第466章 儒家不能容忍的事
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见这个家伙越说越离谱，那个大隐隐于朝的道家护法士，不得不上前争辩。此时再不接茬，这个家伙就更以为自己说的是对的了。
“君上！请明察！”
大隐上前一步，站在众人最前面，朝着宋剔成君拱了拱手，又道：“以他之言，漆园人蔑视君王权威，当诛！我想问的是？这位！他是何叵心？
如果在韩国、在三晋还没有联盟伐我宋国之前，在之前的任何时候，说出漆园人当诛的话，臣下愿意接受。就算不诛，我们当教化那里的人！蔑视君王权威，应该受罚，这无异议！
可是？如今的漆园，在没有一兵一卒的情况下，灭杀了韩国三万大军，瓦解了三晋伐宋联盟，免除了宋国的危急。可偏偏在这个时候！这位？他却提出要诛杀漆园人，不知君上可否明白，他是何意啊？”
宋剔成把视线转向那个儒家，没有说话。
“蔑视君王权威，就该当诛！这是周制、周礼上规定的，也是大周天下各个诸侯国都遵循的律法！”那个儒家辩解道。
道家大隐针锋相对，问道:“据我所知，漆园那里每年都会按时上缴赋税，从来不拖欠。而其他地方，就没有这种情况。请问？这又作何解释？试问？那些拖欠赋税的人和那里的地方官员，是不是也在蔑视君王权威呢？不能按时缴纳赋税，不也是在蔑视君王权威吗？”
“不能按时上缴赋税，一定有其中的原因，不能一概而论！比如说！天灾！比如说特殊原因，都可能造成有所拖延。甚至！是无法上缴！我们不能因为拖延或者是无法上缴赋税，就说那里的人和官员蔑视君王。”
“以你的意思？拖延上级赋税，或者不上缴赋税，只要情有可原，都不是蔑视君王权威。”
“是！不能一概而论！”
“那么？漆园的情况，是否也有原因呢？也不能一概而论呢？如果是这样，就不能给漆园人民扣上一顶‘蔑视君王权威’的罪名。”
“漆园那里的人本来就是那样！他们来自各个诸侯国，其中！有许多人都是从各个诸侯国内逃过来的罪犯。他们不遵守宋国的律法，蔑视君王权威，是事实！”那个大儒振振有词地说道。
大隐不紧不慢地问道：“请说具体点！他们如何不遵守宋国律法的？他们来我们宋国在漆园定居后，又犯了哪些罪？
还有！请问？漆园有几万人，是不是都是从各个诸侯国逃过来的罪犯？你说的‘其中！有许多人都是从各个诸侯国内逃过来的罪犯’，这‘其中的许多人’到底是指多少人？还是？只有这些人是罪犯，而其他人不是？
如果只有这些人是罪犯的话，那么？把这些罪犯说成是漆园所有人的话？就有些不妥！很容易让人混淆。
事实上！漆园人是有不少人是从各个诸侯国逃过来的罪犯。是几个人，而不是所有漆园人，几个人不代表所有漆园人。
还有！那是在以前！自从几十年前开始，漆园就已经人满为患了，就没有多少从各个诸侯国逃过来的罪犯在这里定居了。
而你所说的罪犯，是几十年前甚至是上百年前逃跑过来的罪犯。所以！你把几十年前的罪犯强加到了现在的漆园人民的头顶，说漆园人民都是从各个诸侯国逃跑过来的罪犯，你就是有意在栽脏漆园人民！
你这是以偏概全，混淆人数，你这是有意栽脏现在的漆园人。
还有！几十年甚至上百年前的罪犯，他们到底是犯了什么罪？是不是被冤枉的呢？我们不得而知了。所以！你把都不知道是不是罪犯的人当成罪犯，而且！还把他们强加到漆园人民身上，说漆园人都是从各个诸侯国逃过来避难的罪犯，你叵心何在？
你偏偏在漆园人灭杀了三万韩国大军之后，提出来，说要诛杀漆园人？你叵心何在？你是为意？”
“你？”那个大儒一时之间气得说不出话来。
“你的叵心很明显！因为！漆园人民抗击韩国大军三万多，刺痛了你的心。你也许是韩国人，也许是魏国人，也许是赵国人。或者！你收受了三晋的什么好处，你故意在说漆园人民的坏话。你要让君上下令，诛杀漆园人民。或者！让君上作出什么决定，造成漆园人民对君上有什么误解、不满。从而！逼迫漆园人民犯上作乱……”
“你？你？你……”
“漆园人民如何蔑视君上了，如何不遵守宋国的律法了？”大隐接着说道：“作为子民，向国家上缴赋税，就是对君王的尊重。我不知道你说的尊重是什么？天下子民要如何面对君王，才不是蔑视君王权威？是按照你们所说的礼数吗？按照你们儒家所说的礼数吗？
难道？漆园人没有按照你们儒家所倡导的礼数，就被你们儒家扣上了一顶‘蔑视君王权威’的大帽子而被诛杀吗？
请问？你是在用法制管理国家，还是在利用律法来故意灭杀良民？灭杀保家卫国斩杀了韩国三万多犯敌的子民？漆园人不但保住了家园，还保护了整个宋国。本应奖赏，补偿他们受到的损失。而按照你的意思，不但无赏，无补偿，还要当诛？
你？你用意何在？”
“你？你是道家？”那个大儒气急败坏地吼道。
“道家怎么了？”大隐也不隐瞒自己的身份，说道：“这次如果没有道家，没有漆园，我们宋国又将被卷入战争之中！战争的结果是什么？是生灵涂炭！是将国家和人民卷入苦难之中！”
“你？你？你们道家！你们的庄子！你们的所作所为！将遭天下人共诛！”那个大儒一边说着一边趴到了地面上，给宋剔成君磕头。
哭道：“君上！请慎察！君上！这次！庄子的道家，招惹了大事了！此事一旦传遍天下，必遭天下人共诛！”
宋剔成君很是厌恶地看了那个大儒一眼，手臂一挥，又把脸转一边去了。那意思明摆着，懒得搭理。
“君上！请慎察！道家治世有违周礼啊！天下人遵循的都是周礼！漆园人斩杀韩国三万大军是有功劳！可在处理某些事务上，有欠考虑！
君上！漆园人把三万韩国官兵斩杀后，尸首都分到了各家各户。而各家各户按照道家思想，把死者身上的衣服都剥了个干净，还把尸首埋于菜园，打算明年春季再在上面种上瓜果。他们说，等到来年，瓜果必然长得大，产量高。
君上！他们把死者的尸首当肥料啊！君上！
君上！他们把死者衣服剥下，说是埋了可惜，可留下再利用。君上！漆园人把三万死者的衣服都剥下来拿到河上清洗，血水染红了整个河塘！君上！据说！漆园下游的湖泊，湖水都是红的！
君上！此事要是传了出去，天下人必然共诛之！君上！呜呜呜！君上！死者已逝，当入土为安，而不是剥衣而辱之啊！君上！”
“哦？果有此事乎？”宋剔成君一听，也很是吃惊，急忙正了正身子。
朝堂上的其他大臣一听，也一个个吓得面无血色。
“臣下说的句句事实！君上！这是大祸啊！漆园人可以击败韩国三万大军，可无法击败天下人心啊！君上！”
见这个家伙越说越离谱，那个大隐隐于朝的道家护法士，不得不上前争辩。此时再不接茬，这个家伙就更以为自己说的是对的了。
“君上！请明察！”
大隐上前一步，站在众人最前面，朝着宋剔成君拱了拱手，又道：“以他之言，漆园人蔑视君王权威，当诛！我想问的是？这位！他是何叵心？
如果在韩国、在三晋还没有联盟伐我宋国之前，在之前的任何时候，说出漆园人当诛的话，臣下愿意接受。就算不诛，我们当教化那里的人！蔑视君王权威，应该受罚，这无异议！
可是？如今的漆园，在没有一兵一卒的情况下，灭杀了韩国三万大军，瓦解了三晋伐宋联盟，免除了宋国的危急。可偏偏在这个时候！这位？他却提出要诛杀漆园人，不知君上可否明白，他是何意啊？”
宋剔成把视线转向那个儒家，没有说话。
“蔑视君王权威，就该当诛！这是周制、周礼上规定的，也是大周天下各个诸侯国都遵循的律法！”那个儒家辩解道。
道家大隐针锋相对，问道:“据我所知，漆园那里每年都会按时上缴赋税，从来不拖欠。而其他地方，就没有这种情况。请问？这又作何解释？试问？那些拖欠赋税的人和那里的地方官员，是不是也在蔑视君王权威呢？不能按时缴纳赋税，不也是在蔑视君王权威吗？”
“不能按时上缴赋税，一定有其中的原因，不能一概而论！比如说！天灾！比如说特殊原因，都可能造成有所拖延。甚至！是无法上缴！我们不能因为拖延或者是无法上缴赋税，就说那里的人和官员蔑视君王。”
“以你的意思？拖延上级赋税，或者不上缴赋税，只要情有可原，都不是蔑视君王权威。”
“是！不能一概而论！”
“那么？漆园的情况，是否也有原因呢？也不能一概而论呢？如果是这样，就不能给漆园人民扣上一顶‘蔑视君王权威’的罪名。”
“漆园那里的人本来就是那样！他们来自各个诸侯国，其中！有许多人都是从各个诸侯国内逃过来的罪犯。他们不遵守宋国的律法，蔑视君王权威，是事实！”那个大儒振振有词地说道。
大隐不紧不慢地问道：“请说具体点！他们如何不遵守宋国律法的？他们来我们宋国在漆园定居后，又犯了哪些罪？
还有！请问？漆园有几万人，是不是都是从各个诸侯国逃过来的罪犯？你说的‘其中！有许多人都是从各个诸侯国内逃过来的罪犯’，这‘其中的许多人’到底是指多少人？还是？只有这些人是罪犯，而其他人不是？
如果只有这些人是罪犯的话，那么？把这些罪犯说成是漆园所有人的话？就有些不妥！很容易让人混淆。
事实上！漆园人是有不少人是从各个诸侯国逃过来的罪犯。是几个人，而不是所有漆园人，几个人不代表所有漆园人。
还有！那是在以前！自从几十年前开始，漆园就已经人满为患了，就没有多少从各个诸侯国逃过来的罪犯在这里定居了。
而你所说的罪犯，是几十年前甚至是上百年前逃跑过来的罪犯。所以！你把几十年前的罪犯强加到了现在的漆园人民的头顶，说漆园人民都是从各个诸侯国逃跑过来的罪犯，你就是有意在栽脏漆园人民！
你这是以偏概全，混淆人数，你这是有意栽脏现在的漆园人。
还有！几十年甚至上百年前的罪犯，他们到底是犯了什么罪？是不是被冤枉的呢？我们不得而知了。所以！你把都不知道是不是罪犯的人当成罪犯，而且！还把他们强加到漆园人民身上，说漆园人都是从各个诸侯国逃过来避难的罪犯，你叵心何在？
你偏偏在漆园人灭杀了三万韩国大军之后，提出来，说要诛杀漆园人？你叵心何在？你是为意？”
“你？”那个大儒一时之间气得说不出话来。
“你的叵心很明显！因为！漆园人民抗击韩国大军三万多，刺痛了你的心。你也许是韩国人，也许是魏国人，也许是赵国人。或者！你收受了三晋的什么好处，你故意在说漆园人民的坏话。你要让君上下令，诛杀漆园人民。或者！让君上作出什么决定，造成漆园人民对君上有什么误解、不满。从而！逼迫漆园人民犯上作乱……”
“你？你？你……”
“漆园人民如何蔑视君上了，如何不遵守宋国的律法了？”大隐接着说道：“作为子民，向国家上缴赋税，就是对君王的尊重。我不知道你说的尊重是什么？天下子民要如何面对君王，才不是蔑视君王权威？是按照你们所说的礼数吗？按照你们儒家所说的礼数吗？
难道？漆园人没有按照你们儒家所倡导的礼数，就被你们儒家扣上了一顶‘蔑视君王权威’的大帽子而被诛杀吗？
请问？你是在用法制管理国家，还是在利用律法来故意灭杀良民？灭杀保家卫国斩杀了韩国三万多犯敌的子民？漆园人不但保住了家园，还保护了整个宋国。本应奖赏，补偿他们受到的损失。而按照你的意思，不但无赏，无补偿，还要当诛？
你？你用意何在？”
“你？你是道家？”那个大儒气急败坏地吼道。
“道家怎么了？”大隐也不隐瞒自己的身份，说道：“这次如果没有道家，没有漆园，我们宋国又将被卷入战争之中！战争的结果是什么？是生灵涂炭！是将国家和人民卷入苦难之中！”
“你？你？你们道家！你们的庄子！你们的所作所为！将遭天下人共诛！”那个大儒一边说着一边趴到了地面上，给宋剔成君磕头。
哭道：“君上！请慎察！君上！这次！庄子的道家，招惹了大事了！此事一旦传遍天下，必遭天下人共诛！”
宋剔成君很是厌恶地看了那个大儒一眼，手臂一挥，又把脸转一边去了。那意思明摆着，懒得搭理。
“君上！请慎察！道家治世有违周礼啊！天下人遵循的都是周礼！漆园人斩杀韩国三万大军是有功劳！可在处理某些事务上，有欠考虑！
君上！漆园人把三万韩国官兵斩杀后，尸首都分到了各家各户。而各家各户按照道家思想，把死者身上的衣服都剥了个干净，还把尸首埋于菜园，打算明年春季再在上面种上瓜果。他们说，等到来年，瓜果必然长得大，产量高。
君上！他们把死者的尸首当肥料啊！君上！
君上！他们把死者衣服剥下，说是埋了可惜，可留下再利用。君上！漆园人把三万死者的衣服都剥下来拿到河上清洗，血水染红了整个河塘！君上！据说！漆园下游的湖泊，湖水都是红的！
君上！此事要是传了出去，天下人必然共诛之！君上！呜呜呜！君上！死者已逝，当入土为安，而不是剥衣而辱之啊！君上！”
“哦？果有此事乎？”宋剔成君一听，也很是吃惊，急忙正了正身子。
朝堂上的其他大臣一听，也一个个吓得面无血色。
“臣下说的句句事实！君上！这是大祸啊！漆园人可以击败韩国三万大军，可无法击败天下人心啊！君上！”