第063章 宗鹤
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上午11点，安岭与父亲两人到达杨海家。
昨日看到比较零乱的屋前，已经打扫得干干净净，门前两个少年正在嬉戏，草屋内还传有说话声音。安岭知道，师父请来的“中人”已经到场。
杨海让安岭不叫他师父，主要是指公开场合，而这种请来的中人，属于私交颇好之人，不属于保密对象。当然也包含着杨海谦逊的原因，毕竟一个大学生随时叫他师父，他的压力也是不小的。只要双方记得师徒之情即可。
安岭两人到来，互相寒喧几句后，仪式便开始。
三牲礼摆上，列祖列宗在上，拜天拜地，拜师父，敬茶；然后拜师祖、师祖母（杨海父母），献上孝敬（每个红包10元），礼成。
之后，是安岭与杨海几个孩子互认，都是师兄师弟师姐师妹的关系了。好在安岭年轮最大，因为此时杨海才7岁，他最大的儿子此时也才1岁。安岭给5个小家伙，每人也准备了一个红包作为见面礼，当然，这礼在此时的农村，绝对是开天辟地的，每个红包5元钱，而只是见面的红包礼罢了。
杨海请来的两个见证人，其中一个便是大队主任刘大平，安岭曾找他开过倒卖山货的证明。另一个人则是5队的生产队长，也姓刘，年龄比较大，安岭叫他“大刘叔”，与示和刘大平的区别。
拜师仪式结束后，安岭便与众人聊天，当然大前门香烟那是一支接一支点上。这让一众人的心情也是极爽。
至于父亲安国华，坐在众人之中老神在在，一脸神秘笑的样子，其有型的感觉甚至超过了大队主任刘大平。
当然，杨海也坐在其中，享受着安岭的孝敬。
不一会儿，师娘把师父叫进了内房，那里有安岭送的牲礼等，师娘叫师父进去，是让师父去看一下安岭送的重礼，4斤左右的“片菜”，4把各一斤重的挂面，1包果子糖，1包从龙献买回的大白兔水果糖，一包花生酥，一包白糖，瓶唐州大曲，此外还有一条大前门，对于师父家来说，这可是史无前例的。
师父一会儿出来，便在两个小师弟面前耳语一阵，两个家伙就直接跑了。不一会儿后，竟然把安家两个老人和两个小家伙一并接了过来。
这下子，师父家就真的闹热起来了。
因为杨海的意思不大张旗鼓，所以除了两个中人两家人外，没人知道安岭这个大学生竟然要拜杨海为师，也因为如此中午饭前，就没放火炮之类的举动。
午饭时，安岭依例给师父、师娘、师祖、师祖母包括所有在场的长辈全部敬了一圈酒后，才表示仪式基本结束。然后就是喝酒吃饭。
而安岭自然也受到了饭桌上所有人的热捧。
虽然安岭是晚辈，但架不住他是“状元”的“吃公饭”的身份啊，在坐的人哪怕辈份再高，也不过泥脚杆罢了。所以安岭表达了自己的心意之后，这些老一辈人也要回敬的。
本来，安岭是想要梭边边，少喝点的；但被师父给喝止了！师父说，练拳脚之人，讲气血强壮，而要气血强壮，就少不了与酒打交道。
安岭当即表示受教，并再敬师父三杯。于是，众人才发现今天忽略了一个真正的主角杨海，所以包括安岭爷爷在内，都给杨海敬起了酒。
……
晚上，夜深人静，卧虎岭上的一块草坪，有两道人影相向而立。
这两道人影就是杨海与安岭。
这是杨海找的传播安岭功夫的地方。
这个夜晚，其实就是腊月二十八日当日，午饭结束时，师父杨海说：“晚十点，卧虎岭虎头背后草坪见。”
安岭其实晚九点半就到了，好在杨海一会儿后也到了。
杨海给安岭带来了一大罐药酒，约有十斤重，内有蛇胆、鹿血及人参、当归等数十种中草药秘制而成。
这酒很凶，主要用于练“外功”时服用一小杯，以助活力。
师父还说，这酒他此后也没有了。如果安岭觉得此酒有用，此后主要得靠安岭自己想办法泡制，至于炮制方法，杨海同时给了一个包括拳法拳谱在内的小册子给他。
交待了酒事，便是正式传授了。
而这时，安岭才知道，师父的拳脚，并不是“无名拳法”，而是有来历的。
师父要教的，也即安岭要练的这个拳法，属于鹤拳的一支“宗鹤”。
鹤拳本属于南拳的一种，又名“白鹤拳”，清康熙年间福建永春方式七娘所创。流传过程中逐渐出现宗、鸣、飞、食四个亚种“鹤拳”。
宗鹤的最大特点是“宗”，宗是方言，难以用文字表述。师父用“狗亲身”来表述，狗从水里爬出来，全身一抖一弹，身上的水就被抖弹掉了，全身滴水不沾，狗亲身这个弹抖之劲就叫“宗劲”，而宗鹤也是这样，要求每个拳手练两臂弹料之劲，控抖之功，以及两腿缩绷之劲，要求做到“两手如竹绳，两脚如车轮，进如猛虎出林，退如老猫伺鼠。”
宗鹤拳身法上则要求做到“龟背鹤身，虾退狗宗身。”技击上讲“见力生力，见力化力，见力得力，见力弃力；注意不注气，注气不注力。”
手上讲金、木、水、火、土的五行变化，善用断手、挪手、冲手、摔手；腿上常用返腿、踩腿、扫腿，讲渐打渐进，渐打渐退，讲闪躲带打。
要特别注意的是，宗鹤拳是一种内外皆修的拳种。在练拳过程上，自始至终都贯穿着吞、吐、浮、沉的气功运动。
宗鹤拳所练的内功是一种丹田功。丹田可分为上丹田、中丹田、下丹田。宗鹤着重练下丹田，即正中小腹的气海穴，在脐下一寸五分的地方。
练时应气沉丹田，有节奏地呼吸，呼吸应当做到绵、细、深、匀、细、柔、有力；且意守丹田。就这样使丹田这个位置时松时紧，有节奏地进行腹式呼吸。
不断地进行这样的锻炼，日久会使你每当训练开始不久，就会感到腹内有一股暖气血在流动，全身会慢慢感到发热。这就是气血在人体内舒畅地循环流动，它循着经络，由丹日下行至足心（涌泉穴），然后上行经过背、颈，直到头顶（百会穴）再下行经颜乔至丹田，成为椭圆形的周流形式。
这种气血运行的速度很快，周而复始，不断循环。?在练丹田功时，腹部应当感到充实，并富有弹性，这样日久会使体肤变得极其坚韧，经得住相当分量的拳脚冲击。（未完待续）
上午11点，安岭与父亲两人到达杨海家。
昨日看到比较零乱的屋前，已经打扫得干干净净，门前两个少年正在嬉戏，草屋内还传有说话声音。安岭知道，师父请来的“中人”已经到场。
杨海让安岭不叫他师父，主要是指公开场合，而这种请来的中人，属于私交颇好之人，不属于保密对象。当然也包含着杨海谦逊的原因，毕竟一个大学生随时叫他师父，他的压力也是不小的。只要双方记得师徒之情即可。
安岭两人到来，互相寒喧几句后，仪式便开始。
三牲礼摆上，列祖列宗在上，拜天拜地，拜师父，敬茶；然后拜师祖、师祖母（杨海父母），献上孝敬（每个红包10元），礼成。
之后，是安岭与杨海几个孩子互认，都是师兄师弟师姐师妹的关系了。好在安岭年轮最大，因为此时杨海才7岁，他最大的儿子此时也才1岁。安岭给5个小家伙，每人也准备了一个红包作为见面礼，当然，这礼在此时的农村，绝对是开天辟地的，每个红包5元钱，而只是见面的红包礼罢了。
杨海请来的两个见证人，其中一个便是大队主任刘大平，安岭曾找他开过倒卖山货的证明。另一个人则是5队的生产队长，也姓刘，年龄比较大，安岭叫他“大刘叔”，与示和刘大平的区别。
拜师仪式结束后，安岭便与众人聊天，当然大前门香烟那是一支接一支点上。这让一众人的心情也是极爽。
至于父亲安国华，坐在众人之中老神在在，一脸神秘笑的样子，其有型的感觉甚至超过了大队主任刘大平。
当然，杨海也坐在其中，享受着安岭的孝敬。
不一会儿，师娘把师父叫进了内房，那里有安岭送的牲礼等，师娘叫师父进去，是让师父去看一下安岭送的重礼，4斤左右的“片菜”，4把各一斤重的挂面，1包果子糖，1包从龙献买回的大白兔水果糖，一包花生酥，一包白糖，瓶唐州大曲，此外还有一条大前门，对于师父家来说，这可是史无前例的。
师父一会儿出来，便在两个小师弟面前耳语一阵，两个家伙就直接跑了。不一会儿后，竟然把安家两个老人和两个小家伙一并接了过来。
这下子，师父家就真的闹热起来了。
因为杨海的意思不大张旗鼓，所以除了两个中人两家人外，没人知道安岭这个大学生竟然要拜杨海为师，也因为如此中午饭前，就没放火炮之类的举动。
午饭时，安岭依例给师父、师娘、师祖、师祖母包括所有在场的长辈全部敬了一圈酒后，才表示仪式基本结束。然后就是喝酒吃饭。
而安岭自然也受到了饭桌上所有人的热捧。
虽然安岭是晚辈，但架不住他是“状元”的“吃公饭”的身份啊，在坐的人哪怕辈份再高，也不过泥脚杆罢了。所以安岭表达了自己的心意之后，这些老一辈人也要回敬的。
本来，安岭是想要梭边边，少喝点的；但被师父给喝止了！师父说，练拳脚之人，讲气血强壮，而要气血强壮，就少不了与酒打交道。
安岭当即表示受教，并再敬师父三杯。于是，众人才发现今天忽略了一个真正的主角杨海，所以包括安岭爷爷在内，都给杨海敬起了酒。
……
晚上，夜深人静，卧虎岭上的一块草坪，有两道人影相向而立。
这两道人影就是杨海与安岭。
这是杨海找的传播安岭功夫的地方。
这个夜晚，其实就是腊月二十八日当日，午饭结束时，师父杨海说：“晚十点，卧虎岭虎头背后草坪见。”
安岭其实晚九点半就到了，好在杨海一会儿后也到了。
杨海给安岭带来了一大罐药酒，约有十斤重，内有蛇胆、鹿血及人参、当归等数十种中草药秘制而成。
这酒很凶，主要用于练“外功”时服用一小杯，以助活力。
师父还说，这酒他此后也没有了。如果安岭觉得此酒有用，此后主要得靠安岭自己想办法泡制，至于炮制方法，杨海同时给了一个包括拳法拳谱在内的小册子给他。
交待了酒事，便是正式传授了。
而这时，安岭才知道，师父的拳脚，并不是“无名拳法”，而是有来历的。
师父要教的，也即安岭要练的这个拳法，属于鹤拳的一支“宗鹤”。
鹤拳本属于南拳的一种，又名“白鹤拳”，清康熙年间福建永春方式七娘所创。流传过程中逐渐出现宗、鸣、飞、食四个亚种“鹤拳”。
宗鹤的最大特点是“宗”，宗是方言，难以用文字表述。师父用“狗亲身”来表述，狗从水里爬出来，全身一抖一弹，身上的水就被抖弹掉了，全身滴水不沾，狗亲身这个弹抖之劲就叫“宗劲”，而宗鹤也是这样，要求每个拳手练两臂弹料之劲，控抖之功，以及两腿缩绷之劲，要求做到“两手如竹绳，两脚如车轮，进如猛虎出林，退如老猫伺鼠。”
宗鹤拳身法上则要求做到“龟背鹤身，虾退狗宗身。”技击上讲“见力生力，见力化力，见力得力，见力弃力；注意不注气，注气不注力。”
手上讲金、木、水、火、土的五行变化，善用断手、挪手、冲手、摔手；腿上常用返腿、踩腿、扫腿，讲渐打渐进，渐打渐退，讲闪躲带打。
要特别注意的是，宗鹤拳是一种内外皆修的拳种。在练拳过程上，自始至终都贯穿着吞、吐、浮、沉的气功运动。
宗鹤拳所练的内功是一种丹田功。丹田可分为上丹田、中丹田、下丹田。宗鹤着重练下丹田，即正中小腹的气海穴，在脐下一寸五分的地方。
练时应气沉丹田，有节奏地呼吸，呼吸应当做到绵、细、深、匀、细、柔、有力；且意守丹田。就这样使丹田这个位置时松时紧，有节奏地进行腹式呼吸。
不断地进行这样的锻炼，日久会使你每当训练开始不久，就会感到腹内有一股暖气血在流动，全身会慢慢感到发热。这就是气血在人体内舒畅地循环流动，它循着经络，由丹日下行至足心（涌泉穴），然后上行经过背、颈，直到头顶（百会穴）再下行经颜乔至丹田，成为椭圆形的周流形式。
这种气血运行的速度很快，周而复始，不断循环。?在练丹田功时，腹部应当感到充实，并富有弹性，这样日久会使体肤变得极其坚韧，经得住相当分量的拳脚冲击。（未完待续）