第225章 你爱母国故乡吗
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“不是那么简单地事！唉！”
庄子又叹了一声，说道：“墨家就是个例子，宋国是靠不住的。如果宋国一直把墨家当回事，宋国早就强大了。可宋国的君臣们，不仅不重视墨家，还害怕墨家强大了而削弱了他们的权力地位。
只有当国家危难的时候，你为国家卖命，国君和那些臣子们才欢迎你。当国家没有危难了，危难即将过去了，国君和那些臣子们，又担心、害怕你篡夺了他们的权力、地位，他们又开始对你进行打击了。
这就是现实！
权力掌控在国君和那些臣子的手里，你永远只是他们利用的工具。所以！我认为！现在建立根据地、道场，还为时过早。只有将道学传播开来，天下智者都信道了。那个时候，才能一呼百应。
而现在！要是过早地建立根据地、道场，就会步墨家的后尘。就会有许多人混进道家，然后！以道学弟子的身份，到处传播道学。他们不是传播道学，而是故意曲解道学，就跟当年墨家中的奸细一样，故意曲解……”
“你爱你的母国宋国？你爱你的故乡蒙县墨家分坛吗？”
见庄子不接受他的意见建立根据地，还振振有词，赵大成打断庄子的话，问道。
“爱！”
“真的爱吗？”
“真的爱！”庄子眼睛盯着赵大成，又点了点头。
“那里是生我养我的地方，那里有我儿时的记忆。那里有我娘亲、爹的、师公，以及许多墨家的人和帮助过我的人、爱我的人。那里有师父讲道的道场，和众多道家护法士。那里是我一生都无法忘记的地方……”
说起母国、故乡，庄子显得很激动。
他和爹娘都是孤儿，都是在墨家分坛长大的，师公有恩于他们一家。所以！他无论如何都要去齐国，去把容儿找回来，与容儿成亲。不仅仅是因为喜欢容儿，更是因为要报恩，给师父家留下血脉后代。
还有青儿姐！
青儿姐自幼失去爹娘，跟随叔祖父奔波在列国之间，连一个家都没有。
他也想给她一个安稳的家！
不知道天涯无名有没有找到她，她有没有跟天涯无名走？
他相信！青儿姐是不会跟天涯无名走的。因为！青儿姐手臂上有一道伤疤。那是青儿姐的誓言，也是他终生难忘的印记。
不管母国和故乡是给予了我们爱，还是给予了我们恨，我们都无法忘记。
道赋予了我们生命，让祖辈和爹娘生活在那里，让我们生活在那里，就让我们与那里有了缘分，无法分割。那里是属于我们的，我们如果离开了那里，去往其他地方谋求生存，可我们离开了我们所熟习的一切。
我们去一个陌生的地方，等于是强行入侵其他地方，融入那个地方，我们自身有许多不适应，而那里并不一定接纳我们。所以！母国和故乡，永远在我们的心里，永远是我们魂牵梦绕的地方。
“如果你真的爱，你就留下来吧！救救漆园这里的人吧！”
赵大成声音低沉，非常认真、诚恳地说道：“你说的这些我都懂！可宋国国君再是昏庸，也不至于不让人民信仰吧？漆园人都愿意相信道学，又不违反宋国的律法，国君能拿我们有什么法子呢？难道？遵守律法的子民他都不要？社稷安定他都不要他要动乱，逼民叛乱？”
庄子说：“我已经答应留下来了！我也已经着手治理漆园这个小地方了赵大哥！放心！我是不会走的！”
“嗯！”赵大成点头哼道：“我信你！你既然来了，是不会走的！”
“走我还是要走的！去齐国！不过！不把漆园治理好我是不会走的！”
“那就好！那就好！”
“我基本上摸清了漆园的情况，因为我上次路过这里。所以！管理起来不是难事。”庄子胸有成竹地说道。
“那你打算怎么管理漆园这个小地方呢？”
“这个？”庄子抬头看着赵大成，苦笑了起来。
见赵大成还在看着他，等着他回答，只得说道：“引用一句道家始祖老子的话吧！‘古之善为道者，非以明民，将以愚之。民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼；不以智治国，国之福。’什么叫‘非以明民，将以愚之！’？”
“那什么叫‘非以明民，将以愚之’呢？”赵大成问。
道家老子的这句话，他听说过，可就是不理解。世上有很多人不理解，什么叫“非以明民，将以愚之”。难道？真的如大家所理解的那样？不能让人民变得太聪明了？要让人民愚蠢起来才方便管理？
看着赵大成的那个好奇、认真地样子，庄子笑道：“这句话的意思是，我心里有一套公平、公正的律法，但是我不告诉你，我让你感觉我就是一个糊涂官。”
“你是个糊涂官你怎么治理江山社稷呢？怎么治理漆园呢？”
“我不是说了？我的心里有一套公平、公正的律法，但我不明示于人！我在执法的时候，我用出来，这样！就能有效地治理江山社稷。”
“你有一套公平、公正地律法，你为什么不公布出来呢？为什么不跟秦国一样，以法治国呢？公布出来不是更好？”赵大成不解地问道。
“如果你把它公布出来了，那就是！你上有政策，他们下面就有对策！所以！不能公布律法！”
“那？”赵大成更糊涂了，问：“你没有律法公布出来，人民遵循什么呢？那？这个社会不就乱套了？是不是？”
“怎么就乱套了呢？”庄子笑道：“人们还不知道怎么活啊？没有律法了，人们还不知道怎么去生活了是不是？”
“就是！”赵大成肯定地说道：“没有律法了，我们怎么活？”
“你都不知道怎么活了你还混个毛啊？”庄子笑道。
“就是嘛！没有律法了还怎么活？”
“那你以前是怎么活的？”
“我以前是怎么活的？我？”赵大成梗着脖子说道：“以前有律法啊？我是按照律法而活的！律法容许的我就去做，律法不容许的我就不去做，我守法！”
“活着就是律法！你怎么让自己活下去，就是律法！你的生活方式就是律法！你的生活方式让你丢了命，就说明你遵循的律法有问题。”
庄子进一步引申道：“你不影响别人的生存、生活，你看见别人活不下去了给予帮助，让别人也能活下去。也许？我们大家都能很好地生存、生活下去。
如果你，你虽然没有影响别人的生存、生活，可你不会保护自己，以为你没有影响别人别人也就不来影响你的生存、生活，那也是你的错！那是你不会保护你自己。
道家认为！你不影响别人的生存、生活，也不要被别人影响了你的生存、生活。这样！你才能很好地生存、生活下去！这是生存学！生存学就是律法！就是行为准则！就是公开的律法！难道？你连生存都不会了吗？你连怎么让自己活下去都不知道了？”
...
“不是那么简单地事！唉！”
庄子又叹了一声，说道：“墨家就是个例子，宋国是靠不住的。如果宋国一直把墨家当回事，宋国早就强大了。可宋国的君臣们，不仅不重视墨家，还害怕墨家强大了而削弱了他们的权力地位。
只有当国家危难的时候，你为国家卖命，国君和那些臣子们才欢迎你。当国家没有危难了，危难即将过去了，国君和那些臣子们，又担心、害怕你篡夺了他们的权力、地位，他们又开始对你进行打击了。
这就是现实！
权力掌控在国君和那些臣子的手里，你永远只是他们利用的工具。所以！我认为！现在建立根据地、道场，还为时过早。只有将道学传播开来，天下智者都信道了。那个时候，才能一呼百应。
而现在！要是过早地建立根据地、道场，就会步墨家的后尘。就会有许多人混进道家，然后！以道学弟子的身份，到处传播道学。他们不是传播道学，而是故意曲解道学，就跟当年墨家中的奸细一样，故意曲解……”
“你爱你的母国宋国？你爱你的故乡蒙县墨家分坛吗？”
见庄子不接受他的意见建立根据地，还振振有词，赵大成打断庄子的话，问道。
“爱！”
“真的爱吗？”
“真的爱！”庄子眼睛盯着赵大成，又点了点头。
“那里是生我养我的地方，那里有我儿时的记忆。那里有我娘亲、爹的、师公，以及许多墨家的人和帮助过我的人、爱我的人。那里有师父讲道的道场，和众多道家护法士。那里是我一生都无法忘记的地方……”
说起母国、故乡，庄子显得很激动。
他和爹娘都是孤儿，都是在墨家分坛长大的，师公有恩于他们一家。所以！他无论如何都要去齐国，去把容儿找回来，与容儿成亲。不仅仅是因为喜欢容儿，更是因为要报恩，给师父家留下血脉后代。
还有青儿姐！
青儿姐自幼失去爹娘，跟随叔祖父奔波在列国之间，连一个家都没有。
他也想给她一个安稳的家！
不知道天涯无名有没有找到她，她有没有跟天涯无名走？
他相信！青儿姐是不会跟天涯无名走的。因为！青儿姐手臂上有一道伤疤。那是青儿姐的誓言，也是他终生难忘的印记。
不管母国和故乡是给予了我们爱，还是给予了我们恨，我们都无法忘记。
道赋予了我们生命，让祖辈和爹娘生活在那里，让我们生活在那里，就让我们与那里有了缘分，无法分割。那里是属于我们的，我们如果离开了那里，去往其他地方谋求生存，可我们离开了我们所熟习的一切。
我们去一个陌生的地方，等于是强行入侵其他地方，融入那个地方，我们自身有许多不适应，而那里并不一定接纳我们。所以！母国和故乡，永远在我们的心里，永远是我们魂牵梦绕的地方。
“如果你真的爱，你就留下来吧！救救漆园这里的人吧！”
赵大成声音低沉，非常认真、诚恳地说道：“你说的这些我都懂！可宋国国君再是昏庸，也不至于不让人民信仰吧？漆园人都愿意相信道学，又不违反宋国的律法，国君能拿我们有什么法子呢？难道？遵守律法的子民他都不要？社稷安定他都不要他要动乱，逼民叛乱？”
庄子说：“我已经答应留下来了！我也已经着手治理漆园这个小地方了赵大哥！放心！我是不会走的！”
“嗯！”赵大成点头哼道：“我信你！你既然来了，是不会走的！”
“走我还是要走的！去齐国！不过！不把漆园治理好我是不会走的！”
“那就好！那就好！”
“我基本上摸清了漆园的情况，因为我上次路过这里。所以！管理起来不是难事。”庄子胸有成竹地说道。
“那你打算怎么管理漆园这个小地方呢？”
“这个？”庄子抬头看着赵大成，苦笑了起来。
见赵大成还在看着他，等着他回答，只得说道：“引用一句道家始祖老子的话吧！‘古之善为道者，非以明民，将以愚之。民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼；不以智治国，国之福。’什么叫‘非以明民，将以愚之！’？”
“那什么叫‘非以明民，将以愚之’呢？”赵大成问。
道家老子的这句话，他听说过，可就是不理解。世上有很多人不理解，什么叫“非以明民，将以愚之”。难道？真的如大家所理解的那样？不能让人民变得太聪明了？要让人民愚蠢起来才方便管理？
看着赵大成的那个好奇、认真地样子，庄子笑道：“这句话的意思是，我心里有一套公平、公正的律法，但是我不告诉你，我让你感觉我就是一个糊涂官。”
“你是个糊涂官你怎么治理江山社稷呢？怎么治理漆园呢？”
“我不是说了？我的心里有一套公平、公正的律法，但我不明示于人！我在执法的时候，我用出来，这样！就能有效地治理江山社稷。”
“你有一套公平、公正地律法，你为什么不公布出来呢？为什么不跟秦国一样，以法治国呢？公布出来不是更好？”赵大成不解地问道。
“如果你把它公布出来了，那就是！你上有政策，他们下面就有对策！所以！不能公布律法！”
“那？”赵大成更糊涂了，问：“你没有律法公布出来，人民遵循什么呢？那？这个社会不就乱套了？是不是？”
“怎么就乱套了呢？”庄子笑道：“人们还不知道怎么活啊？没有律法了，人们还不知道怎么去生活了是不是？”
“就是！”赵大成肯定地说道：“没有律法了，我们怎么活？”
“你都不知道怎么活了你还混个毛啊？”庄子笑道。
“就是嘛！没有律法了还怎么活？”
“那你以前是怎么活的？”
“我以前是怎么活的？我？”赵大成梗着脖子说道：“以前有律法啊？我是按照律法而活的！律法容许的我就去做，律法不容许的我就不去做，我守法！”
“活着就是律法！你怎么让自己活下去，就是律法！你的生活方式就是律法！你的生活方式让你丢了命，就说明你遵循的律法有问题。”
庄子进一步引申道：“你不影响别人的生存、生活，你看见别人活不下去了给予帮助，让别人也能活下去。也许？我们大家都能很好地生存、生活下去。
如果你，你虽然没有影响别人的生存、生活，可你不会保护自己，以为你没有影响别人别人也就不来影响你的生存、生活，那也是你的错！那是你不会保护你自己。
道家认为！你不影响别人的生存、生活，也不要被别人影响了你的生存、生活。这样！你才能很好地生存、生活下去！这是生存学！生存学就是律法！就是行为准则！就是公开的律法！难道？你连生存都不会了吗？你连怎么让自己活下去都不知道了？”
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