第四十二章三条妙计
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百济又称南扶余，是古扶余人南下，在朝鲜半岛西南部，原马韩地区建立起来的国家与高句丽人同属于中国东北部的扶余人，公元前1世纪由扶余人百济部所建，最为强盛之时，统治范围在朝鲜半岛西南部，北境先与汉乐浪郡，后与高句丽接壤，东与罗为邻，都城先在慰礼城，后相继迁都光州、熊津、泗沘城
传说百济是高句丽创始者**的第三个儿子温祚王，于公元前18年在汉江南岸创建百济的鼎盛时期疆土涵括西朝鲜的绝大部分，最北曾到平壤
百济领土囊括了朝鲜半岛上土地最为肥沃，气候最为温和的地带，水利条件优越，农业较发达，养蚕、纺织等手工业也有发展，对外贸易是为三国之首，不仅同高句丽和罗进行贸易，还跨海同中国的南朝及日本进行商业交往
在中国史书中，百济这个名称首见于三国志，年代相当于朝鲜半岛的三国时期其中提到百济又名伯济，原是马韩的众多城邦之一
不过根据高丽王朝的史书三国史记记载，百济在公元前18年由温祚王创立，他带领一群人自高句丽出发，到达朝鲜中部的汉水流域
隋书中提到东明的后代有个叫仇台的在带方的地方建立自己的国家，汉代辽东太守公孙度把自己的女儿嫁给他做妻子，他的国家逐渐强盛成为东夷中强国
后汉书列传记载公孙度在汉灵帝中元元年公元184年做辽东太守据此，百济的始祖应该叫仇台，建国大致在东汉末年时期，而不是三国史记中记载的西汉成帝鸿嘉三年即公元前18年
三国史记及三国遗事均记载，温祚王是高句丽创立者**之子**因受迫害而逃离扶余，来到了卒本地区，在那里与当地首领延陀勃的女儿召西奴结婚，并创立了高句丽王国当**在扶余所生的儿子到达高句丽后，找到了他的亲生父亲并成为王储，就是日后的琉璃王
后温祚王离开高句丽，并与他的追随者一起向南听从追随者建议，温祚在慰礼城建城，并立国号“十济”但是琉璃王不理睬这个建议，认为临海而居好，并在弥邹忽建城可是在弥邹忽的盐水和沼泽对于大多数人来讲难以忍受，与此同时慰礼城的百姓却繁荣地生活着琉璃王因为无视建议的羞愧而自杀弥邹忽的百姓于是搬迁到慰礼城，温祚也高兴地接纳了他们并改国号为“百济”
居于慰礼城的百济由于被马韩包围，所以经常受到马韩的侵扰而他们的都城亦经常在汉江两岸不断搬迁
后温祚王在公元10年前后并吞了马韩，古尔王的统治时期巩固了国家的制度近肖古王通过与高句丽的战争向北扩展了疆土，在战争中，杀死了高句丽王，同时向南消灭了残存的马韩部落这个时期百济积极地吸收了中国文化和技术，达到全盛期
在近肖古王的统治时期，百济的疆土包括现在西朝鲜的绝大部分，由于与倭国统治者持续的亲善关系，百济得到了日本的物资和军事援助也是在这个时期，大量的日本皇族和学者来到百济进行教育和文化交流，这样的例子包括由百济移民设计和建造的两个奇观，宝塔和木结构寺庙法隆寺
许多百济王族和贵族成员与日本皇族通婚也是被广泛承认的，即使是后来的明仁天皇也承认这个事实据续日本纪记载，桓武天皇的母亲高野笠是武宁王的嫡系子孙，而明仁天皇是桓武天皇的后代
在那个时期以后，百济在高句丽持续的南向军事威胁下撤退，公元475年，首都被高句丽的侵略军所蹂躏这次入侵后，百济迁都熊津，与罗签订对抗高句丽的军事合作条约
在迁都泗沘城后，百济达到全盛期，也正是通过百济，佛教、工匠、工艺品和皇族习俗传入了日本
到了公元七世纪中叶，随着罗在朝鲜半岛中南部的影响力的增长，百济开始失去了他在这个地区的影响力最终，公元660年，唐高宗派苏定方联合罗渡海发动了对百济的攻击，百济首都泗沘最终被攻陷整个战争持续不到10天
百济遗臣鬼室福信制书日本，拥戴故百济王送予日本作为人子的王子扶余丰回国为王，并要求日本派出援军支援百济复国在鬼室福信以及日本援军的努力下，一度收复数个郡县然而鬼室福信功高震主，在执得的谗言下，怀疑福信有意谋反，将之处死罗得知百济王斩己良将，于663年和唐刘仁轨协商，在白江口之役破日本援军，百济平公元672年，罗反唐，吞并百济故土
如果历史按照原先的既定轨迹进行下去的话，百济的国祚还将延续二十几年，然而现在随着杜睿大军的到来，这个灭亡的度也随之被加快了许多
泗沘城中，百济朝中也是一片惨淡，一日三惊，这些天，百济义慈王每日都要到宗庙当中跪上两个使臣，祈求祖先保佑
不过这一次他遇到的对手，莫说是他那些早就做了故的祖先，即便是**复生，顾及也只有老老实实等着挨宰的份了
“如今唐军已经围了光州，光州危在旦夕，一旦有失，泗沘城门户大开，如之奈何”义慈王如今也是三十多岁的年纪了，却是个安于享乐之辈，如今大祸临头，他也不知道该如何是好了，只能向群臣求助
一众文武大臣闻言，也是面面相觑，他们又能有什么好办法，如今唐军距离泗沘城，也只剩下了不到两百里的路程，他们又不能凭空变出兵将来，想要保住百济的社稷，却是千难万难
“大王唯今之计，既然无法抵敌唐人，不若开城投降，或许还能保住百济的宗嗣”一个大臣奓着胆子说了一句
他不说话还好，此时一旦开口，顿时就好像捅了马蜂窝一样，即便是那些同样存着投降心思的人，也纷纷暴起发难，群起而攻
“是何言也百济国祚传承七百余载，岂能一朝丧于唐人之手”
“奸臣唐兵还没打到泗沘城呢你就鼓动着大王投降，其心当诛”
义慈王见朝臣满是义愤填膺，心中宽慰了稍许，问道：“众爱卿既然接不主张投降，那可有良策退敌”
义慈王这一句话就好像按了停止键一样，顿时方才还闹哄哄的朝堂，安静了下来，所有人都是眼观鼻，鼻观心，修起了闭口禅
义慈王见状，也是无奈，百济国力远远不如高句丽，如今连高句丽都被扫平灭国，何况是百济这么个小国了
唐军近在咫尺，从熊津那边传来的消息，唐人的水军也已经将百济沿岸大部分都封锁了，百济的局势可以说是危如累卵
想到此处，义慈王不由得悲从中来：“想我百济国祚传承数百年，没想到如今居然丧于寡人之手，能不悲呼”
言罢，居然在朝堂之上痛哭失声
众臣见状，也不管是不是当真难受，也都跟着哭了起来
突然
“大厦将倾，尔等不思退敌之策，却在此哭哭啼啼，是何道理？”突然一人走上殿来，众人看过去，尽皆大吃一惊，纷纷收了声
来的人正是义慈王的庶兄大院君扶余真，如果说当今百济一朝之中，还有能人的话，恐怕也就属他了，这些时日扶余真卧病在床，今日朝会，义慈王本来不愿惊扰他，却不成想扶余真还是来了
义慈王见着了扶余真，也好像抓住了救命稻草一般，忙道：“王兄如今社稷危在旦夕，不知王兄有何良策”
扶余真对着义慈王躬身一礼，道：“大王唯今之计，我们需要多做准备了其一，可遣人联络罗，许以重利，让其出兵，如今唐人已经发布了征讨罗的檄文，量那金春秋也不敢不依从，其二，可遣人联络倭国，百济与倭国多有往来，皇极女皇久有意罗，可以向其许诺，只要击退唐人，便合力攻破罗，将其地赠与倭国所有，其必依从其三，可遣人在高句丽境内，发动其遗民，扰乱唐人后方”
义慈王原本就是个没注意的，见扶余真说的如此信心满满，也不禁信了，喜道：“既然如此，便依王兄之见，便使王兄前往罗，使鬼室福信往倭国，再遣金泰映往高句丽走一遭，望诸位勿使寡人失望”
扶余真三言两语就让满目愁容的义慈王喜笑颜开，在场的诸位大臣也将扶余真的三条计策当成了锦囊妙计，可是他们谁都不知道，如果没有这三条计策，百济最多也就是丢了社稷，可是有了这三条计策，他们丢的可就不仅仅是社稷江山这么简单了
百济又称南扶余，是古扶余人南下，在朝鲜半岛西南部，原马韩地区建立起来的国家与高句丽人同属于中国东北部的扶余人，公元前1世纪由扶余人百济部所建，最为强盛之时，统治范围在朝鲜半岛西南部，北境先与汉乐浪郡，后与高句丽接壤，东与罗为邻，都城先在慰礼城，后相继迁都光州、熊津、泗沘城
传说百济是高句丽创始者**的第三个儿子温祚王，于公元前18年在汉江南岸创建百济的鼎盛时期疆土涵括西朝鲜的绝大部分，最北曾到平壤
百济领土囊括了朝鲜半岛上土地最为肥沃，气候最为温和的地带，水利条件优越，农业较发达，养蚕、纺织等手工业也有发展，对外贸易是为三国之首，不仅同高句丽和罗进行贸易，还跨海同中国的南朝及日本进行商业交往
在中国史书中，百济这个名称首见于三国志，年代相当于朝鲜半岛的三国时期其中提到百济又名伯济，原是马韩的众多城邦之一
不过根据高丽王朝的史书三国史记记载，百济在公元前18年由温祚王创立，他带领一群人自高句丽出发，到达朝鲜中部的汉水流域
隋书中提到东明的后代有个叫仇台的在带方的地方建立自己的国家，汉代辽东太守公孙度把自己的女儿嫁给他做妻子，他的国家逐渐强盛成为东夷中强国
后汉书列传记载公孙度在汉灵帝中元元年公元184年做辽东太守据此，百济的始祖应该叫仇台，建国大致在东汉末年时期，而不是三国史记中记载的西汉成帝鸿嘉三年即公元前18年
三国史记及三国遗事均记载，温祚王是高句丽创立者**之子**因受迫害而逃离扶余，来到了卒本地区，在那里与当地首领延陀勃的女儿召西奴结婚，并创立了高句丽王国当**在扶余所生的儿子到达高句丽后，找到了他的亲生父亲并成为王储，就是日后的琉璃王
后温祚王离开高句丽，并与他的追随者一起向南听从追随者建议，温祚在慰礼城建城，并立国号“十济”但是琉璃王不理睬这个建议，认为临海而居好，并在弥邹忽建城可是在弥邹忽的盐水和沼泽对于大多数人来讲难以忍受，与此同时慰礼城的百姓却繁荣地生活着琉璃王因为无视建议的羞愧而自杀弥邹忽的百姓于是搬迁到慰礼城，温祚也高兴地接纳了他们并改国号为“百济”
居于慰礼城的百济由于被马韩包围，所以经常受到马韩的侵扰而他们的都城亦经常在汉江两岸不断搬迁
后温祚王在公元10年前后并吞了马韩，古尔王的统治时期巩固了国家的制度近肖古王通过与高句丽的战争向北扩展了疆土，在战争中，杀死了高句丽王，同时向南消灭了残存的马韩部落这个时期百济积极地吸收了中国文化和技术，达到全盛期
在近肖古王的统治时期，百济的疆土包括现在西朝鲜的绝大部分，由于与倭国统治者持续的亲善关系，百济得到了日本的物资和军事援助也是在这个时期，大量的日本皇族和学者来到百济进行教育和文化交流，这样的例子包括由百济移民设计和建造的两个奇观，宝塔和木结构寺庙法隆寺
许多百济王族和贵族成员与日本皇族通婚也是被广泛承认的，即使是后来的明仁天皇也承认这个事实据续日本纪记载，桓武天皇的母亲高野笠是武宁王的嫡系子孙，而明仁天皇是桓武天皇的后代
在那个时期以后，百济在高句丽持续的南向军事威胁下撤退，公元475年，首都被高句丽的侵略军所蹂躏这次入侵后，百济迁都熊津，与罗签订对抗高句丽的军事合作条约
在迁都泗沘城后，百济达到全盛期，也正是通过百济，佛教、工匠、工艺品和皇族习俗传入了日本
到了公元七世纪中叶，随着罗在朝鲜半岛中南部的影响力的增长，百济开始失去了他在这个地区的影响力最终，公元660年，唐高宗派苏定方联合罗渡海发动了对百济的攻击，百济首都泗沘最终被攻陷整个战争持续不到10天
百济遗臣鬼室福信制书日本，拥戴故百济王送予日本作为人子的王子扶余丰回国为王，并要求日本派出援军支援百济复国在鬼室福信以及日本援军的努力下，一度收复数个郡县然而鬼室福信功高震主，在执得的谗言下，怀疑福信有意谋反，将之处死罗得知百济王斩己良将，于663年和唐刘仁轨协商，在白江口之役破日本援军，百济平公元672年，罗反唐，吞并百济故土
如果历史按照原先的既定轨迹进行下去的话，百济的国祚还将延续二十几年，然而现在随着杜睿大军的到来，这个灭亡的度也随之被加快了许多
泗沘城中，百济朝中也是一片惨淡，一日三惊，这些天，百济义慈王每日都要到宗庙当中跪上两个使臣，祈求祖先保佑
不过这一次他遇到的对手，莫说是他那些早就做了故的祖先，即便是**复生，顾及也只有老老实实等着挨宰的份了
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“大王唯今之计，既然无法抵敌唐人，不若开城投降，或许还能保住百济的宗嗣”一个大臣奓着胆子说了一句
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“是何言也百济国祚传承七百余载，岂能一朝丧于唐人之手”
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义慈王见朝臣满是义愤填膺，心中宽慰了稍许，问道：“众爱卿既然接不主张投降，那可有良策退敌”
义慈王这一句话就好像按了停止键一样，顿时方才还闹哄哄的朝堂，安静了下来，所有人都是眼观鼻，鼻观心，修起了闭口禅
义慈王见状，也是无奈，百济国力远远不如高句丽，如今连高句丽都被扫平灭国，何况是百济这么个小国了
唐军近在咫尺，从熊津那边传来的消息，唐人的水军也已经将百济沿岸大部分都封锁了，百济的局势可以说是危如累卵
想到此处，义慈王不由得悲从中来：“想我百济国祚传承数百年，没想到如今居然丧于寡人之手，能不悲呼”
言罢，居然在朝堂之上痛哭失声
众臣见状，也不管是不是当真难受，也都跟着哭了起来
突然
“大厦将倾，尔等不思退敌之策，却在此哭哭啼啼，是何道理？”突然一人走上殿来，众人看过去，尽皆大吃一惊，纷纷收了声
来的人正是义慈王的庶兄大院君扶余真，如果说当今百济一朝之中，还有能人的话，恐怕也就属他了，这些时日扶余真卧病在床，今日朝会，义慈王本来不愿惊扰他，却不成想扶余真还是来了
义慈王见着了扶余真，也好像抓住了救命稻草一般，忙道：“王兄如今社稷危在旦夕，不知王兄有何良策”
扶余真对着义慈王躬身一礼，道：“大王唯今之计，我们需要多做准备了其一，可遣人联络罗，许以重利，让其出兵，如今唐人已经发布了征讨罗的檄文，量那金春秋也不敢不依从，其二，可遣人联络倭国，百济与倭国多有往来，皇极女皇久有意罗，可以向其许诺，只要击退唐人，便合力攻破罗，将其地赠与倭国所有，其必依从其三，可遣人在高句丽境内，发动其遗民，扰乱唐人后方”
义慈王原本就是个没注意的，见扶余真说的如此信心满满，也不禁信了，喜道：“既然如此，便依王兄之见，便使王兄前往罗，使鬼室福信往倭国，再遣金泰映往高句丽走一遭，望诸位勿使寡人失望”
扶余真三言两语就让满目愁容的义慈王喜笑颜开，在场的诸位大臣也将扶余真的三条计策当成了锦囊妙计，可是他们谁都不知道，如果没有这三条计策，百济最多也就是丢了社稷，可是有了这三条计策，他们丢的可就不仅仅是社稷江山这么简单了