，东巴不是地名，也不是人名，而是一种头衔，就相当于我们汉族的学者，教授之类的。但是，作为腊西族的东巴，却只有一人，这个人掌管腊西族的文字，在腊西族拥有至高无上的荣誉。他过世之前，再把这些文字的书写、读认、解释交给他的儿子，这样一代传一代，传男不传女。现在流传下来的东巴文字，只有一千多个，国家为了保护这些文字，专门在风景胜地黑龙潭的边上，成立了东巴文字研究所。
看完了东巴文字，我们又来到了东巴谷。这是一条在玉龙雪山下的山谷，光光的，无高大的树木，也无茂密的小草。简陋的小木屋凌乱的修建在谷中，这里人们的主食是洋芋和玉米。但就在这里，我们见识了上刀山，见识了用鼻子吹笛子，还能吹出不同民族的乐曲。第一次看到了腊西族的膜拜台，是由许许多多的小石头堆积起来的石塔。这个山谷里，还住着另外一个少数民族——普米族，这个族给我们印象最深的就是腊猪，过年杀的年猪不用砍成块，而是把内脏取了以后，再把它的四肢砍下来，把整条猪烤干以后，随意的放在屋子里，要吃的时候就去切一小块，整条腊猪放在那里，我们不相信它就是我们所吃的腊肉，反而觉得它是一条皮板凳。
丽江之行，最美的是游茶马古道。这是一条古代的大路，商人们赶着马帮，驮着茶叶，叮叮当当清脆的铃声不绝于耳，好壮观的场景啊！似乎又浮现在眼前。现在山下的腊西族家里都养了马，但不是用来驮茶叶，而是让游人骑上它，走当年的茶马之道，再现当年的情景。骑马走古道的起点，是丽江著名的拉市海，这是一个高原沼泽，四周是平坝草地，中心是个大湖，湖水清澈来可以看见水下的游鱼，水草及那些水声动植物。湖水不很深，就是两根木棒就可以把小船划出去了。
拉市海的坝子里住的腊西族，山脚是彝族，在那高高的山腰，一块块金黄色的植物映入眼帘，那是什么啊？在这么高的山上，格外的醒目。赶马的胖金哥告诉我们，那是青稞。山腰住的原来是藏族，看起来，各个民族的居住地还有明显的分界线啊。
虽然没有骑到大象，也没有看到积雪，但美丽的云南，浓浓的民族风情，还是让我们不虚此行。
从小，就对美丽而神奇的云南充满了向往，今年终于得以圆梦。
学校今年的中考创造了辉煌，上级批准我们初三的老师外出旅游给予补贴，线路两条，一是云南，一是华东五市。得知信息后，我马上报名云南，没有问线路，也没有问价钱，托同事帮忙交了钱，赶回家来匆匆就踏上了去云南的车子。第一次坐上了火车，尽管十九小时的火车好难坐好难坐，但心里憧憬的是云南的热带雨林，大象，玉龙雪山，心里有着希望，一切都变得很美好。
石林——美丽的阿诗玛
来到昆明，导游是个美丽的彝族姑娘，她带我们到了阿诗玛的故乡——石林。一路上，导游向我们介绍了彝族的风俗习惯，姑娘叫阿诗玛，小伙子叫阿黑哥。每年三月，是彝族传统的火把节，在这个节日里，姑娘们穿着漂亮的民族服装，举着火把载歌载舞，年轻人唱着情歌，用对歌来寻找自己的意中人。这个民族存在着女尊男卑，女人主内外，承担起所有的劳作。男人坐在家里带孩子，玩乐。小伙子只要会琴棋书画烟酒茶，在他们眼里就是一个了不起的人物，也是姑娘们的抢手货，你只要坐在家里，什么也不做，姑娘也会把你养得胖胖的。看起来，在这里做男人的话，一定是天底下最幸福的男人，不过做女人可惨哈。
石林距离昆明市九十多公里，来这旅游的人可真不少。方圆几公里的石林中，游人摩肩接踵，时时堵塞道路，每个适合拍照的景点，更是拥挤不堪。看起来，人民的物质生活好了，对精神生活的质量也提高了。
石林的景致确实美，几亿年前的冰川变大海，然后大海又变桑田，却给我们留下了这无以描述的美丽景致。一座座像用手工雕琢过的高大岩石形象各异，矗立在这高原坝子上，来这里参观的人，无不感叹天公的鬼斧神工，驻足于大自然的神奇面前，久久不愿离去。
而更神奇的是在这片美丽的土地上，生活着的彝族人民，他们勤劳勇敢，美丽善良，能歌善舞，那美丽的神话故事阿诗玛就产生在这里，在那神奇的石林中间，还有一尊天然的石像，极像电影中的阿诗玛。在石林中间的小坝子里，一队彝族男女在那里载歌载舞，我们上去一看，嘿，怎么全是老头老妈啊？导游看到我们的惊异，笑着对我们说：在云南十八怪里面，就有这样一怪“十八岁的姑娘喊老太”他们的年龄都不大，只有二三十岁，但高原的紫外线太强，让他们的容颜过早的染上了岁月的沧桑，看起来比真实年龄大了许多。
第一站，这美丽的石林，就让我们爱上了云南。
大理——金花的故乡
我们对大理的向往，起源于歌曲电影五朵金花，一首“大理三月好风光，蝴蝶泉边好梳妆。”唱了几十年，那美丽的蝴蝶泉，那漂亮的白族金花，还有那巍峨的苍山，湛蓝的洱海，无一不让人神往。这几十年的梦，在成真后，给我们的震撼仍然逝这样的强烈。美丽的白族导游张金花，怀着对家乡、民族浓浓的爱意，把我们带进了印象大理。以女人头作为祭祀的礼品，男子成年仪式上要用明火三烧其裤裆，让众人都能闻到人肉烤焦的臭味，才算成年；“三月三”的蝴蝶泉边，不只是青年男女的情歌答和，更是老人们的初恋情人再次相约相聚，再定来生的好日子天龙八部影视城，把我们带进了古代的刀光剑影；大理古城，我们又似乎看到了当年段王爷的神韵；南诏国岛上，呈现的是现代的建筑，反映的却是当年的风范；苍山脚下，蝴蝶泉边，我们看到了一个个真实的金花，真实的阿牛哥
大理的旅游口号是：观大理神韵，圆蝴蝶之梦，她的招牌是“风花雪月，”解释为在大理的上关，体会风的威力，争做依山而建，傍洱海而修的美丽现代大城市，干净整洁的街道，不是人工所为，而是风的神力；下关的花，房前屋后，田边土角，山上水边，一年四季，都盛开着时令鲜花；苍山的雪，苍山的最高点事五千多米，上面常年有雪，每当晴初霜旦，云雾缭绕在苍山山腰，山下事青绿色的海，树，山腰被白雾遮掩，唯有山顶上的皑皑白雪，在阳光的照射下，泛着金光，那精致啊，怎一个美字了得；洱海的月，长43公里的，宽9公里的洱海，是云南第二大高原湖泊，蓝蓝的湖水，倒影着苍山的雄姿，每当月旺之日，夜晚在洱海中赏月，那种景致，岂是“月下飞天镜，云生接海楼”可比吗？
整个大理之行，以大型歌舞晚会“蝴蝶之梦”把人们的游兴推向了高潮。
丽江——东巴文化的发祥地
丽江是个少数民族聚居地，这里还有世界称奇的摩梭族，他们还是母系氏族，还盛行走婚制。
丽江最大的民族是蜡西族（摩梭族就是他们的一支），这个民族崇尚胖、黑，男的称胖金哥，女的称胖金妹。女的主内外，男的在家带孩子，如果男的又胖又黑的话，在这里也是抢手货，他们似乎对钱的概念还不很明白，而是以物物交换的形式来衡量价值。我们旅游团的两个男老师，比较胖，于是走到哪里，哪里都有热辣辣的目光在追随他们。导游小姐见状便说：“这两个胖金哥，在他们那里完全可值45头牦牛，每头牦牛的价格是5万。”还开玩笑说：“腊西族还在实行走婚制，男的晚上摸进去，早上梭出来。二位胖金哥如果到我们这里的话，一定享福了。”
于是在导游小姐的带领下，我们见识了东巴文化。看了之后我们才知道，东巴不是地名，也不是人名，而是一种头衔，就相当于我们汉族的学者，教授之类的。但是，作为腊西族的东巴，却只有一人，这个人掌管腊西族的文字，在腊西族拥有至高无上的荣誉。他过世之前，再把这些文字的书写、读认、解释交给他的儿子，这样一代传一代，传男不传女。现在流传下来的东巴文字，只有一千多个，国家为了保护这些文字，专门在风景胜地黑龙潭的边上，成立了东巴文字研究所。
看完了东巴文字，我们又来到了东巴谷。这是一条在玉龙雪山下的山谷，光光的，无高大的树木，也无茂密的小草。简陋的小木屋凌乱的修建在谷中，这里人们的主食是洋芋和玉米。但就在这里，我们见识了上刀山，见识了用鼻子吹笛子，还能吹出不同民族的乐曲。第一次看到了腊西族的膜拜台，是由许许多多的小石头堆积起来的石塔。这个山谷里，还住着另外一个少数民族——普米族，这个族给我们印象最深的就是腊猪，过年杀的年猪不用砍成块，而是把内脏取了以后，再把它的四肢砍下来，把整条猪烤干以后，随意的放在屋子里，要吃的时候就去切一小块，整条腊猪放在那里，我们不相信它就是我们所吃的腊肉，反而觉得它是一条皮板凳。
丽江之行，最美的是游茶马古道。这是一条古代的大路，商人们赶着马帮，驮着茶叶，叮叮当当清脆的铃声不绝于耳，好壮观的场景啊！似乎又浮现在眼前。现在山下的腊西族家里都养了马，但不是用来驮茶叶，而是让游人骑上它，走当年的茶马之道，再现当年的情景。骑马走古道的起点，是丽江著名的拉市海，这是一个高原沼泽，四周是平坝草地，中心是个大湖，湖水清澈来可以看见水下的游鱼，水草及那些水声动植物。湖水不很深，就是两根木棒就可以把小船划出去了。
拉市海的坝子里住的腊西族，山脚是彝族，在那高高的山腰，一块块金黄色的植物映入眼帘，那是什么啊？在这么高的山上，格外的醒目。赶马的胖金哥告诉我们，那是青稞。山腰住的原来是藏族，看起来，各个民族的居住地还有明显的分界线啊。
虽然没有骑到大象，也没有看到积雪，但美丽的云南，浓浓的民族风情，还是让我们不虚此行。