第十四章 三千大道 择一而终
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第十四章三千大道择一而终
后的上京城一片百废待兴的景象饱受战乱之苦的的平和时期默默的舔着各自的伤口；经历一场大战的士兵都在休养生息；牛家的高层人员忙着安抚百姓，接纳各地封疆大吏的投诚，但是最忙的却是临时组建的吏部官员，他们在准备着一场登基大典。
太子李亨死，逆贼王俊亡，小王子李存茂远走东胜神州，大唐皇室早就被王俊斩杀殆尽，此时的天下，除了受命于天的牛家家主牛尧天，没有人能够担当这皇王之位。国不可一日无君，改朝换代就在眼前。
劝进的文书在礼部的推动下，业已向牛奔舒进了三次，又被退回来三次。倒不是牛奔舒不想当这个皇帝，而是一个礼节。当年那些改朝换代的开国皇帝都是这么做的，这叫既要当婊子，还要立牌坊。牛奔舒虽然不想从俗，但既然是约定俗成的规矩，作势谦虚一下，也是必不可少的。当年那些上古圣皇舜禹都是这么干的，他牛奔舒也不想破这个例。
当第四次劝进的奏折奉上之后，牛奔舒登基为帝的日子终于定下来了，十二月十一日，一个很是平常不过的日子。上京城的百姓听到这个消息的时候，一时间议论纷纷，议论的主题就是，怎么选了个这样的日子。在老百姓看来，这并不是一个好日子，最起码不适合举行登基这样的隆重典礼。
不过议论到最后，只得到了一个回应，那就是这个日子是现在的牛家家主，未来的皇帝陛下定的。至于为什么选这个日子，却只有那位未来的皇帝陛下知道。
就在上京城为事猜测不已的时候，一身黑衣的牛奔舒，悠闲地走在大魏国的国都汴梁城中，只不过此时的他身边却没有了胡莺儿。牛奔舒一个人来到了敌国魏国的都城过半个月就要登基做皇帝了，可他来这汴梁城，为的什么难道是为了和以前的如来佛祖，现在的佛光皇释迦摩谈谈当皇帝的心得么
牛奔舒这次来汴梁城为的还就是和佛光皇释迦见面。来到大相国寺，看着无数把守在寺门外的士兵，牛奔舒的脸上露出了一丝笑容。释迦还没有恢复准圣的修为要不然早就应该离开这里了。当年为了阻止魏国趁大唐大乱之时进军大唐，牛奔舒和胡莺儿来了趟汴梁城，将刚刚登上皇位的佛光皇释迦困在了菩提园内。
丝毫没有理那些守护在四周的士兵，牛奔舒旁若无人的一步步踱进了大相国寺。此时的牛奔舒然能够和天地融为一体，这些士兵，自然现不了他的行踪。穿过一个个满是神像的亭台楼阁，牛奔舒来到了紧紧封闭的菩提园。
和上次来的时候，菩提园并没有么大的变化，如果硬说有变化的话就是在这菩提园的门口处，一个身穿大红袈裟的和尚席地而座在闭目坐禅。
牛奔舒淡淡的看了一这个拥有大罗金仙顶级修为的和尚，就轻轻一抬腿突破了空间的限制，走进了菩提园。
就在牛奔舒走进菩提园地那一刻直在闭目坐禅地和尚睁开了眼睛。一双明珠般灿烂地眼睛很是狐地打量了一下四周。却未现周围地一切与之前有何不同。这和尚乃是佛光皇释迦十个弟子之地摩迦叶。自从释迦在菩提园闭关之后。他就一直守候在这里。
凭着摩迦叶地修为。自然不可能现牛奔舒。但是牛奔舒在走进菩提园地瞬间所引地一丝天地元气地波动。却让摩诃迦叶在禅境之中觉察到了一丝痕迹。仔细地推算了一番地摩迦叶。自然是一无所获。无奈之下只好作罢。看了看那不高地院墙。长叹了一口气。又闭上了眼睛。
对于摩迦叶地反应。牛奔舒自然一清二楚。当他地神识看到摩迦叶缓缓地闭上眼睛时。牛奔舒脸上露出了一丝笑意。踏着一条若有若无地小道。牛奔舒向着自己地目标走去。
进来菩提园。牛奔舒就没有再掩饰自己地身型。还未走出几步。就见一个人影从一棵高大地菩提树下跳了出来。那人影一看到悠闲自得地牛奔舒。本来很是生冷地面容上。勉强挤出了一丝笑容。
罗侯罗很是后悔。为什么自己刚才不坐禅。偏偏要在这菩提园中兜圈子。这下可好。又碰到这个煞星了对于牛奔舒。罗侯罗地心中充满了恐惧。被困菩提园地这些时间里。得到释迦传授地罗侯罗修为增进不少。但是随
地增长。他对于牛奔舒地恐惧也越来越根深蒂固。
无知者无畏。罗侯罗在第一次碰到牛奔舒的时候，不知道眼前人的修为，所以才敢那么胆大妄为。可是现在随着他的修为增高，他越是庆幸上次捡回一条命。一呆之下的罗侯罗，勉强挤出一丝笑容，对牛奔舒有点生硬的说道：你你，你怎么又来了
看着有点紧张的罗侯罗，牛奔舒淡然一笑，面无表情的反问道：这里，难道我不能来
不不不，我不是说这里您不能来，而是说现在十年未到，您怎么现在就来了。罗侯罗忙不迭的解释道。
牛奔舒没有心思和他多说什么，点了点头，淡然说道：我这次来是找你师父，你就前头带路吧。
对于牛奔舒这是命令的语气，罗侯罗丝毫不敢露出违逆的意思，而是恭敬的问道：前辈，师父现在已经闭关快三个月了，您现在过去，怕是不好吧
我知道他在闭关，也知道闭关是为了什么，你放心，我这次来不会害他，你就头前带路吧。就算我想害他，别说是你，就算你们整个大魏国的人都在这里，也阻拦不了牛奔舒的神情虽然没有什么变化，但是话语之间却蕴含着让人难以抗拒的威严。
是，是，您老说极是。作为释迦坐下的十大宝树王之一，现在的罗侯罗有点语无伦次，生怕招惹了这个主儿，赶忙堆满了谄媚的笑容，犹如一只极力讨好主人的小狗一般，忙不迭的跑在前面带路。
穿过一棵棵高大的菩提树，牛奔看到了释迦。不过此时的释迦和上次见到的时候，却是有着天壤之别。上次见到释迦之时，这位刚刚登基的佛光皇珠圆玉润，宝气冲天；而现在坐在菩提树下的僧人，虽然依然是释迦的模样，但是从那又干又枯的身躯之上，哪里还能找到释迦当年的半分影子
此时的释迦，给牛奔舒感觉就是一段枯木，没有丝毫的生机与活力。在释迦身上仔细的打量了一番，牛奔舒明白了释迦现在的状态：瓶颈，释迦遇到瓶颈了如果能够突破这瓶颈，他就能恢复准圣的修为，突破不了的话，那他就会像枯落的树叶一般，丢掉自己的生命，甚至是元神烙印。
突准圣，在修行之人眼中是那样的艰难，但是对转世重修的释迦来说，并不是一件太难的事情。当年的如来佛祖纵横三界，圣人之下几乎没有对手。虽然转世重修，但是拥有以往记忆的释迦要突破准圣应该说很是容易。不过眼前的释迦却并没有走以前的路，他选的是一条从未走过的路。
看着身愈加枯萎的释迦，牛奔舒不由的轻声叹道：怪不得你当年能够成为圣人之下第一人，就凭着你这股不墨守陈规，敢于突破的精神，在这三界之中，就没有几个人能够比得上。
释迦的身体虽然还是枯黄若死，整个人也没有半点声息，但是牛奔舒还是能感应到释迦的精神。不过这精神却很是衰弱。大道三千，条条可证混元。可是要从本有的大道之中，独创出最适合自己的路，不但需要过人的天资，坚韧的毅力，更需要的还有一往无前的勇气。
大道艰难，生死就在转瞬之间。释迦抛弃以往的路，独创一条更适合自己的道路，原本就是一道险途。释迦拥有这世间佛道两家的法诀，只要按部就班的修行，想要修回以往的法力只是时间早晚的问题。可是他却选择了舍弃，舍弃以往的法诀，从万千艰险之中，再独创出一条通向混元大道的坦途。
不过此时的释迦，最终还是一步走错，从释迦身上那渐渐散落的生机来看，过不了多长时间，释迦就会坠落在这菩提园中。仔细的观察着释迦的身体，牛奔舒对于释迦所要开辟的大道渐渐有了点眉目。
心神运转之下，牛奔舒明白了释迦遇到的瓶颈是什么，而对于这个瓶颈，牛奔舒此时也有了点心得。他深信只要自己开口，释迦就一定能突破这个瓶颈，从中走出来。但是，如果此时任由释迦死掉，那么偌大的大魏国就会分崩离析，到那时他再兵一统南瞻部洲，要比说服释迦简单的多。
一统南瞻部洲，不正是他一直以来的所欲所求么
第十四章三千大道择一而终
后的上京城一片百废待兴的景象饱受战乱之苦的的平和时期默默的舔着各自的伤口；经历一场大战的士兵都在休养生息；牛家的高层人员忙着安抚百姓，接纳各地封疆大吏的投诚，但是最忙的却是临时组建的吏部官员，他们在准备着一场登基大典。
太子李亨死，逆贼王俊亡，小王子李存茂远走东胜神州，大唐皇室早就被王俊斩杀殆尽，此时的天下，除了受命于天的牛家家主牛尧天，没有人能够担当这皇王之位。国不可一日无君，改朝换代就在眼前。
劝进的文书在礼部的推动下，业已向牛奔舒进了三次，又被退回来三次。倒不是牛奔舒不想当这个皇帝，而是一个礼节。当年那些改朝换代的开国皇帝都是这么做的，这叫既要当婊子，还要立牌坊。牛奔舒虽然不想从俗，但既然是约定俗成的规矩，作势谦虚一下，也是必不可少的。当年那些上古圣皇舜禹都是这么干的，他牛奔舒也不想破这个例。
当第四次劝进的奏折奉上之后，牛奔舒登基为帝的日子终于定下来了，十二月十一日，一个很是平常不过的日子。上京城的百姓听到这个消息的时候，一时间议论纷纷，议论的主题就是，怎么选了个这样的日子。在老百姓看来，这并不是一个好日子，最起码不适合举行登基这样的隆重典礼。
不过议论到最后，只得到了一个回应，那就是这个日子是现在的牛家家主，未来的皇帝陛下定的。至于为什么选这个日子，却只有那位未来的皇帝陛下知道。
就在上京城为事猜测不已的时候，一身黑衣的牛奔舒，悠闲地走在大魏国的国都汴梁城中，只不过此时的他身边却没有了胡莺儿。牛奔舒一个人来到了敌国魏国的都城过半个月就要登基做皇帝了，可他来这汴梁城，为的什么难道是为了和以前的如来佛祖，现在的佛光皇释迦摩谈谈当皇帝的心得么
牛奔舒这次来汴梁城为的还就是和佛光皇释迦见面。来到大相国寺，看着无数把守在寺门外的士兵，牛奔舒的脸上露出了一丝笑容。释迦还没有恢复准圣的修为要不然早就应该离开这里了。当年为了阻止魏国趁大唐大乱之时进军大唐，牛奔舒和胡莺儿来了趟汴梁城，将刚刚登上皇位的佛光皇释迦困在了菩提园内。
丝毫没有理那些守护在四周的士兵，牛奔舒旁若无人的一步步踱进了大相国寺。此时的牛奔舒然能够和天地融为一体，这些士兵，自然现不了他的行踪。穿过一个个满是神像的亭台楼阁，牛奔舒来到了紧紧封闭的菩提园。
和上次来的时候，菩提园并没有么大的变化，如果硬说有变化的话就是在这菩提园的门口处，一个身穿大红袈裟的和尚席地而座在闭目坐禅。
牛奔舒淡淡的看了一这个拥有大罗金仙顶级修为的和尚，就轻轻一抬腿突破了空间的限制，走进了菩提园。
就在牛奔舒走进菩提园地那一刻直在闭目坐禅地和尚睁开了眼睛。一双明珠般灿烂地眼睛很是狐地打量了一下四周。却未现周围地一切与之前有何不同。这和尚乃是佛光皇释迦十个弟子之地摩迦叶。自从释迦在菩提园闭关之后。他就一直守候在这里。
凭着摩迦叶地修为。自然不可能现牛奔舒。但是牛奔舒在走进菩提园地瞬间所引地一丝天地元气地波动。却让摩诃迦叶在禅境之中觉察到了一丝痕迹。仔细地推算了一番地摩迦叶。自然是一无所获。无奈之下只好作罢。看了看那不高地院墙。长叹了一口气。又闭上了眼睛。
对于摩迦叶地反应。牛奔舒自然一清二楚。当他地神识看到摩迦叶缓缓地闭上眼睛时。牛奔舒脸上露出了一丝笑意。踏着一条若有若无地小道。牛奔舒向着自己地目标走去。
进来菩提园。牛奔舒就没有再掩饰自己地身型。还未走出几步。就见一个人影从一棵高大地菩提树下跳了出来。那人影一看到悠闲自得地牛奔舒。本来很是生冷地面容上。勉强挤出了一丝笑容。
罗侯罗很是后悔。为什么自己刚才不坐禅。偏偏要在这菩提园中兜圈子。这下可好。又碰到这个煞星了对于牛奔舒。罗侯罗地心中充满了恐惧。被困菩提园地这些时间里。得到释迦传授地罗侯罗修为增进不少。但是随
地增长。他对于牛奔舒地恐惧也越来越根深蒂固。
无知者无畏。罗侯罗在第一次碰到牛奔舒的时候，不知道眼前人的修为，所以才敢那么胆大妄为。可是现在随着他的修为增高，他越是庆幸上次捡回一条命。一呆之下的罗侯罗，勉强挤出一丝笑容，对牛奔舒有点生硬的说道：你你，你怎么又来了
看着有点紧张的罗侯罗，牛奔舒淡然一笑，面无表情的反问道：这里，难道我不能来
不不不，我不是说这里您不能来，而是说现在十年未到，您怎么现在就来了。罗侯罗忙不迭的解释道。
牛奔舒没有心思和他多说什么，点了点头，淡然说道：我这次来是找你师父，你就前头带路吧。
对于牛奔舒这是命令的语气，罗侯罗丝毫不敢露出违逆的意思，而是恭敬的问道：前辈，师父现在已经闭关快三个月了，您现在过去，怕是不好吧
我知道他在闭关，也知道闭关是为了什么，你放心，我这次来不会害他，你就头前带路吧。就算我想害他，别说是你，就算你们整个大魏国的人都在这里，也阻拦不了牛奔舒的神情虽然没有什么变化，但是话语之间却蕴含着让人难以抗拒的威严。
是，是，您老说极是。作为释迦坐下的十大宝树王之一，现在的罗侯罗有点语无伦次，生怕招惹了这个主儿，赶忙堆满了谄媚的笑容，犹如一只极力讨好主人的小狗一般，忙不迭的跑在前面带路。
穿过一棵棵高大的菩提树，牛奔看到了释迦。不过此时的释迦和上次见到的时候，却是有着天壤之别。上次见到释迦之时，这位刚刚登基的佛光皇珠圆玉润，宝气冲天；而现在坐在菩提树下的僧人，虽然依然是释迦的模样，但是从那又干又枯的身躯之上，哪里还能找到释迦当年的半分影子
此时的释迦，给牛奔舒感觉就是一段枯木，没有丝毫的生机与活力。在释迦身上仔细的打量了一番，牛奔舒明白了释迦现在的状态：瓶颈，释迦遇到瓶颈了如果能够突破这瓶颈，他就能恢复准圣的修为，突破不了的话，那他就会像枯落的树叶一般，丢掉自己的生命，甚至是元神烙印。
突准圣，在修行之人眼中是那样的艰难，但是对转世重修的释迦来说，并不是一件太难的事情。当年的如来佛祖纵横三界，圣人之下几乎没有对手。虽然转世重修，但是拥有以往记忆的释迦要突破准圣应该说很是容易。不过眼前的释迦却并没有走以前的路，他选的是一条从未走过的路。
看着身愈加枯萎的释迦，牛奔舒不由的轻声叹道：怪不得你当年能够成为圣人之下第一人，就凭着你这股不墨守陈规，敢于突破的精神，在这三界之中，就没有几个人能够比得上。
释迦的身体虽然还是枯黄若死，整个人也没有半点声息，但是牛奔舒还是能感应到释迦的精神。不过这精神却很是衰弱。大道三千，条条可证混元。可是要从本有的大道之中，独创出最适合自己的路，不但需要过人的天资，坚韧的毅力，更需要的还有一往无前的勇气。
大道艰难，生死就在转瞬之间。释迦抛弃以往的路，独创一条更适合自己的道路，原本就是一道险途。释迦拥有这世间佛道两家的法诀，只要按部就班的修行，想要修回以往的法力只是时间早晚的问题。可是他却选择了舍弃，舍弃以往的法诀，从万千艰险之中，再独创出一条通向混元大道的坦途。
不过此时的释迦，最终还是一步走错，从释迦身上那渐渐散落的生机来看，过不了多长时间，释迦就会坠落在这菩提园中。仔细的观察着释迦的身体，牛奔舒对于释迦所要开辟的大道渐渐有了点眉目。
心神运转之下，牛奔舒明白了释迦遇到的瓶颈是什么，而对于这个瓶颈，牛奔舒此时也有了点心得。他深信只要自己开口，释迦就一定能突破这个瓶颈，从中走出来。但是，如果此时任由释迦死掉，那么偌大的大魏国就会分崩离析，到那时他再兵一统南瞻部洲，要比说服释迦简单的多。
一统南瞻部洲，不正是他一直以来的所欲所求么