第六十三章 无咎之行
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赤先大长老这老豹子很有意思啊，又把刚才陆正对他说的那番嘲讽原封不动给陆正丢了回来。这意思就是说，你别光嘴皮子练得利索，真的换到你身上，倒是说说看，应该如何去分辨一个来历不明，种类相异的陌生人是敌是友。而且赤先也隐约表示了，这种事并没有所谓的绝对的答案，就看陆正能不能说到他满意，以此来决定陆正的去留。
陆正当然可以完全不理会赤先大长老，不必回答这种问题，扬长而去。假如换了唐小九只怕就会如此了，其实相比而言，唐小九机灵圆滑，但实际上自尊之强，让他只要有一丝不必妥协的机会，便会张扬出自我来。而陆正虽然隐忍回避，但心肠温厚，总会顾及他人的感受，不忍他人难过。依现在这种情况，他自然会在意赤灵，不想让他太过难堪。
陆正现在心里想的正是唐小九如果面对这种情形会怎么样做，此时他心中感到奇怪的事，不知道为什么自从离开了大雷音山之后，总是想起唐小九。而且就连自己的心境似乎也有所变化，跟师父在说话的时候，总是不自觉地把自己当做了唐小九，这让他感觉十分奇怪。
瞬间失神，瞬间回神，还是先应付眼前赤先大长老的问题吧。这问题倒是让陆正有些联想，因为最近一段时间他正遵从白衣人师父之命，学习感应万物。经赤先大长老这么一问，倒是让陆正隐约觉得两者有相通之处。天地万物。犹如茫茫人海，感应万物，岂不正是去认识芸芸众生吗？万物各有其性，而人也有善恶，妖物亦然。在感应之中，陆正深切感知到天地万物，一草一木，一花一石，都有着截然不同的物性，或杂驳、或凌乱、或张扬、或内敛。方之于人。便是众生参差，各有相状。
天地万物之中，有善有恶吗？这个陆正没有想明白，也没有去想。因为赤先大长老问的是陌生之人是敌还是友。人或者妖。总有善恶。但是是敌是友，却往往不因善恶而定。天地之间相争，亦不由善恶之别而息。
那么究竟如何判断眼前之陌生人是敌是友呢？陆正第一个念头想起的是乐先生的那句话。万物皆为我友。当陆正在感应天地间万物之性的时候，也的确感受到了乐先生这句话。随着感应之物越来越多，他心中所积累的感觉越来越丰厚，五脏之感和七情之心越来越清晰，更加深刻洞察到了这一点，万物可与相通，可与相友。所见之物，即可赋予心中之情。
但是同时万物之间也有相生相克，争斗不息，这让陆正想起叶小秋的话，以及从顿悟空灵大师那儿听到的天妖蚩尤的话，天地有以生灭之数求长生，尤其是看见万物相食，陆正曾经一度怀疑过自己是不是应该杀生吃肉的问题。倘若与万物为友，为何又会杀其生、食其肉呢？
心念纷纭之中，陆正忽然觉得赤先大长老的话似乎不只表面所问的那么简单啊，他好像是在考究自己对于修行之道的体认。这可不是一个那么简单就能回答的问题啊！陆正的修行已到了知心大成的境界，所谓知心大成，与凡俗之人不同，洞彻心念所起，一念即有一行，身心不相违而形神以此相合。因此言行相照，言不离行而行不离言，是不会随便乱说话的，更不会信口开河。
这当然并不是说陆正就不能开玩笑，不能撒谎，而是基本上来说，他不会刻意的违背自己的心念，或者虚言夸诞自我，或者以巧言掩饰己行等等，也不会让自己的行为离开自己的心念所照，有所谓的糊涂之举，或者不知之行，以及世人所谓的马虎、大意等等。如果他有了这样的言行，那就是他境界退转。要知道，在知道境之前的境界，都是会退转的。
所以面对赤先大长老的问题，陆正首先绝不应该耍嘴皮子，因为赤先所问的，其实就是陆正的修行之中，如何应对万物。这是一个很严肃的问题，近乎修行门派之中师父勘验弟子的心境了。就赤先大长老所问，天地之间的万物就是如此，约而言之，敌友二字而已，或者带来伤害，或者带来帮助。以人间言之，犹如世人之应对顺境逆境。人也好，妖也好，都在这样的敌友处境之中渐渐长成，赤先大长老所问关窍正是在此。
世人应对顺境，面对朋友善意之人，往往美畅和乐，心融意洽，但有时也不免激起骄纵放肆。而若是处于逆境，面对敌对恶意之人，则往往受其伤而怀怨尤，及其严重者，乃至于怨恨天地使自己有此遭遇，要不便是诿责归咎他人，指其种种不善。由此日日熏陶，最终养成性格，自有处事待人的习惯。而陆正在日月庐之中曾经跟随老师李仪习礼，在应事接物、立身待人之上曾经学过各种礼仪，李仪对此自然有着种种的教诲……
陆正一下子想到了那么多，久久没有回答赤先大长老的问题，但奇怪的是赤先大长老似乎一点儿也不着急，手拄拐杖，面含微笑的静静等待着，似乎有着十足的耐心。赤灵眼看这种情形，一时不明白大长老的用意，也不好插嘴，心里却是暗暗着急。
又过了一会儿，陆正这才从神思之中出来，他的眼中清明无比，看了赤灵一眼，然后又看了赤先大长老一眼，露出了一丝狡黠的笑意。随后向赤先深深弯了个腰，行了一礼，然后道：“得大长老此问，陆止一感激不尽。”
赤灵看得直眨眼睛，不知道陆正感谢大长老什么。再看赤先却道：“不必谢我，只是因缘凑巧罢了。虽然如此，你还是要回答我的问题。”
陆正道：“这是当然，前辈所问，晚辈不敢不答。晚辈的答案也很简单，若遇陌生之人，晚辈不知对方是敌是友。”
赤灵一听，心道坏了，陆止一这话岂不是等于没有回答吗？这下大长老一定不会让他进入结界休养了。哪知赤先却哈哈一笑，饶有趣味道：“哦，你倒是详细说说看？”
陆正先应一声，然后道：“晚辈所谓的不知其实是不预，彼此只是初识，当以真心相待，不当预其为敌友，既在天地之间所遇，幸而为友，不幸为敌。”
赤先大长老眯起了眼睛，道：“幸而为友，不幸为敌？”
陆正越发的恭敬，点头道：“是。”
赤先大长老追问道：“是友如何，是敌如何？”
陆正道：“友则友之，敌则敌之。”
赤先大长老沉吟道：“绕了半天，你还是没有告诉我，那陌生人究竟是敌是友。说什么真心相待，我还是刚才那个问题，若是有人假冒为友，后反为敌，那又如何？”
陆正一笑，看了赤灵一眼，忽然笑道：“不知道大长老有没有去人间游历过？”
赤灵不知道他为什么突然问出这个话，插嘴道：“大长老早年的确游历过人间，还曾经向我们讲过不少人间之事，说在人间感悟良多，曾经劝我们也去人间走一走呢！”
陆正笑意更浓，道：“那正是太好了，晚辈也是出身人间。想必大长老一定知道，在人间的规矩，若是要差遣他人做事，可是要付出工钱的。”
赤灵听得糊涂，不知道他在说什么，但赤先大长老拉下了脸，带着严厉的口吻道：“我在人间行走的时候，曾经见到过人间之人，为了谋生糊口去做商人，是拿东西与人交换，从中牟取利益，不乏贪婪之心。年轻人你出身人间，想不到也沾惹了这种恶习吗？”
陆正连忙作出惶恐之状，脸上笑容却半分不减，道：“只是跟前辈开个玩笑而已，晚辈可不至于有什么过分的索求，前辈倒是认真了。”
哪知赤先也忽然狡猾一笑，道：“吓唬吓唬你而已，我虽老了，可也不是个顽固的老豹子，哈哈。”说完便大笑起来，陆正也跟着笑了起来。赤灵在一旁看着莫名其妙，刚刚还是你来我往丝毫不肯放松的架势，怎么一下子好像自己倒是成了陌生人，他们才是相熟的一般。
陆正笑罢之后，答道：“大长老刚才的问题，晚辈的回答是，不取无咎之行。晚辈曾经听闻一位神通广大、德高望重的前辈所言，万物皆为其友，曾思此等境界不是晚辈所能梦见。后来方才领悟，这并非什么极高的境界，而是对待万物的初心，但愿与万物为友，而不是为敌。
但即如前辈所言，若有人假充我友，初而近，继而叛变。我若友之，岂不是受其所害？世故天地之间的生灵有为其他生灵所伤者，只怕都有此等困惑。其中不少更是由此力求辨识善恶敌友之法，继而责求于己有无咎之行，可使免于所欺，得保其身。
但以晚辈之见，如此一来，本身便丧失真心，非行于真，实行于惑，最终不免于自欺。由此而行，只怕搜遍天地，也找不到所谓可信之友；极尽穷思，也找不到所谓无咎之行。不如忘却敌友之分，纯以真心相感。真心相感之下，往往就能不贪其利，不受其欺，这是与物相感的正道。
即便其人最后果然露出狰狞面目，也知道此人始终为敌而非我友。纵受其害不免，然则终究不丧我行。否则的话，若是处处疑思，事事猜忌，连自我都丢了，还谈什么敌友呢？(未完待续。。)
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赤先大长老这老豹子很有意思啊，又把刚才陆正对他说的那番嘲讽原封不动给陆正丢了回来。这意思就是说，你别光嘴皮子练得利索，真的换到你身上，倒是说说看，应该如何去分辨一个来历不明，种类相异的陌生人是敌是友。而且赤先也隐约表示了，这种事并没有所谓的绝对的答案，就看陆正能不能说到他满意，以此来决定陆正的去留。
陆正当然可以完全不理会赤先大长老，不必回答这种问题，扬长而去。假如换了唐小九只怕就会如此了，其实相比而言，唐小九机灵圆滑，但实际上自尊之强，让他只要有一丝不必妥协的机会，便会张扬出自我来。而陆正虽然隐忍回避，但心肠温厚，总会顾及他人的感受，不忍他人难过。依现在这种情况，他自然会在意赤灵，不想让他太过难堪。
陆正现在心里想的正是唐小九如果面对这种情形会怎么样做，此时他心中感到奇怪的事，不知道为什么自从离开了大雷音山之后，总是想起唐小九。而且就连自己的心境似乎也有所变化，跟师父在说话的时候，总是不自觉地把自己当做了唐小九，这让他感觉十分奇怪。
瞬间失神，瞬间回神，还是先应付眼前赤先大长老的问题吧。这问题倒是让陆正有些联想，因为最近一段时间他正遵从白衣人师父之命，学习感应万物。经赤先大长老这么一问，倒是让陆正隐约觉得两者有相通之处。天地万物。犹如茫茫人海，感应万物，岂不正是去认识芸芸众生吗？万物各有其性，而人也有善恶，妖物亦然。在感应之中，陆正深切感知到天地万物，一草一木，一花一石，都有着截然不同的物性，或杂驳、或凌乱、或张扬、或内敛。方之于人。便是众生参差，各有相状。
天地万物之中，有善有恶吗？这个陆正没有想明白，也没有去想。因为赤先大长老问的是陌生之人是敌还是友。人或者妖。总有善恶。但是是敌是友，却往往不因善恶而定。天地之间相争，亦不由善恶之别而息。
那么究竟如何判断眼前之陌生人是敌是友呢？陆正第一个念头想起的是乐先生的那句话。万物皆为我友。当陆正在感应天地间万物之性的时候，也的确感受到了乐先生这句话。随着感应之物越来越多，他心中所积累的感觉越来越丰厚，五脏之感和七情之心越来越清晰，更加深刻洞察到了这一点，万物可与相通，可与相友。所见之物，即可赋予心中之情。
但是同时万物之间也有相生相克，争斗不息，这让陆正想起叶小秋的话，以及从顿悟空灵大师那儿听到的天妖蚩尤的话，天地有以生灭之数求长生，尤其是看见万物相食，陆正曾经一度怀疑过自己是不是应该杀生吃肉的问题。倘若与万物为友，为何又会杀其生、食其肉呢？
心念纷纭之中，陆正忽然觉得赤先大长老的话似乎不只表面所问的那么简单啊，他好像是在考究自己对于修行之道的体认。这可不是一个那么简单就能回答的问题啊！陆正的修行已到了知心大成的境界，所谓知心大成，与凡俗之人不同，洞彻心念所起，一念即有一行，身心不相违而形神以此相合。因此言行相照，言不离行而行不离言，是不会随便乱说话的，更不会信口开河。
这当然并不是说陆正就不能开玩笑，不能撒谎，而是基本上来说，他不会刻意的违背自己的心念，或者虚言夸诞自我，或者以巧言掩饰己行等等，也不会让自己的行为离开自己的心念所照，有所谓的糊涂之举，或者不知之行，以及世人所谓的马虎、大意等等。如果他有了这样的言行，那就是他境界退转。要知道，在知道境之前的境界，都是会退转的。
所以面对赤先大长老的问题，陆正首先绝不应该耍嘴皮子，因为赤先所问的，其实就是陆正的修行之中，如何应对万物。这是一个很严肃的问题，近乎修行门派之中师父勘验弟子的心境了。就赤先大长老所问，天地之间的万物就是如此，约而言之，敌友二字而已，或者带来伤害，或者带来帮助。以人间言之，犹如世人之应对顺境逆境。人也好，妖也好，都在这样的敌友处境之中渐渐长成，赤先大长老所问关窍正是在此。
世人应对顺境，面对朋友善意之人，往往美畅和乐，心融意洽，但有时也不免激起骄纵放肆。而若是处于逆境，面对敌对恶意之人，则往往受其伤而怀怨尤，及其严重者，乃至于怨恨天地使自己有此遭遇，要不便是诿责归咎他人，指其种种不善。由此日日熏陶，最终养成性格，自有处事待人的习惯。而陆正在日月庐之中曾经跟随老师李仪习礼，在应事接物、立身待人之上曾经学过各种礼仪，李仪对此自然有着种种的教诲……
陆正一下子想到了那么多，久久没有回答赤先大长老的问题，但奇怪的是赤先大长老似乎一点儿也不着急，手拄拐杖，面含微笑的静静等待着，似乎有着十足的耐心。赤灵眼看这种情形，一时不明白大长老的用意，也不好插嘴，心里却是暗暗着急。
又过了一会儿，陆正这才从神思之中出来，他的眼中清明无比，看了赤灵一眼，然后又看了赤先大长老一眼，露出了一丝狡黠的笑意。随后向赤先深深弯了个腰，行了一礼，然后道：“得大长老此问，陆止一感激不尽。”
赤灵看得直眨眼睛，不知道陆正感谢大长老什么。再看赤先却道：“不必谢我，只是因缘凑巧罢了。虽然如此，你还是要回答我的问题。”
陆正道：“这是当然，前辈所问，晚辈不敢不答。晚辈的答案也很简单，若遇陌生之人，晚辈不知对方是敌是友。”
赤灵一听，心道坏了，陆止一这话岂不是等于没有回答吗？这下大长老一定不会让他进入结界休养了。哪知赤先却哈哈一笑，饶有趣味道：“哦，你倒是详细说说看？”
陆正先应一声，然后道：“晚辈所谓的不知其实是不预，彼此只是初识，当以真心相待，不当预其为敌友，既在天地之间所遇，幸而为友，不幸为敌。”
赤先大长老眯起了眼睛，道：“幸而为友，不幸为敌？”
陆正越发的恭敬，点头道：“是。”
赤先大长老追问道：“是友如何，是敌如何？”
陆正道：“友则友之，敌则敌之。”
赤先大长老沉吟道：“绕了半天，你还是没有告诉我，那陌生人究竟是敌是友。说什么真心相待，我还是刚才那个问题，若是有人假冒为友，后反为敌，那又如何？”
陆正一笑，看了赤灵一眼，忽然笑道：“不知道大长老有没有去人间游历过？”
赤灵不知道他为什么突然问出这个话，插嘴道：“大长老早年的确游历过人间，还曾经向我们讲过不少人间之事，说在人间感悟良多，曾经劝我们也去人间走一走呢！”
陆正笑意更浓，道：“那正是太好了，晚辈也是出身人间。想必大长老一定知道，在人间的规矩，若是要差遣他人做事，可是要付出工钱的。”
赤灵听得糊涂，不知道他在说什么，但赤先大长老拉下了脸，带着严厉的口吻道：“我在人间行走的时候，曾经见到过人间之人，为了谋生糊口去做商人，是拿东西与人交换，从中牟取利益，不乏贪婪之心。年轻人你出身人间，想不到也沾惹了这种恶习吗？”
陆正连忙作出惶恐之状，脸上笑容却半分不减，道：“只是跟前辈开个玩笑而已，晚辈可不至于有什么过分的索求，前辈倒是认真了。”
哪知赤先也忽然狡猾一笑，道：“吓唬吓唬你而已，我虽老了，可也不是个顽固的老豹子，哈哈。”说完便大笑起来，陆正也跟着笑了起来。赤灵在一旁看着莫名其妙，刚刚还是你来我往丝毫不肯放松的架势，怎么一下子好像自己倒是成了陌生人，他们才是相熟的一般。
陆正笑罢之后，答道：“大长老刚才的问题，晚辈的回答是，不取无咎之行。晚辈曾经听闻一位神通广大、德高望重的前辈所言，万物皆为其友，曾思此等境界不是晚辈所能梦见。后来方才领悟，这并非什么极高的境界，而是对待万物的初心，但愿与万物为友，而不是为敌。
但即如前辈所言，若有人假充我友，初而近，继而叛变。我若友之，岂不是受其所害？世故天地之间的生灵有为其他生灵所伤者，只怕都有此等困惑。其中不少更是由此力求辨识善恶敌友之法，继而责求于己有无咎之行，可使免于所欺，得保其身。
但以晚辈之见，如此一来，本身便丧失真心，非行于真，实行于惑，最终不免于自欺。由此而行，只怕搜遍天地，也找不到所谓可信之友；极尽穷思，也找不到所谓无咎之行。不如忘却敌友之分，纯以真心相感。真心相感之下，往往就能不贪其利，不受其欺，这是与物相感的正道。
即便其人最后果然露出狰狞面目，也知道此人始终为敌而非我友。纵受其害不免，然则终究不丧我行。否则的话，若是处处疑思，事事猜忌，连自我都丢了，还谈什么敌友呢？(未完待续。。)
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