追寻6
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“在追求长生不老这件事情上面，道家不是最权威的，佛教就更不是了。玄君发现了一些秘密，他把那些秘密都记录到《七秘经》里面去了。你知道古人的智慧传承到今天，对我们来说都是玄而又玄的。而古人的古人就更是如此了，更早的古人的智慧对我们来说比神话还要远，你想像不到那会是什么样的，就只好从古人的记载当中管中窥豹。”邹琼准备了一壶茶，今天可能有得可谈了，刘索倒是不急，今天他打算把一整天的时间都用在这里，为了能得到更有用的消息，而且他有一种感觉，这个邹琼这里可能会发掘出一些意想不到的线索。
“古人先贤都在探求宇宙和人生生命的最高神秘，跟古人比起来，今天的人太平庸了。这是被近千年来的儒教文化严重误导的，他们自从在汉朝独尊儒术之后，。千百年来我们的文化发展都更加偏重于人文和人本的修养，对于真正的科学、世界的真理这些东西都有蔑视，甚至于当成旁门左道的学问，实在是贻笑大方。这也是我们为什么会变得落后的原因，唉……”邹琼续了一杯茶，刘索看得出来这是一个相当有想法的人，他也很有能力。对于文化上的见解刘索听过很多，那些有钱有势的收藏家里不乏饱读书籍的有学问的人。刘索看得明白，那些人的成功并不是仅仅只靠看得多，会说就能做到的。他们确实是学而有用的人，这样的人自然对于很多事情有一番自己独到的见解，也很愿意和别人交流。
当然刘索对这些人的见解不是太关心，但是对于邹琼的话，刘索听的相当认真。邹琼要说的是更深远的、更加重要的，最重要的是能帮他找到《七秘经》的事。
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“当然要说今天的文化批判，其实我不算是个专家，有的是文人墨客做出见解。我不是太感兴趣，因为我更关心源头，你知道为什么汉朝时候会有‘罢黜百家、独尊儒术’的事情发生吗？那件事情的源头是什麽你听说过吗？”
“不是因为儒家教化更加适合中央集权吗？”刘索说了一个历史教科书上面的标准答案。
“说的没错，确实是这样。可是实际上这却不是最主要的。汉武帝当年招大儒进宫商讨独尊儒术的方针，当时还有另一个主要原因就是这本《七秘经》。有传言说当年的玄君著成《七秘经》之后就羽化登仙，原典流落辗转。最后被送进了皇宫，实际上这一段的说法只是一个大概的总结。玄君在公元二世纪具体什么时候完成的这本书并不知道，但是在这本书诞生的这一百年里发生了很多的事。你在现在的汉史正文文本上面是找不到记录的，但是在民间流传的‘方术’著作当中却偶然有提及。”
“当年实行‘罢黜百家，独尊儒术’除了一些我们都知道的原因之外，最主要的另一个原因就是为了把《七秘经》完全消除掉。这本书进了皇宫以后发生了什么我们不知道，也没有记录流传下来。但是我们基本可以肯定地说，发生的不会是什么好事。有说汉武帝偏好方术，有可能当时《七秘经》被当作‘方术’方面的著作被进献到了皇宫里面去。但这本书不是一般的书，有些书开卷既招灾。可以肯定的是当时的原典应该是在皇宫里面被销毁了，并且皇宫里并没有就此太平。汉武帝请来多批隐居的‘方术’高人进皇宫为了消除这本书带来的后遗症，所以人们会留下记录说汉武帝偏好方术之学。真有意思。”
“如果是这样的话……也就是说当时有人把书又流传出去了。英文版的那本书叫做《大地七秘教典》，据说这个英文副本来自于一个非常古老的梵文抄本，而那个梵文版的抄本好像是从中古波斯语里翻译过来的……这么说当时这本书的抄本经过安息帝国进入了欧洲。”刘索想起了自己看过的史料，再按照邹琼的讲述整理了一下，当时这本书的流传轨迹就有了一个大概的概念。
“你确实是这方面的专家，当时中原地区进行了全面的围剿，而直到他们开始销毁这本书籍的时候才了解到这本书已经传播了有多广了。这非常令人意外，很多人以为玄君是一个孤身一人的隐士，实际上不然，他和孔子一样也招收学生，开坛授课。只是他讲述的‘真理’完全是人们不能理解的东西，后世对玄君还有所了解的人都把他当作是一个邪门宗教的鼻祖，极尽无视贬低。可是实际上，所有跟随玄君的人，包括玄君自己，在踏入这一条路之前本身已经是饱学之士。”邹琼说着点起了一枝香来。
“玄君具体的生平不详的主要原因是因为他和其他的圣贤不同，他一生除了《玄君七章秘经》以外在没有那种集结起来的言行记录了。可是实际上还是有的，玄君的学徒们把他的言行都分散的保存了下来，比如这个学生记录一点这个，那个学生记录一点那个。所以这些文献现在慢慢的就变成了汪洋大海一样浩瀚，你也几乎没有办法收集，但是就像你在海上捞盐水一样，你捞到的总是盐水。”
“您做过这方面的调研？”
“有很多年了，从我刚刚知道有这么一回事开始。我对玄学非常着迷，这我自己很清楚。但是我一直不觉得今天人们所谓的‘玄学’哪怕是历史上的研究者的‘玄学’并不是一个正宗的东西，那些人自以为是学者，实际上只不过是只会拾人牙慧毫无建树的愚蠢之辈。所以‘玄学’流传着流传着，就变得玄之又玄。黄老之学是‘玄学’的源头，这是很多人理解的，老子作为道家之祖被人们认为是理解了‘天道’之人而供上了神坛。但是人们的目光就此被限制住了，因为老子的道家学说实际上是有收到春秋时期的方士们的影响的。而那群人才是最早，至少是我们文化上最早一批开始探寻宇宙奥秘的人，而其中确实有人目睹到了真相。”
“玄君的自学之路，我找了几十年，才勉强拼凑出了一点只言片语。我只知道他早年也是一个饱读诗书的大学者，而且传说他天赋异禀。在当时他对于诸多学术都有涉略，然而百家之学已经不足以作为他进一步学习和窥探‘天道’的工具的时候。他转而把目光望向了更久远的过去，他开始寻找收集春秋以及刚早之前的那些方士们的著作，那些东西几乎全都是失传了。因为里面保存了远远超过人类文明能承受的知识，所以你不得不感慨古人的伟大，他们才是那批可以和神明沟通的人，而今天的人不过是碌碌无为，活在平庸世界的尘埃而已。”邹琼说道。
刘索看得出来，邹琼算是那种对这方面有着超出常人的——“信仰”的人，面对这样的人顺着他会比较方便交流。而重要的是，他确实了解到了很多刘索没有了解到的事情，虽然刘索会比较喜欢更加直接的方式，直接问有没有、哪里有。可是刘索很清楚，事情并不能这样解决，不弄清楚来龙去脉是不能得到的，尤其是像这样时间披上了诸多谜团的“厚重”的书。
邹琼忽然起身，走到身后的书架前，他找了找，从书架上抽出一本书翻阅了一下，又放了回去。然后转身走到旁边的一个柜子前面拉开了抽屉。他从里面拿出了一本黑色皮面的笔记本。他拿着笔记本走到桌子前又坐了下来，当着刘索的面把皮面小本子打开。刘索看了一眼，上面积满了密密麻麻的文字，还有一些看起来有些意义不明的符号和插图。
“这本是我的研究笔记本，我在上面记着时间。有整整三十年的时间，从我大学时候从图书馆上的一本破烂的快不行的书上读到关于这位玄君的故事以及这本神秘的书籍的时候我就着迷的不行，以至于我甚至想要用一辈子的时间只为了能有机会……假设我能有机会的话，我想看一眼。我不会奢求自己可能得到这本书，我不觉得自己有这个命，而且这样一本书也不是随便的一个人就有可能得到的，它的力量有多大没人知道。”
“力量？被诅咒之类的？这听起来像是有咒术一样。”
“远远要比那种夸张得多，我深入研究过一段时间，这本书在不为人知的那部分历史当中引起过多可怕的事情。据我所知最有名的一件事就是，这本书的手抄本曾经流落到沿海地区，结果从海里招来了一些不干净的东西。那片地方一直从唐朝乱到清朝，每一个朝代都试图扑灭驱逐那些东西，这还是那抄本消失了几百年之后发生的事，由此你可以想象。那些事情很多都被记录在沿海的当地地方志上面，这类文献一般都不被正统的历史学家当回事的。”
“在追求长生不老这件事情上面，道家不是最权威的，佛教就更不是了。玄君发现了一些秘密，他把那些秘密都记录到《七秘经》里面去了。你知道古人的智慧传承到今天，对我们来说都是玄而又玄的。而古人的古人就更是如此了，更早的古人的智慧对我们来说比神话还要远，你想像不到那会是什么样的，就只好从古人的记载当中管中窥豹。”邹琼准备了一壶茶，今天可能有得可谈了，刘索倒是不急，今天他打算把一整天的时间都用在这里，为了能得到更有用的消息，而且他有一种感觉，这个邹琼这里可能会发掘出一些意想不到的线索。
“古人先贤都在探求宇宙和人生生命的最高神秘，跟古人比起来，今天的人太平庸了。这是被近千年来的儒教文化严重误导的，他们自从在汉朝独尊儒术之后，。千百年来我们的文化发展都更加偏重于人文和人本的修养，对于真正的科学、世界的真理这些东西都有蔑视，甚至于当成旁门左道的学问，实在是贻笑大方。这也是我们为什么会变得落后的原因，唉……”邹琼续了一杯茶，刘索看得出来这是一个相当有想法的人，他也很有能力。对于文化上的见解刘索听过很多，那些有钱有势的收藏家里不乏饱读书籍的有学问的人。刘索看得明白，那些人的成功并不是仅仅只靠看得多，会说就能做到的。他们确实是学而有用的人，这样的人自然对于很多事情有一番自己独到的见解，也很愿意和别人交流。
当然刘索对这些人的见解不是太关心，但是对于邹琼的话，刘索听的相当认真。邹琼要说的是更深远的、更加重要的，最重要的是能帮他找到《七秘经》的事。
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“不是因为儒家教化更加适合中央集权吗？”刘索说了一个历史教科书上面的标准答案。
“说的没错，确实是这样。可是实际上这却不是最主要的。汉武帝当年招大儒进宫商讨独尊儒术的方针，当时还有另一个主要原因就是这本《七秘经》。有传言说当年的玄君著成《七秘经》之后就羽化登仙，原典流落辗转。最后被送进了皇宫，实际上这一段的说法只是一个大概的总结。玄君在公元二世纪具体什么时候完成的这本书并不知道，但是在这本书诞生的这一百年里发生了很多的事。你在现在的汉史正文文本上面是找不到记录的，但是在民间流传的‘方术’著作当中却偶然有提及。”
“当年实行‘罢黜百家，独尊儒术’除了一些我们都知道的原因之外，最主要的另一个原因就是为了把《七秘经》完全消除掉。这本书进了皇宫以后发生了什么我们不知道，也没有记录流传下来。但是我们基本可以肯定地说，发生的不会是什么好事。有说汉武帝偏好方术，有可能当时《七秘经》被当作‘方术’方面的著作被进献到了皇宫里面去。但这本书不是一般的书，有些书开卷既招灾。可以肯定的是当时的原典应该是在皇宫里面被销毁了，并且皇宫里并没有就此太平。汉武帝请来多批隐居的‘方术’高人进皇宫为了消除这本书带来的后遗症，所以人们会留下记录说汉武帝偏好方术之学。真有意思。”
“如果是这样的话……也就是说当时有人把书又流传出去了。英文版的那本书叫做《大地七秘教典》，据说这个英文副本来自于一个非常古老的梵文抄本，而那个梵文版的抄本好像是从中古波斯语里翻译过来的……这么说当时这本书的抄本经过安息帝国进入了欧洲。”刘索想起了自己看过的史料，再按照邹琼的讲述整理了一下，当时这本书的流传轨迹就有了一个大概的概念。
“你确实是这方面的专家，当时中原地区进行了全面的围剿，而直到他们开始销毁这本书籍的时候才了解到这本书已经传播了有多广了。这非常令人意外，很多人以为玄君是一个孤身一人的隐士，实际上不然，他和孔子一样也招收学生，开坛授课。只是他讲述的‘真理’完全是人们不能理解的东西，后世对玄君还有所了解的人都把他当作是一个邪门宗教的鼻祖，极尽无视贬低。可是实际上，所有跟随玄君的人，包括玄君自己，在踏入这一条路之前本身已经是饱学之士。”邹琼说着点起了一枝香来。
“玄君具体的生平不详的主要原因是因为他和其他的圣贤不同，他一生除了《玄君七章秘经》以外在没有那种集结起来的言行记录了。可是实际上还是有的，玄君的学徒们把他的言行都分散的保存了下来，比如这个学生记录一点这个，那个学生记录一点那个。所以这些文献现在慢慢的就变成了汪洋大海一样浩瀚，你也几乎没有办法收集，但是就像你在海上捞盐水一样，你捞到的总是盐水。”
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刘索看得出来，邹琼算是那种对这方面有着超出常人的——“信仰”的人，面对这样的人顺着他会比较方便交流。而重要的是，他确实了解到了很多刘索没有了解到的事情，虽然刘索会比较喜欢更加直接的方式，直接问有没有、哪里有。可是刘索很清楚，事情并不能这样解决，不弄清楚来龙去脉是不能得到的，尤其是像这样时间披上了诸多谜团的“厚重”的书。
邹琼忽然起身，走到身后的书架前，他找了找，从书架上抽出一本书翻阅了一下，又放了回去。然后转身走到旁边的一个柜子前面拉开了抽屉。他从里面拿出了一本黑色皮面的笔记本。他拿着笔记本走到桌子前又坐了下来，当着刘索的面把皮面小本子打开。刘索看了一眼，上面积满了密密麻麻的文字，还有一些看起来有些意义不明的符号和插图。
“这本是我的研究笔记本，我在上面记着时间。有整整三十年的时间，从我大学时候从图书馆上的一本破烂的快不行的书上读到关于这位玄君的故事以及这本神秘的书籍的时候我就着迷的不行，以至于我甚至想要用一辈子的时间只为了能有机会……假设我能有机会的话，我想看一眼。我不会奢求自己可能得到这本书，我不觉得自己有这个命，而且这样一本书也不是随便的一个人就有可能得到的，它的力量有多大没人知道。”
“力量？被诅咒之类的？这听起来像是有咒术一样。”
“远远要比那种夸张得多，我深入研究过一段时间，这本书在不为人知的那部分历史当中引起过多可怕的事情。据我所知最有名的一件事就是，这本书的手抄本曾经流落到沿海地区，结果从海里招来了一些不干净的东西。那片地方一直从唐朝乱到清朝，每一个朝代都试图扑灭驱逐那些东西，这还是那抄本消失了几百年之后发生的事，由此你可以想象。那些事情很多都被记录在沿海的当地地方志上面，这类文献一般都不被正统的历史学家当回事的。”